叔本华论道德与自由 在线电子书 图书标签: 叔本华 哲学 西方哲学 德国 德国哲学 韦启昌译叔本华 伦理学 德国文学
发表于2024-11-21
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读起来酣畅淋漓
评分观点不大认同。尤其是关于性格一尘不变(我就是反例ˊ_>ˋ)。而且总感觉有点推脱个人对其行为的责任。书是好书。
评分真本有点儿难,叔本华的书错不了
评分读起来酣畅淋漓
评分看问题通透,但是可以肯定永远不会成为主流。毕竟生存意欲的延续不能靠了解本质,只有智力才会享受思维的乐趣,而同时也折磨着生存意志。大部分人的大部分时间还是应该体验幸福的,毕竟生命的本质已经够苦难了,认清本质就更应该对自己好一点。况且意欲也有其好的一点点方面,比如生存意欲也有否定生存意欲的一面,即人、我无别,意欲不是孤立的苦难,那仅有的一丝纯粹道德,也是给苦难的一点慰藉吧,善待自己和别人也是发挥纯粹的道德吧。
叔本华(ArthurSchopenhauer,1788-1860),是德国著名哲学家,唯意志主义和现代悲观主义创始人。1788年2月22日诞生在但泽(今波兰格旦斯克)一个异常显赫富商家庭,自称”性格遗传自父亲,而智慧遗传自母亲“。他一生未婚,没有子女,以狗为伴。叔本华家产万贯,但不得志,一直过着隐居的生活。25岁发表了认识论的名篇《论充足性原则的四重根》。30岁完成了主要著作《作为意欲和表象的世界》,首版发行500本,绝大部分放在仓库里。53岁出版《伦理学的两个根本问题》。62岁完成《附录和补遗》使沉寂多年的叔本华成名,他在一首诗中写道:“此刻的我站在路的尽头,老迈的头颅无力承受月桂花环。”1860年9月21日在法兰克福病逝。
《叔本华论道德与自由》选自《叔本华全集》的卷二、卷三中的5篇文章,探究的是人的本性及其发挥的规律,道德在人生中的涵义到底是什么。这本随笔集所谈论的现象是我们司空见惯的,叔本华透过这些现象所得出的见解与我们的流行观点迥然不同。如珠的妙语散落在书中的每一页,由严密的推理线索串连了起来。这样的思想作品,完全可以用叔本华描述普卢塔克作品的话语形容:“我一翻开他的书,就好像长出了一对翅膀”。
因为生存所以利益,因为利益所以人普遍的物质化而实在性,普遍只看到直接或者间接产生物质利益的事情,一切以物质目的为前提,很少有人象叔本华与康德一样全力只为哲学本身而做它,很少有人关心精神的成长。虚伪与恶劣及迎合他人与时代或者政策的作品往往受人追捧,而真正有价...
评分 评分因为生存所以利益,因为利益所以人普遍的物质化而实在性,普遍只看到直接或者间接产生物质利益的事情,一切以物质目的为前提,很少有人象叔本华与康德一样全力只为哲学本身而做它,很少有人关心精神的成长。虚伪与恶劣及迎合他人与时代或者政策的作品往往受人追捧,而真正有价...
评分道德是一种能够实践的伦理学,因此这就是伦理的基本要素,因此我们就可以根据这些要求来实现这些目的,因此我们就可以通过这些检测来实现宇宙的稳定性和创新性,这就是道德。自由来源于对象化的活动,而对象化的活动不仅可以通过这些实践和明确的目的来实现这些问题,还可以通...
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