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维柯(意) 作者
人民文学出版社
朱光潜 译者
1997-12 出版日期
669 页数
39 价格
平装
外国文艺理论丛书 丛书系列
9787020025060 图书编码
新科学 在线电子书 图书标签:
维柯
哲学
美学
朱光潜
政治哲学
意大利
新科学
外国文艺理论丛书
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发表于2024-12-22
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新科学 在线电子书 用户评价
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☆☆☆☆☆
历史上最早的一部美学书籍。作者探讨了人类思维发展的历程,明确地区分了形象思维与逻辑思维的不同,区分了诗与哲学的界限,把想象、形象思维和诗的逻辑作为“新科学”的一个重点来研究,确立了美学作为一门独立学科,起了先导作用。
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☆☆☆☆☆
关于远古时代神话故事的诠释太天才了。同样精彩的还有Vico式的时代轮回观,XX老喜欢在课上说的~
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☆☆☆☆☆
大半本,跳过了物理天文和荷马,还是看不懂,完全不懂其中的各类语言和罗马史。关于神,英雄,民权的智慧伦理政体还是有趣的,结论一章很清楚,真是欣慰啊。
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☆☆☆☆☆
这本书看起来很恐怖,几何学的体例,先名词释义、概念考订、原则制定。诗性智慧的论述从玄学到逻辑、伦理、哲学、经济、政治、历史、物理、宇宙、天文、时历、地理阐述。一个内容庞杂的文化史和民族文学发展史、从原始人类的起源考察人类智慧的本源。随后关于荷马的论述和随后的政治经济民俗文化的考证和论述更是递进式的展现了人类如何从野蛮和原始走向文明。。非常庞杂的民俗学、文化学、宗教学著作。但是,维柯本人的论述和朱光潜先生的译文的可读性还是很好的,如果有足够的耐心,基本上阅读障碍不大,在原则一章,维柯已经论述了核心,其后都算例证吧
评分
☆☆☆☆☆
感谢朱光潜先生,译完已八十有七。 细读引论,选读与文学相关原则及结束卷,粗读维柯自传。时间有限,出于研究需要,考虑到本书非小文本题材性,类似勾股定理,或可举一反三领悟原则精神。“论由天神意旨安排的每种政体都是一种最好的永恒的自然政体。”维柯用天书告诉人们:将自然科学和人文科学分离是愚蠢,在此天意也并非宗教意义,而是“这个包括所有各民族的人类世界确实是由人类自己创造出来的。”(我非常感动)这本书可以刷新被“文理分科”“宗教/哲学迷狂”所支配的人们的观念。一种自然与天意与人的完美统一,而不是互相以神秘敌对,是一种永恒的科学法则。关于贵族和奴隶的说法很刺激: 奴隶是因为祖先乱交而流浪被祖先具有强克制力的进化贵族收留(法西斯倾向)。关于自治出问题的民族三种办法:1英雄独裁2外族统治3大部分回归野蛮。
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新科学 在线电子书 图书目录
目 录
英译者前言
有关图书的笔记摘录
英译本中的省写字和符号
英译者的引论
本书的思想
置在卷首的图形的说明,作为本书的序论
第一卷 一些原则的奠定
时历表
第一部分 时历表注释,资料顺序排列
第二部分 要素
第三部分 原则
第四部分 方法
第二卷 诗性的智慧
前 言
引 论
第一章 智慧概论
第二章 诗性智慧的说明和划分
第三章 世界大洪水和巨人们
第一部分 诗性的玄学
第一章 诗性的玄学,作为诗 偶像崇拜占卜和
牺牲祭祀的起源
第二章 关于本科学一些主要方面的系定理
第二部分 诗性逻辑
第一章 诗性逻辑
第二章 关于各种诗性的比喻 奇形怪物和变形的
一些系定理
第三章 关于各原始民族中诗性人物性格所用的语
言方面的一些系定理
第四章 关于语言和字母起源的一些系定理;其中
包括象形文字 法律 名称 族徽 徽章
和钱币的起源;因此包括部落自然法的最
早的语言和文献
第五章 关于诗的风格 题外话 倒装 节奏 歌
唱和诗格这几项的起源的一些系定理
第六章 续第四章开始所宣布的其它系定理
第七章 关于学者们的逻辑学的最后的一些系定理
第三部分 诗性的伦理
第一章 诗性的伦理和由宗教通过婚姻制度来教导
的那些凡俗德行的起源
第四部分 诗性的经济
第一章 诗性的经济,这里说的“家族”起初还只包
括子女们〔而不包括家人(奴)们〕的那些家
族
第二章 氏族及其家人(奴)出现在城市之前;没有
他们 城市就不能产生
第三章 关于单凭同意制定的契约的系定理
第四章 神话法规
第五部分 诗性的政治
第一章 诗性的政治 在这下面诞生了世界上最初
的一些政体 都取最严格的贵族形式
第二章 一切政体都是从某些永恒的东佃(或封建)
原则诞生出来的
第三章 户口税和公库的起源
第四章 罗马各种议会的起源
第五章 系定理:是天神意旨制定了各种政体 同
时也制定了部落自然法
第六章 续论英雄时代的政治
第七章 关于古罗马制度的 特别是关于假定为罗
马已有的专制王权和假定为朱理亚・布鲁
图所创建的民众自由权的一些系定理
第八章 关于最初各民族英雄体制的系定理
第六部分
第一章 诗性历史的概要
第七部分 诗性的物理
第一章 诗性的物理
第二章 关于人或英雄本性的诗性物理
第三章 关于英雄式语句的系定理
第四章 关于英雄式描绘语的系定理
第五章 关于英雄习俗的系定理
第八部分
第一章 诗性的宇宙
第九部分 诗性天文
第一章 诗性天文
第二章 从天文以及物理和语言三方面的证据论证
在一切古代异教的诸民族中,〔天文方面的〕
诸原则的一致性
第十部分 诗性时历
第一章 诗性时历
第二章 确定世界史各种起源的时历准则 世界史
必比李弩斯建立君主专政时较早,而一般
世界史却从李弩斯专政开始
第十一部分 诗性地理
第一章 诗性地理
第二章 关于伊尼阿斯来到意大利的系定理
第三章 诸英雄城市的称呼和描绘
结 论
第三卷 发现真正的荷马
第一部分 寻找真正的荷马
序 论
第一章 记在荷马账上的玄奥智慧
第二章 荷马的祖国
第三章 荷马的年代
第四章 荷马在英雄诗方面的无比才能
第五章 发现真正荷马的一些哲学证据
第六章 发现真正荷马的一些语言学的证据
第二部分 发现真正的荷马
导 言
第一章 前此置信的那个荷马所表现出的许多不恰
当和不可能的事情在本书所发现到的那个
荷马身上就成了既是恰当的,又是必然的
第二章 从荷马史诗里发现到希腊部落自然法的两
大宝库
附 编 戏剧诗和抒情诗作者们的理性历史
第四卷 诸民族所经历的历史过程
引 论
第一部分 三种自然本性
第二部分 三种习俗
第三部分 三种自然法
第四部分 三种政府(或政体)
第五部分 三种语言
第六部分 三种字母(文字)
第七部分 三种法学
第八部分 三种权威
第九部分 三种理性
第一章 神的理性和国家政权的理性
第二章 关于古罗马人的政治智慧的系定理
第三章 系定理:罗马法的基本历史
第十部分 三种裁判
第一章 第一种:神的裁判
第二章 关于决斗和报复的系定理
第三章 第二种:常规裁判
第四章 第三种:人道的裁判
第十一部分 三段时期
第一章 宗教的 拘泥细节的和文明的三段时期
第十二部分 从英雄贵族政体诸特征中所引来的
其它证据
引 论
第一章 疆界的保卫
第二章 制度的保卫
第三章 法律的保卫
第十三部分
第一章 从混合的政体中取来的其它一些证据(这
种混合政体即下届政体在执行前届政体制
度中对上届政体所作的调和或掺合)
第二章 凭一条永恒的自然的王法 各民族开始安
息在君主独裁政体下
第三章 对姜・波丹体系所代表的一套政治理论原
则的反驳
第十四部分 证实各民族历程的最后一批证据
第一章 刑罚 战争 数目的次序
第二章 系定理:古代罗马法是一篇严肃认真的诗,
古代法学是一种严肃认真的诗创作,其中
显出一种关于法的形而上学的最初的粗略
纲要 以及在希腊人中间 法律如何产生
出哲学
第五卷 各民族在复兴时所经历的
各种人类制度的复归历程
引 论
第一章 把最近的野蛮时期的历史解释为第一个野
蛮时期历史的复演历程
第二章 诸民族在复归时期接受了具有永恒性的东
佃制或封建制,从此在封建法里古罗马法
也复归了
第三章 凭本科学的一些原则的光照来�望古代和
近代世界各民族
本书的结论
论由天神意旨安排的每种政体都是一种最好的
永恒的自然政体
专名索引
中译者译后记
附: 维柯自传
· · · · · · (
收起)
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新科学 在线电子书 图书描述
新科学 在线电子书 读后感
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维柯是第一个对西方危机作出重要诊断的人;《新科学》是复兴实体科学的第一次伟大尝试。在维柯的新科学意义上,现代政治科学只是各种“旧”观念的大海上一个并不那么重要的小岛。 维柯的著作 要想进入维柯(1668-1744)的著作,我们就必须考虑到意大利智识环境的独特构架。这位...
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我国人对维柯的重视还不够,许多人都不知道他的存在。但看了他的《新科学》之后,不得不感慨是一位很伟大的学者,知识渊博,见解独特,许多思想都具有开创性,许多想法是前无古人。从他的书中可以预见后来人文科学的发展,比如人类学、民俗学、心理学、社会学,后来的马克...
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2016/04 的添加 学习大陆法系的法律以后,对其体系式的思维方法很感慨。 这里要加的来自于苏老师的录音,都是口语化了的:“要了解德国的法治国的观念,是跟18世纪的先验唯心主义这种哲学有很密切的关系。那他们有高度的理想性,就是把国家想成是一个非常高度理想的组织体。把...
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A pioneering treatise that aroused great controversy when it was first published in 1725, Vico's New Science is acknowledged today to be one of the few works of authentic genius in the history of social theory. It represents the most ambitious attempt befor...
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