彻底的革命、全人类的解放,不是乌托邦式的梦想,确切地说,部分的纯政治的革命,毫不触犯大厦支柱的革命,才是乌托邦式的梦想。部分的纯政治的革命的基础是什么呢?就是市民社会的一部分解放自己,取得普遍统治,就是一定的阶级从自己的特殊地位出发,从事社会的普遍解放。只...
评分 评分 评分彻底的革命、全人类的解放,不是乌托邦式的梦想,确切地说,部分的纯政治的革命,毫不触犯大厦支柱的革命,才是乌托邦式的梦想。部分的纯政治的革命的基础是什么呢?就是市民社会的一部分解放自己,取得普遍统治,就是一定的阶级从自己的特殊地位出发,从事社会的普遍解放。只...
评分彻底的革命、全人类的解放,不是乌托邦式的梦想,确切地说,部分的纯政治的革命,毫不触犯大厦支柱的革命,才是乌托邦式的梦想。部分的纯政治的革命的基础是什么呢?就是市民社会的一部分解放自己,取得普遍统治,就是一定的阶级从自己的特殊地位出发,从事社会的普遍解放。只...
“理论只要说服人,就可以掌握群众。而理论只要彻底,就能说服人。所谓彻底,就是抓住事物的根本。但人的根本就是人本身。”
评分青年马克思试图从黑格尔哲学中突围的未竟作品,对君主制、官僚制及代议制的批判很深刻。导言部分是迄今最好的带路党福音书。
评分亮点很多,看完就忘,人在寻求人本身这一根基的时候就摧毁了原有的结构,还记得一个有意思的说法:一个历史事件会先以悲剧后以喜剧的形式在地球上上演两次。
评分历史权利个人理解是,有个学派以昨天卑鄙的行为来说明今天卑鄙行为是合法的 人是人的最高本质,宗教是人的本质在幻想中的实现,因为人的本质不具有真正的现实性。因此,反宗教的斗争间接地就是反对以宗教为精神抚慰的那个世界的斗争 物质力量只能用物质力量来摧毁,但是理论一经掌握群众,也会变成物质力量。而革命需要物质基础,也就是物质力量,而彻底的革命只能是彻底的需要革命,就是人民受人的权利而不是历史的权利的鼓舞去实行政治暴力时需要共产主义,也就是需要哲学作为精神力量,让自己成为统治阶级,并以统治阶级的资格用暴力消灭旧的生产关系,最后把哲学变成现实,而同时哲学消灭了无产阶级 对理想消逝的批判,拿现实对比,由此产生变成对现实的批判 光是思想力求成为现实是不够的,现实本身应当力求趋向思想
评分国家的普遍性仅仅在于国家的形式主义。立法权中不可调和的矛盾。立法权与国家制度的矛盾。
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