具体描述
作者为西利物浦大学社会学教授，对现代性问题有专门研究，在西方学术界较有影响。《现代性与后现代性》围绕着近十年西方学术界对现代性和后现代性问题的争论，深入分析了后现代性与现代性复杂的关联。作者认为，后现代性是现代性怀疑论的产物，因此与现代性密切相关。启蒙所倡导的反思和怀疑精神塑造了现代和后现代精神。全书分别讨论了现代性的话语﹑现代性与世俗化﹑启蒙的局限﹑现代性的不可能性﹑拯救现代性﹑后现代性和社区的可能性﹑从现代性到后现代性﹑后辩证法与社会的审美化。
作者简介
杰拉德·德兰蒂，西利物浦大学社会学教授。主要著述有：《变化世界中的社会理论》、《发现欧洲：理念、身份和现实》、《社会理论：超越实在论和建构论》等。
目录信息
前言与致谢
导言知识、权力与自我
一现代性的话语：启蒙、现代主义和世纪末社会学
现代性的出现
走向现代主义
世纪末对现代性的批判
结论：竞争的现代性
二现代性与世俗化：宗教与后现代挑战
布卢门伯格与现代性
现代性与传统
后现代主义与否定神学
结论：受到质疑的后传统主义
三现代性的发病机理：启蒙的局限
霍克海默和阿多诺：启蒙作为大众欺骗
科瑟勒克：批判与危机
图尔明：现代性的隐秘议程
沃格林：现代性作为诺斯替教
阿伦特：政治之失落
结论：发展逻辑
四现代性的不可能：文化的结晶化和偶然性问题
后历史与文化结晶化
列奥·施特劳斯：现代性作为确定性的丧失
卢曼：自我限制的现代性
结论：偶然性与交往
五拯救现代性：社会领域的恢复
哈贝马斯：从历史到话语
勒斐伏尔和赫勒论日常生活
卡斯托里亚迪斯和图兰论现代性与后现代性
结论：话语空间
六后现代主义与社群的可能性
什么是社群？
社群在当代的恢复
超越社群主义：社群的后现代化
作为文化想象的社群
结论：反思的社群
七从现代性到后现代性：后辩证法与社会领域的
审美化
后现代美学
作为解构理论的后现代主义
后现代化
后现代政治
结论：西方之外的后现代性
八进一步的思考：后现代性之后的建构主义
注释
参考书目
索引
· · · · · · (收起)
导言知识、权力与自我
一现代性的话语：启蒙、现代主义和世纪末社会学
现代性的出现
走向现代主义
世纪末对现代性的批判
结论：竞争的现代性
二现代性与世俗化：宗教与后现代挑战
布卢门伯格与现代性
现代性与传统
后现代主义与否定神学
结论：受到质疑的后传统主义
三现代性的发病机理：启蒙的局限
霍克海默和阿多诺：启蒙作为大众欺骗
科瑟勒克：批判与危机
图尔明：现代性的隐秘议程
沃格林：现代性作为诺斯替教
阿伦特：政治之失落
结论：发展逻辑
四现代性的不可能：文化的结晶化和偶然性问题
后历史与文化结晶化
列奥·施特劳斯：现代性作为确定性的丧失
卢曼：自我限制的现代性
结论：偶然性与交往
五拯救现代性：社会领域的恢复
哈贝马斯：从历史到话语
勒斐伏尔和赫勒论日常生活
卡斯托里亚迪斯和图兰论现代性与后现代性
结论：话语空间
六后现代主义与社群的可能性
什么是社群？
社群在当代的恢复
超越社群主义：社群的后现代化
作为文化想象的社群
结论：反思的社群
七从现代性到后现代性：后辩证法与社会领域的
审美化
后现代美学
作为解构理论的后现代主义
后现代化
后现代政治
结论：西方之外的后现代性
八进一步的思考：后现代性之后的建构主义
注释
参考书目
索引
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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用户评价
评分
内容有点贪大求全，足见作者野心不小。个人比较喜欢第三章、第四章、第五章。尤其是在分析现代性的恢复和社会领域（the social）这一概念的恢复相互联系上，启发比较大。另：看看文后小40页的参考书目亦是很有帮助。。。
评分说“入门”的朋友你们是认真的还是没读过还是对“入门”理解有误
评分好得很。
评分搭框架理思路，一本不适合躺着读得动笔的书（但我躺着读完的）条分缕析挺迷人，但也不是太好读就是了。
评分对关于现代性和后现代性的理论梳理得非常全面，有条理，是非常好的入门理论地图。
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