具体描述
他是有史以来自称“哲学家”而最名不副实的人？是纳粹主义的辩护者？还是大陆哲学当仁不让的领军人物？作为20世纪最为重要的哲学家之一，海德格尔令人难以捉摸，其思想复杂而浩瀚。本书作者主要围绕海德格尔的代表作《存在与时间》中所论及的在世存在、非本真性、负罪、天命、真理等主题，进行了深入浅出的阐释，让这位哲人走出固有的语言和风格，与别样的思路连接。
作者简介
作者
迈克尔·英伍德 牛津大学三一学院研究员。已出版著述包括《黑格尔：选集》（编）（纽约，1989）、《黑格尔词典》（牛津，1992）、《海德格尔词典》（牛津，1999）、《黑格尔的心灵哲学》（牛津，2008）等。
序言作者
陈嘉映 首都师范大学哲学系教授。长期从事西方现代哲学研究，先后开设语言哲学、心智哲学、科学哲学、海德格尔研究、维特根斯坦研究等课程。主要著作有《海德格尔哲学概论》、《〈存在与时间〉读本》、《语言哲学》、《哲学科学常识》、《无法还原的象》等，主要译著有《存在与时间》、《哲学研究》、《哲学中的语言学》等。
目录信息
１ 海德格尔生平…………………………………………………………………………
２ 海德格尔的哲学………………………………………………………………………
３ 存在……………………………………………………………………………………
４ 此在……………………………………………………………………………………
５ 世界……………………………………………………………………………………
６ 语言、真理、烦………………………………………………………………………
７ 时间、死亡与良知……………………………………………………………………
８ 时间性、超验和自由…………………………………………………………………
９ 历史与世界时间………………………………………………………………………
１０ 艺术…………………………………………………………………………………
１１ 梅斯基希的圣马丁？………………………………………………………………
词汇表…………………………………………………………………………………
索引……………………………………………………………………………………
英文原文………………………………………………………………………………
· · · · · · (收起)
读后感
【生平】 1944年秋天，海德格尔（忍辱）被征召加入了国民军（即“人民风暴”，有些类似于“英 国国家卫队”或“老爹军”），沿着莱茵河挖反坦克战壕。1945年初，他回到梅斯基希处 理自己的手稿以确保它们安然无恙。6月，也就是德国纳粹政府最终垮台的两个月后，海德 格尔去...
评分【生平】 1944年秋天，海德格尔（忍辱）被征召加入了国民军（即“人民风暴”，有些类似于“英 国国家卫队”或“老爹军”），沿着莱茵河挖反坦克战壕。1945年初，他回到梅斯基希处 理自己的手稿以确保它们安然无恙。6月，也就是德国纳粹政府最终垮台的两个月后，海德 格尔去...
评分作者花了七章的篇幅来讨论海德格尔早期作品《存在与时间》中提到的此在、此在的时间性与历史性，而只用了一章来讨论海氏晚期对艺术与真理、语言与诗歌的思考，海氏晚期对于技术与人类命运的严肃反思在书中竟然只被一句话带过，这本书所呈现的可以算是阿兰·巴丢所称的“流俗版...
评分我们的观点，记忆 不断的改变 明明记住的东西 以为是真实的 所有的早已物非人非了 记忆是一种再创造 时间参杂了太多的含义 它已经成为完整独立的个体 熵也不只仅仅存在于 热力学第二定律 熵增是一种哲学思想 哲学家在这条道路上没有尽头 熵指向的是人类最终命运 我们永远在路上...
评分读过此书（不止一遍）后的感觉就是，海德格尔的哲学体系比维特根斯坦和罗素建立的现代哲学体系更值得研究，维特根斯坦和罗素的哲学体系（数理逻辑、逻辑实证、分析哲学、语言哲学）感觉更专业化、技术化，门外汉很难窥探究竟。先不论海德格尔的思想正确与否，有用没用，单是他...
用户评价
当我把这本书拿在手里，我感受到的不仅仅是纸张的重量，更是一种思想的沉甸甸。海德格尔的文字，不是为了取悦读者而存在的，它是一种对存在本身毫不留情的审视。我承认，在阅读的初期，我多次感到气馁。那些奇特的词汇组合，那些绕来绕去的句子结构，都像一道道难以逾越的门槛。但是，当我耐下性子，一遍又一遍地去琢磨，去对照着其他的辅助材料，甚至只是去感受那些词汇本身所带有的张力时，我开始慢慢地捕捉到那些隐藏在表层之下的深层含义。尤其是他对“死亡”（Tod）的阐释，将其视为“此在”最可能、最不可逃避的可能性，这种视角让我对生命的短暂和珍贵有了更深刻的体悟。它不再是遥远而抽象的概念，而是与每一个当下紧密相连。我开始思考，在“向死而生”的维度下，我应该如何去度过我的每一天，如何去把握那些真正属于我的“可能性”。这本书迫使我正视自己的有限性，同时也激发了我去拥抱那些属于我的、能够让我体验到“本真”的时刻。它是一面镜子，映照出我存在的种种可能，也映照出我被日常琐事所遮蔽的深层自我。
评分当我第一次接触到这本书的封面，脑海中就闪过一个念头：这注定是一场与智力的较量。而事实也正如我所预料的，海德格尔的著作，确实像一座高耸的山峰，需要攀登者付出极大的毅力和耐心。我并非哲学领域的专家，更多的是出于一种对人类思想边界的好奇。在阅读过程中，我常常感到自己像一个在浓雾中摸索的旅人，海德格尔的文字就是那些若隐若现的灯塔，指引着方向，却也时常被迷雾所笼罩。我尤其着迷于他对“技术”（Technik）的分析。他将技术视为一种“揭示”（Gestell）的方式，一种将世界“招募”（bestellen）为“储备”（Bestand）的强迫性力量。这种视角，让我对我们身处其中的技术化时代有了全新的认识。我们是否正在被技术所裹挟，我们的存在是否正在被技术所定义？这些问题，如同一记记重锤，敲打着我的思想。这本书让我不再满足于对事物表面的认知，而是开始追问它们存在的根本原因，追问我们自身存在的终极意义。
评分这本书，无疑是一场思想的盛宴，但也是一道严峻的哲学考题。我承认，在阅读的初期，我常常感到茫然，海德格尔的语言体系，仿佛是一个全新的宇宙，需要我从零开始去学习它的语法和词汇。他提出的“世界沟”（Welt-Graben）和“无家可归”（Unheimlichkeit）等概念，都深刻地揭示了现代人精神世界的困境。我们似乎被抛入了一个失去根基的世界，一种深深的疏离感和不安感充斥着我们的内心。我反思自己，是否也常常处于这种“无家可归”的状态？是否也在不断地追寻着某种能够让我们感到“安宁”的“家园”？这本书没有提供简单的慰藉，而是通过对这种困境的深刻揭示，促使我们去思考，去寻找属于自己的“本真”。每一次阅读，都像是在一次对内心世界的勘探，不断触碰到那些被遮蔽的、然而又至关重要的存在维度。它让我意识到，真正的哲学思考，需要的不仅仅是智力，更是一种勇气，一种面对存在真相的勇气。
评分对于这本书，我只能用“震撼”来形容我的感受。海德格尔的文字，与其说是阅读，不如说是一种思想的“体验”。他以一种前所未有的方式，剖析了人类生存的根本结构。我记得，当我读到关于“遗忘存在”（Seinsvergessenheit）的论述时，我内心深受触动。我们似乎习惯于关注“是什么”（Seiendes），而忘记了追问“是”（Sein）本身。这种对“存在”本身的遗忘，正是现代人精神贫瘠的根源。这本书，就像一把钥匙，为我打开了一扇通往存在之奥秘的大门。我开始重新审视我的生活，思考我所做的一切，是否真正地与“存在”本身相连接。他所提出的“操心”作为“此在”的基本结构，让我明白了我们的存在并非孤立的，而是始终与世界、与他人、与未来紧密相连。这种联系，既是我们的负担，也是我们生成“本真”的根基。每一次阅读，都是一次对自我的深刻反思，一次对存在意义的重新叩问。
评分不得不说，初次翻开这本《海德格尔》时，我内心是有些忐忑的。毕竟，“海德格尔”这个名字，在很多人眼中，就是“难懂”的代名词。而事实也确实如此，我承认，在相当长的一段时间里，我阅读的进程是断断续续、磕磕绊绊的。他的语言风格，那种精心雕琢、充满陌生感和挖掘感的词汇运用，确实需要读者付出极大的努力去适应。但恰恰是这种“难”，让我觉得它具有一种非凡的价值。它拒绝浅尝辄止，它要求你深入其中，去感受文字背后那种对存在根本性问题的执着追问。这本书让我第一次如此直观地感受到“哲学”作为一种“思考”的艰辛与崇高。它不是知识的堆砌，也不是逻辑的演绎，而是一种生命体验的哲学化，一种对生命最根本困境的深刻揭示。我尤其被书中关于“时间性”（Temporalität）的论述所吸引。海德格尔对时间的理解，不再是我们日常感知的那种线性的、外在的流逝，而是与“此在”的生存本质紧密相连，与“向死而生”（Being-towards-death）的根本性预设交织在一起。这让我开始重新审视自己的过去、现在和未来，以及它们之间那种内在的、生成性的联系。每一次阅读，都像是在一次挖掘，不断触碰到被日常生活所遮蔽的存在之根基。
评分拿到这本《海德格尔》，一开始是怀揣着一种莫名的敬畏，毕竟这位哲学家在思想史上的分量不言而喻，他的名字本身就自带一种深邃的 aura。翻开书页，首先映入眼帘的是精炼的排版和审慎的文字。我并非哲学专业的科班出身，初次接触海德格尔的著作，确实像闯入了一片茂密的思想丛林，需要极大的耐心和反复咀嚼。起初，我试图以一种“理解”的姿态去阅读，但很快就发现，对于海德格尔而言，“理解”本身就是一个需要被追问和被重新定义的问题。他提出的“此在”（Dasein）概念，以及围绕此在展开的生存论分析，像一把锐利的解剖刀，剖析着人类生存的本质。那些关于“在世”（Being-in-the-world）、“忧虑”（Sorge）、“操心”（Besorgen）的论述，让我开始反思自己日常生活中那些习以为常的存在方式。我常常在阅读的间隙停下来，望着窗外，思考自己“在此”的意义，思考那些被我忽略的、构成我存在之底色的种种可能。这本书的阅读过程，与其说是知识的获取，不如说是一场深刻的自我对话，一场对存在意义的缓慢叩问。那些晦涩的词汇，看似高不可攀，却又在不经意间触碰到内心最柔软、最真实的部分。它迫使我去审视自己是如何“是”的，是如何在世界的种种关联中定位自己，又是在怎样的“可能性”中展开自己的生活的。这种体验是令人振奋的，但也伴随着一种深深的无力感，仿佛站在巨人的肩膀上，却依然看得不够远。
评分对于这本书，我的感受是复杂而又矛盾的。一方面，我为它所展现出的思想深度和广度感到震惊，另一方面，我也为自己阅读过程中的挣扎和困惑而感到沮丧。这本书就像一座巨大的思想迷宫，海德格尔用他独创的语言和概念，为我们描绘了一个又一个错综复杂的思想场景。我常常会在某个段落停留良久，反复阅读，试图去抓住那些微妙的语意变化，去理解他为何要选择这样一个词汇，去构建这样一个句式。他对于“本真性”（Eigentlichkeit）和“非本真性”（Uneigentlichkeit）的区分，以及围绕“公共性”（das Man）的批判，都让我对我们日常生活中所遵循的种种规范和价值产生了深刻的怀疑。我们真的在“做自己”吗？还是我们只是在被“别人”（das Man）所规训，在被一种普遍的、匿名的存在方式所裹挟？这种质疑，虽然带来了不安，但也正是这本书的魅力所在。它不提供廉价的答案，而是激发我们去思考，去探寻属于自己的答案。我在阅读中，试图将书中的思想与自己的生命经验相结合，去审视自己是如何在“公共性”的影响下生存，又是如何在“决断”（Entschlossenheit）中走向本真。这个过程是艰辛的，但也是极具启发的。
评分坦白说，这是一本让我又爱又恨的书。爱它的思想深度，恨它的阅读难度。海德格尔的语言，与其说是文字，不如说是一种经过精心打磨、充满哲学力量的“语言艺术”。他不断地创造新词，不断地重新定义旧词，目的就是要打破我们日常语言的习惯性用法，让我们重新审视那些我们习以为常的概念。我花了大量的时间去理解他所说的“遮蔽”（Entbergung）和“显现”（Ent-huelltheit）之间的关系，以及它如何与“真理”（aletheia）的概念相联系。他认为，真理不是静态的、固定的，而是不断地在“遮蔽”与“显现”的动态过程中生成的。这种对真理的理解，让我开始反思我过去所积累的知识和观念，思考它们是否真正地“显现”了世界的本质，还是仅仅停留在一种被遮蔽的状态。阅读这本书，就像是在参与一场思想的考古，一点一点地挖掘出隐藏在语言和概念背后的存在之根。每一次“理解”的瞬间，都像是一次小小的突破，让我能够更清晰地看到他所构建的思想大厦的轮廓。
评分这本书，就像一本充满神秘符号的古老卷轴，需要耐心和智慧去解读。海德格尔的哲学，对我而言，更像是一种全新的思维方式，一种对我日常认知体系的彻底颠覆。我承认，在阅读的过程中，我常常会感到困惑，甚至一度想要放弃。他独特的语言风格，那种对词语的深刻挖掘和重塑，让我感觉自己仿佛置身于一个全新的语言世界。我尤其对书中关于“历史性”（Geschichtlichkeit）的论述印象深刻。他认为，“此在”的历史性并非简单的线性时间流逝，而是与“传统”（Überlieferung）和“奠基”（Gründung）紧密相连。这让我反思，我们是如何被历史所塑造，我们又如何在历史中找到自己的位置。这本书，迫使我去审视那些构成我存在的历史根源，去理解那些无形的力量如何影响着我的选择和命运。每一次阅读，都像是一次与古老智慧的对话，一次对人类存在之深度和广度的探索。
评分当我合上这本书，内心涌起的是一种久违的哲学冲动。海德格尔的文字，有一种强大的力量，它能够穿透表象，直达存在的深层。我并非哲学领域的专业人士，更多的是出于一种对人类思想的敬畏和好奇。在这本书中，我看到了他对“存在”（Sein）这一根本问题的执着追问，以及他如何通过对“此在”（Dasein）的分析，来揭示存在的意义。他提出的“畏”作为一种“本真”的情感，让我开始审视自己面对未知和不确定性时的态度。是否在日常的“操心”和“顾虑”中，我们正在逃避着真正的“畏”？是否只有当我们敢于面对那种深层的、无对象的“畏”，我们才能走向真正的“本真”？这本书，不是一本轻松的读物，它要求读者付出艰辛的努力，去理解那些晦涩的概念，去感受那些深刻的洞见。但正是这种艰辛，才使得阅读的体验如此独特而富有价值。它是一次思想的旅程，一次对自我存在的深刻探寻。
评分泛泛而谈
评分此在（Dasein）的存在是指它不断地解释和参与其他实体及他们所处的背景，此在先于自身，此在已经存在，此在与在世实体同在，烦（Sorge）体现了此在居于一个意指世界的整体性。日常此在的自我是常人自己，区别于本真性的自我。此在具有空间性和先天性，存在主义包含前视域理解的阐释学。此在服膺于常人，故出于闲谈好奇心和歧义浸淫于世界，称之为沉沦，而真理就是揭蔽。
评分还可以，没有评分那么差
评分看上去是其貌不扬的导论性著作，作者也说只是对海德格尔思想的一个简略介绍，然而其功力在这短短的篇幅中还是展现无遗。不同于常见的那种堆砌概念、或者对思想作简单流俗化处理的导论，本书仅仅围绕《存在与时间》和《艺术作品的本源》两部作品，迅速切入理论最具原创性的深处，同时又通过恰当的举例消除了艰深术语带来的隔阂感。通过与一些常见的对海德格尔的质疑进行对话，作者极为高效地带领读者从日常此在的地面上一跃而起，从而书中解释出的理解很难再融入日常的或科学的形而上学框架，这一框架恰恰是海德格尔想要揭示的东西。超越框架的努力使得海德格尔不再显得仅仅是一个现象学家、存在主义者、纳粹分子或形而上学的终结者，而是一个引起种种变革的漩涡核心。书的后半部分对海德格尔艺术观的探讨非常经典，对海德格尔纳粹问题的处理也堪称精辟。
评分海德格尔这么简单吗？
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