恐懼與顫栗 在線電子書 圖書標籤: 剋爾凱郭爾  哲學  存在主義  恐懼與顫栗  宗教哲學  丹麥  宗教  存在哲學   

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“一個誘引者的手記”的最後一篇：現在她對我的一切抗拒已不再會存在。然而隻有抗拒存在的時候，愛情纔美好。當抗拒消失，存在的就隻是脆弱和習慣……我不想與她告彆，對我來說最為厭煩的莫過於女人的眼淚和女人的懇求，這些會使一切改變，但實際上又毫無意義……有件事卻是真正值得去知道的，那就是自己是否能帶有詩意地從一位少女身邊離開，是否能使她變得高傲，以緻她以為是她自己厭倦瞭這種關係。【一個渣男的高階引誘日記。筆者的靈感來源於柏拉圖、歌德、拜倫。】

讀不懂。

“一個誘引者的手記”的最後一篇：現在她對我的一切抗拒已不再會存在。然而隻有抗拒存在的時候，愛情纔美好。當抗拒消失，存在的就隻是脆弱和習慣……我不想與她告彆，對我來說最為厭煩的莫過於女人的眼淚和女人的懇求，這些會使一切改變，但實際上又毫無意義……有件事卻是真正值得去知道的，那就是自己是否能帶有詩意地從一位少女身邊離開，是否能使她變得高傲，以緻她以為是她自己厭倦瞭這種關係。【一個渣男的高階引誘日記。筆者的靈感來源於柏拉圖、歌德、拜倫。】

其實這3天，是 異常的 煎熬，亞伯拉罕 不能讓 妻子 和其他人知道，他 要上山，做齣 這樣的舉動，這樣 的煎熬，往往 會被 不能設身處地 的讀者 輕易 的放過。 亞伯拉罕 獻祭兒子。不僅僅 需要 依靠 棄絕 一切 的勇氣，因為當事人本人 不可能預先 知道結局，如果 知道 結局會上天堂，或者 在中國 的曆史書上 名傳韆古，這樣的 犧牲 是 有 計算 的，反而 是 相對 容易的。但是 倫理 的睏境 就在於 ，分明不知道 結局是如何， 在 這樣 的不安 當中 考驗 你的抉擇。

篇幅較小。亞伯拉罕從放棄、幾乎獻祭以撒的“棄絕”中迴應上帝的“試煉”，期望從中獲得上帝的垂憐和永恒的自我意識…然而，這種”信仰“要求單一個體高於普遍性的東西，本身就是paradox... 剋氏哲學體係說理性強，立論精闢，但論證似乎稍顯單薄，4星…

这是我读到的最好的译本，译者已经走进作者的文字里去，其前言，在形式和内容上都有些基尔克果“附身”的感觉。而且这本《恐惧与战栗》属于“经典与解释”丛书，文本与解读并重，不仅有原作译本，还有“附录”部分的解读可参考。非常精彩！  

伦理具有普遍性，普遍性的事物是敞开的，而活生生的、具有感知和直觉的个人却是隐蔽的，但伦理要求人在普遍性中敞开自己。因此，在伦理的生活观中，个体的任务就是剥去自己的内在性，在外在的普遍性中表达自己，从一个具体的人成为一个具有普遍性的本质的人。每一个具体的个人...  

三个故事——信仰、伦理（理性已经非常弱化了） 伦理学追寻的是普遍的价值，它的价值体现是悲剧英雄。 关于悲剧英雄——阿迦门侬的故事 古希腊关于特洛伊战争中，阿迦门侬因为在军事讨伐特洛伊的途中，无意间冒犯了女神阿尔忒弥斯。女神大怒，让阿迦门侬舰队所在的奥利斯港...