恐惧与颤栗 在线电子书 图书标签: 克尔凯郭尔  哲学  存在主义  恐惧与颤栗  宗教哲学  丹麦  宗教  存在哲学   

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在信仰被当做镇痛剂来使用的国度，信仰者谁曾因亚伯拉罕式的无限弃绝而恐惧，谁曾在荒谬中感受过身心的颤栗，这是个义士隐匿的时代。

亚伯拉罕的孤独是高贵的对自我存在价值的终极实践，在完成精神的双重跃迁后，通过自我对有限世界的摒弃而进入无限，这便是信仰的力量吧，比起理智，激情是多么可贵！伦理驱使成为“普遍性”的悲剧英雄，但孤独个体的特殊性因为存在的悖谬建立了与绝对的绝对关系，成为真正的信仰骑士，生命真正进入无限永恒。科学大厦与宗教对信仰的廉价贩卖遭遇现代性价值危机，异化迷惘的世界何以能葆守最真实的爱，热爱上帝的人不需要眼泪，也不需要崇拜，龋龋独行不需要理解，荒谬之力对理性完成最深刻的嘲讽。献祭者终将被灵魂救赎

篇幅较小。亚伯拉罕从放弃、几乎献祭以撒的“弃绝”中回应上帝的“试炼”，期望从中获得上帝的垂怜和永恒的自我意识…然而，这种”信仰“要求单一个体高于普遍性的东西，本身就是paradox... 克氏哲学体系说理性强，立论精辟，但论证似乎稍显单薄，4星…

“一个诱引者的手记”的最后一篇：现在她对我的一切抗拒已不再会存在。然而只有抗拒存在的时候，爱情才美好。当抗拒消失，存在的就只是脆弱和习惯……我不想与她告别，对我来说最为厌烦的莫过于女人的眼泪和女人的恳求，这些会使一切改变，但实际上又毫无意义……有件事却是真正值得去知道的，那就是自己是否能带有诗意地从一位少女身边离开，是否能使她变得高傲，以致她以为是她自己厌倦了这种关系。【一个渣男的高阶引诱日记。笔者的灵感来源于柏拉图、歌德、拜伦。】

“一个诱引者的手记”的最后一篇：现在她对我的一切抗拒已不再会存在。然而只有抗拒存在的时候，爱情才美好。当抗拒消失，存在的就只是脆弱和习惯……我不想与她告别，对我来说最为厌烦的莫过于女人的眼泪和女人的恳求，这些会使一切改变，但实际上又毫无意义……有件事却是真正值得去知道的，那就是自己是否能带有诗意地从一位少女身边离开，是否能使她变得高傲，以致她以为是她自己厌倦了这种关系。【一个渣男的高阶引诱日记。笔者的灵感来源于柏拉图、歌德、拜伦。】

这是我读到的最好的译本，译者已经走进作者的文字里去，其前言，在形式和内容上都有些基尔克果“附身”的感觉。而且这本《恐惧与战栗》属于“经典与解释”丛书，文本与解读并重，不仅有原作译本，还有“附录”部分的解读可参考。非常精彩！  

晚上操场散步，忽然想起克尔凯郭尔的几句话： “How to believe decides how to live” “从童年起，我就已经成为精神。” “人活着不是为了拖动锁链，而是为了张开双翼。” “我是一棵孤立的枞树，独自地自我封闭着，指向天空，却不投下一丝阴影，...  

对《恐惧与战栗》很费解 对于《恐惧与战栗》，我在2012-01-02下午终于硬着头皮看完一遍。 亚伯拉罕服从 上帝的 指示准备 杀死儿子， 旧约-创世纪 的文本上 的描述 比较短，然而 基尔克果 在 这本书当中，就是 围绕 这个 情节 来展开 论述。 他 铺陈很久，说明 亚伯拉罕的正...  

这是第二次翻看《恐惧与颤栗》了，记得大二在图书馆借过这本书，当时被“恐惧”、“颤栗”两个情绪性词语吸引着，不过，临近期末，只好乖乖原封不动地归还了。 毕业要求交论文题目时，我急匆匆地确定写克尔凯郭尔，到了大四，空空的脑袋一时间似乎只剩下了克尔凯郭尔，关注他...  

“爱你才是最重要的事，莱斯特小姐。有些人觉得爱就是性，是婚姻，是清晨六点的吻和一堆孩子，或许爱就是这样，莱斯特小姐，但你知道我怎么想吗？我觉得爱是想要触碰却又收回手。”（塞林格） ——题记 紫色的桔梗花有一个美妙的花语，永恒的爱与无望的爱。这样的花语具有无比...