论柏拉图的《会饮》 在线电子书 图书标签: 柏拉图  施特劳斯  哲学  政治哲学  列奥·施特劳斯  会饮  古希腊  古典学   

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在《巴门尼德》中，柏拉图的亲戚讲述了苏格拉底的第二次哲学探险。斐多在《斐多》中讲述了苏格拉底本人关于第一次哲学探险的叙述，《斐多》中通篇都在哭泣的阿波罗多洛斯则在《会饮》中讲述了苏格拉底的最后一次哲学探险。施特劳斯注意到，第俄提玛把爱若斯说成命相神灵，说成诸神与有死者之间的桥梁，这一看法明显意在客服巴门尼德在苏格拉底的理式中发现的困难，苏格拉底是热爱智慧的绝对哲人。在爱欲与启蒙的迷醉中，斐德若的获利的情伴说、泡赛尼阿斯以自由协商改革法律的道德德性有情人说、厄里克希马库斯类似当代科技理性的技艺说都在爱欲之外驰骋智术。而阿里斯托芬的审丑与造礼法的反真乃第一个后现代的嚆矢先声，他犯了最深刻的回不去的原罪！阿伽通的美赢得一片好评，和阿里斯托芬的属己是最高超的诗，而柏拉图用阿尔喀比亚德反说苏哥的谐肃哲

终于细读完。翻译质量确实很好，有个别字眼可以斟酌一下。施特劳斯给初学者展示了如何从表面探见柏拉图对话之间与内部的隐微关联，继续行走在理解柏拉图整全思想的艰苦道路上。"therefore we must go on."

人对不朽的追求，爱欲……等等

在《巴门尼德》中，柏拉图的亲戚讲述了苏格拉底的第二次哲学探险。斐多在《斐多》中讲述了苏格拉底本人关于第一次哲学探险的叙述，《斐多》中通篇都在哭泣的阿波罗多洛斯则在《会饮》中讲述了苏格拉底的最后一次哲学探险。施特劳斯注意到，第俄提玛把爱若斯说成命相神灵，说成诸神与有死者之间的桥梁，这一看法明显意在客服巴门尼德在苏格拉底的理式中发现的困难，苏格拉底是热爱智慧的绝对哲人。在爱欲与启蒙的迷醉中，斐德若的获利的情伴说、泡赛尼阿斯以自由协商改革法律的道德德性有情人说、厄里克希马库斯类似当代科技理性的技艺说都在爱欲之外驰骋智术。而阿里斯托芬的审丑与造礼法的反真乃第一个后现代的嚆矢先声，他犯了最深刻的回不去的原罪！阿伽通的美赢得一片好评，和阿里斯托芬的属己是最高超的诗，而柏拉图用阿尔喀比亚德反说苏哥的谐肃哲

施特拉斯对柏拉图《会饮》的详细解读，逐字逐句而且是从政治哲学的话题和角度切入

苏格拉底在接受了德尔菲的训谕之后，所做的第一件事就是宣称自己无知，尽管阿波罗认为他是最有智慧的之人。这个无知的人就开始了对于知识的探求，在《会饮》中苏格拉底的讲辞对此作了更加详细的解释，将无知（贫乏）与求知（爱知）联系在了一起，构成了哲人及哲学活动。如果忽...

苏格拉底在接受了德尔菲的训谕之后，所做的第一件事就是宣称自己无知，尽管阿波罗认为他是最有智慧的之人。这个无知的人就开始了对于知识的探求，在《会饮》中苏格拉底的讲辞对此作了更加详细的解释，将无知（贫乏）与求知（爱知）联系在了一起，构成了哲人及哲学活动。如果忽...

苏格拉底在接受了德尔菲的训谕之后，所做的第一件事就是宣称自己无知，尽管阿波罗认为他是最有智慧的之人。这个无知的人就开始了对于知识的探求，在《会饮》中苏格拉底的讲辞对此作了更加详细的解释，将无知（贫乏）与求知（爱知）联系在了一起，构成了哲人及哲学活动。如果忽...

苏格拉底在接受了德尔菲的训谕之后，所做的第一件事就是宣称自己无知，尽管阿波罗认为他是最有智慧的之人。这个无知的人就开始了对于知识的探求，在《会饮》中苏格拉底的讲辞对此作了更加详细的解释，将无知（贫乏）与求知（爱知）联系在了一起，构成了哲人及哲学活动。如果忽...

苏格拉底在接受了德尔菲的训谕之后，所做的第一件事就是宣称自己无知，尽管阿波罗认为他是最有智慧的之人。这个无知的人就开始了对于知识的探求，在《会饮》中苏格拉底的讲辞对此作了更加详细的解释，将无知（贫乏）与求知（爱知）联系在了一起，构成了哲人及哲学活动。如果忽...