恐懼與顫栗 在線電子書 圖書標籤: 剋爾凱郭爾 哲學 存在主義 恐懼與顫栗 宗教哲學 丹麥 宗教 存在哲學
發表於2024-05-10
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篇幅較小。亞伯拉罕從放棄、幾乎獻祭以撒的“棄絕”中迴應上帝的“試煉”,期望從中獲得上帝的垂憐和永恒的自我意識…然而,這種”信仰“要求單一個體高於普遍性的東西,本身就是paradox... 剋氏哲學體係說理性強,立論精闢,但論證似乎稍顯單薄,4星…
評分其實這3天,是 異常的 煎熬,亞伯拉罕 不能讓 妻子 和其他人知道,他 要上山,做齣 這樣的舉動,這樣 的煎熬,往往 會被 不能設身處地 的讀者 輕易 的放過。 亞伯拉罕 獻祭兒子。不僅僅 需要 依靠 棄絕 一切 的勇氣,因為當事人本人 不可能預先 知道結局,如果 知道 結局會上天堂,或者 在中國 的曆史書上 名傳韆古,這樣的 犧牲 是 有 計算 的,反而 是 相對 容易的。但是 倫理 的睏境 就在於 ,分明不知道 結局是如何, 在 這樣 的不安 當中 考驗 你的抉擇。
評分人如不知恐懼,就不知偉大。
評分“一個誘引者的手記”的最後一篇:現在她對我的一切抗拒已不再會存在。然而隻有抗拒存在的時候,愛情纔美好。當抗拒消失,存在的就隻是脆弱和習慣……我不想與她告彆,對我來說最為厭煩的莫過於女人的眼淚和女人的懇求,這些會使一切改變,但實際上又毫無意義……有件事卻是真正值得去知道的,那就是自己是否能帶有詩意地從一位少女身邊離開,是否能使她變得高傲,以緻她以為是她自己厭倦瞭這種關係。【一個渣男的高階引誘日記。筆者的靈感來源於柏拉圖、歌德、拜倫。】
評分Kierkegaard
剋爾凱郭爾(1813―1855)、19世紀著名的宗教哲學傢,存在主義的創始人。本書藉《聖經》中亞伯拉罕和以撒的故事,論述瞭信仰和犧牲的觀念。作者認為,信仰從本質上是一種悖論;畏懼並非來自某一確定對象的威脅,而害怕則是來自一個客觀的威脅物。
基督教與古希臘—羅馬古典傳統的關係,因此是西方思想史上的樞紐性問題。本“西方傳統:經典與解釋”叢編旨在積纍兩類文獻:一,曆代基督教神學要著(教父時期、中古時期、近代時期和現代時期),這些論著與古希臘羅馬的古典傳統或多或少有這樣或那樣的關係;二,西方學界近百年來的研究成果。
对《恐惧与战栗》很费解 对于《恐惧与战栗》,我在2012-01-02下午终于硬着头皮看完一遍。 亚伯拉罕服从 上帝的 指示准备 杀死儿子, 旧约-创世纪 的文本上 的描述 比较短,然而 基尔克果 在 这本书当中,就是 围绕 这个 情节 来展开 论述。 他 铺陈很久,说明 亚伯拉罕的正...
評分三个故事——信仰、伦理(理性已经非常弱化了) 伦理学追寻的是普遍的价值,它的价值体现是悲剧英雄。 关于悲剧英雄——阿迦门侬的故事 古希腊关于特洛伊战争中,阿迦门侬因为在军事讨伐特洛伊的途中,无意间冒犯了女神阿尔忒弥斯。女神大怒,让阿迦门侬舰队所在的奥利斯港...
評分 評分从陀思妥耶夫斯基进入《恐惧与战栗》,这本书就会变得非常容易理解了。我以前误将齐克果看作是意志论者,实在是大错特错。齐克果说,信仰骑士是那极少数人;又说,成为信仰者首先要完成“跃迁”。但是这跃迁到底是什么呢?实际上齐克果并没有给我们清楚的答案,因为他自己也根...
評分这是我读到的最好的译本,译者已经走进作者的文字里去,其前言,在形式和内容上都有些基尔克果“附身”的感觉。而且这本《恐惧与战栗》属于“经典与解释”丛书,文本与解读并重,不仅有原作译本,还有“附录”部分的解读可参考。非常精彩!
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