基督教的本质 在线电子书 图书标签: 宗教  费尔巴哈  哲学  基督教  汉译世界学术名著丛书  德国  基督教的本质  商务印书馆   

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马克思肯定受此书影响巨大。比如老马在1844里有这样一段“只有音乐才能激起人的音乐感……音乐对他来说不是对象，因为我的对象只能是我的本质力量之一的确证”。费尔巴哈是这么说的:……因为感情只向感情说话，感情的对象本身只是感情……感情的对象化就是对象化的感情。

这本书…对于非基督教乃至非（平常意义上所指的）宗教国家的人来说…理解起来…实在…太费力…隔靴搔痒如鲠在喉…好像理解了又时时被击垮…费尔巴哈真是一个“美文学家”…伦理学上也显得苍白…译者能将他所用的各种用以盛放自己体系的怪词翻译出来…实在是太难为了…要是没那么多德语哲学的怪词…费尔巴哈怎么走下去啊…恩格斯某些方面…说的也不算错…

典型的哲学家的啰嗦句式 作为西方首批能够独立思考跳脱出基督教蒙蔽的人，值得尊敬

费尔巴哈拥有可贵的勇气、智慧和判断力，只是投放的时候摔了一跤。

费尔巴哈这水平实在不忍卒读。这是人类能发明出的最仓促、浅薄、狭隘和不可一世的自我欺骗。只是给笛卡尔的我思即我在里混杂了更低劣我感故我在。毫无耐心的堕落到极致的诡辩哲学，傲慢到极致的哲学上的激情犯罪。不愧是民哲水平。谨此纪念马列邪教。对于人和上帝实行双重标准，人性无限因此也即神性。例举人性竟然可以证明人性无限。因为无限也即连续。他忘记了证明只能证明语言的有限性。玩弄初级语法术语，以为就玩弄了上帝。以为上帝只是意识投射。不去回答意识和意识来源的问题。这真是人类历史上最轻率的哲学家。毒害不亚孔孟。荒诞的机械的理性实存论。

费尔巴哈从基督教信仰的各个方面解读上帝的本质，将上帝还原为人。这一点，对于“正统”基督教神学来讲，实际是否定了基督教的基本信仰。从另一个角度看，他的上帝观并不是对上帝的否定，相反却是对上帝的肯定。但是换个角度解读的还是基督教吗？界定基督教的界限在哪里？

这是费尔巴哈得以享誉中外的作品。作者用冷静地客观的方法，系统地分析了基督教的内容、精神以得出观点。说实话，由于才疏学浅我没办法完全理解作者所写，不过感觉就是作者过于客观，所以才给了对方“攻击”的余地。 宗教的本质应该是虔信，当然过于狂热不行，但过于冷静客观似...  

费尔巴哈《基督教的本质》一书出版于1841年，是作者运用其人本学和自然学的观点在宗教，或者基督教本质以及对象上的一次精彩阐述。费尔巴哈通过人本学的角度来揭示了宗教的本质、上帝的存在。 上帝是否存在？在讨论这个问题以前，我们先要明确作者的一个基本哲...  

费尔巴哈从基督教信仰的各个方面解读上帝的本质，将上帝还原为人。这一点，对于“正统”基督教神学来讲，实际是否定了基督教的基本信仰。从另一个角度看，他的上帝观并不是对上帝的否定，相反却是对上帝的肯定。但是换个角度解读的还是基督教吗？界定基督教的界限在哪里？