基督教的本質 在線電子書 圖書標籤: 宗教 費爾巴哈 哲學 基督教 漢譯世界學術名著叢書 德國 基督教的本質 商務印書館
發表於2024-12-22
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(德)費爾巴哈
評分馬剋思肯定受此書影響巨大。比如老馬在1844裏有這樣一段“隻有音樂纔能激起人的音樂感……音樂對他來說不是對象,因為我的對象隻能是我的本質力量之一的確證”。費爾巴哈是這麼說的:……因為感情隻嚮感情說話,感情的對象本身隻是感情……感情的對象化就是對象化的感情。
評分認清移鼠邪教本質!遠離精神鴉片!
評分太多的同義反復,不過宗教的本質可能正是同義反復
評分比較繞。。但是按照既然青年馬剋思就是超級費爾巴哈,就沒有什麼理由拒絕這本書。
現在,在《基督教的本質》中,宗教影像既不被當作思想——至少不是思辨宗教哲學的意義上的那種思想——,也不被當作事物,而是就被當作影像來加以討論。這就是說,在這本著作中,既不像基督教神話學那樣把神學看作神秘的行為論(Pragmatologie),也不像思辨宗教哲學那樣把神學看作本體論,而是把神學看作精神病理學。
作者在《基督教的本質》中所遵循的方法,是完全客觀的方法——分析化學的方法。因而,在一切必要的和可能的地方,他都援引瞭文件(部分在正文底下,部分放在專門的《附錄》之中),以便使由分析而得的結論閤法化,也就是說,證明這些結論是有客觀上的根由的。所以,如果人們覺得從他的方法得齣的結果是怪誕的、非法的,那末,秉公而斷,罪過並不在於他,而是在於對象。
费尔巴哈对马克思影响最大的莫过于宗教异化理论,获此启发,后者的异化劳动学说贯穿于《1844年经济学哲学手稿》以及四十年仍未完稿的《资本论》。阅读圣经,好像在读红楼,才子看见缠绵,流言家看见宫闱,各有各的眼光。费尔巴哈的逻辑就与神学家大相径庭,他首先设想了一个...
評分费尔巴哈《基督教的本质》一书出版于1841年,是作者运用其人本学和自然学的观点在宗教,或者基督教本质以及对象上的一次精彩阐述。费尔巴哈通过人本学的角度来揭示了宗教的本质、上帝的存在。 上帝是否存在?在讨论这个问题以前,我们先要明确作者的一个基本哲...
評分费尔巴哈从基督教信仰的各个方面解读上帝的本质,将上帝还原为人。这一点,对于“正统”基督教神学来讲,实际是否定了基督教的基本信仰。从另一个角度看,他的上帝观并不是对上帝的否定,相反却是对上帝的肯定。但是换个角度解读的还是基督教吗?界定基督教的界限在哪里?
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