本书是施特劳斯对柏拉图的《会饮》做的疏证。讨论了教育与美德、爱、不朽等概念，学会把心灵的美看得比形体的美更加珍贵。由“行为和制度的美”进到知识的美，最后达到历史世界的最高的美。柏拉图用了最辉煌灿烂的词句描写了这种“彻悟美的本体”的人所达到的境界。
具体描述
读后感
苏格拉底在接受了德尔菲的训谕之后，所做的第一件事就是宣称自己无知，尽管阿波罗认为他是最有智慧的之人。这个无知的人就开始了对于知识的探求，在《会饮》中苏格拉底的讲辞对此作了更加详细的解释，将无知（贫乏）与求知（爱知）联系在了一起，构成了哲人及哲学活动。如果忽...
评分苏格拉底在接受了德尔菲的训谕之后，所做的第一件事就是宣称自己无知，尽管阿波罗认为他是最有智慧的之人。这个无知的人就开始了对于知识的探求，在《会饮》中苏格拉底的讲辞对此作了更加详细的解释，将无知（贫乏）与求知（爱知）联系在了一起，构成了哲人及哲学活动。如果忽...
评分苏格拉底在接受了德尔菲的训谕之后，所做的第一件事就是宣称自己无知，尽管阿波罗认为他是最有智慧的之人。这个无知的人就开始了对于知识的探求，在《会饮》中苏格拉底的讲辞对此作了更加详细的解释，将无知（贫乏）与求知（爱知）联系在了一起，构成了哲人及哲学活动。如果忽...
评分苏格拉底在接受了德尔菲的训谕之后，所做的第一件事就是宣称自己无知，尽管阿波罗认为他是最有智慧的之人。这个无知的人就开始了对于知识的探求，在《会饮》中苏格拉底的讲辞对此作了更加详细的解释，将无知（贫乏）与求知（爱知）联系在了一起，构成了哲人及哲学活动。如果忽...
评分苏格拉底在接受了德尔菲的训谕之后，所做的第一件事就是宣称自己无知，尽管阿波罗认为他是最有智慧的之人。这个无知的人就开始了对于知识的探求，在《会饮》中苏格拉底的讲辞对此作了更加详细的解释，将无知（贫乏）与求知（爱知）联系在了一起，构成了哲人及哲学活动。如果忽...
用户评价
毫无疑问，斯特劳斯的讲课比他写的书要直白的多。
评分令人想起马斯洛的需求层次论。但施特劳斯似乎不赞成欲望是阶梯式的。
评分其实一开始看《会饮》感触不太深，和大家交流了那么多节课之后却越来越喜欢。希望能像杨绛与钱钟书那样去爱，或者像阿拉贡那般痴心地去爱。要像杜拉斯一样保持在爱情中的年轻心态。不相信萨特那样无力的诺言，不喜欢林徽因那样的多情。重要的是我们在寻找爱人的时候其实也是在寻找自己，这就是这门课程教会我的东西，告诉我要时刻把自己变得更美好的最根本意义。
评分这是哪门子的解读啊，这里面全是八卦嘛。看完以后除了人干事、贵圈屌真乱、苏格拉底你到处睡漂亮男孩你老婆知道吗，我什么都说不出来……康德和尼采好像很羡慕？
评分施特勞斯的“超精讀”展現了其驚人而出眾的古典學語文學的功底(其弟子們只銷撿一點邊角料就能成書了)，但通篇柏拉圖什麼都好柏拉圖都對柏拉圖智商最高的無噪音論暴露了其缺乏兩種視野：一是美學視野——遂在其批判海德格爾時對其美學向度隻字未提——從而忽略了柏拉圖本人的藝術天賦或者文本自身以及其流傳的某種“失落”，施特勞斯的柏拉圖解釋學看似注重其戲劇品質，實際不過是其幾種對抗性主題的伸張；二是中國視域，在這個國度微言大義的秘傳朮更為“顯白”，但事實上柏拉圖的言下之意未必準確，實後人的闡釋爾。最後，在詩與哲的競爭中，蘇格拉底徹底贏了，跟平常一樣——除了在審判中。
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