本然的观点 在线电子书 图书标签: 哲学  托马斯·内格尔  分析哲学  心灵哲学  伦理学  西方哲学  道德哲学  美国   

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评内格尔的感质（qualia）理论：在内格尔看来，意识的主观层面之所以具有不可还原性，是因为他一方面接受了笛卡尔主义在“他心”（other minds）问题上的遗产，另一方面坚持认为，“作为某个行为的主体”这件事本身就会引入在还原论中无法涉及的经验层面，此即“感质”。内格尔将感质的不可还原性归结为其视角性特征，但这样一来，一方面他就预设了类似于维特根斯坦所说的无法检验的私人语言的东西；另一方面，他提出的渐进式客观化的进路从他本人的理论前提看来也是毫无希望的。这一切是因为他将意识的主观层面对象化了：他认为做某事和对自己做某事的意识相当于做两件事，而忽视了如下可能，即感质也许不是实体，而是样态。不存在“做蝙蝠”这种经验，只有“作为蝙蝠觅食”这种经验。由于所做之事的重叠性，感质的不透明性便消解了。

“怎样把世界内的一个特殊的人的视角与包括此人及其观点在内的同一个世界的客观观点相结合？”

霍金在近年的新著《大设计》的开篇中说到“哲学已死”，我感到我们或许不该把这句话理解为是物理学家的自高自大，而是霍金本人对物理学说出了背叛的语言，他背叛了他身前的一位巨人曾经用以开启近代物理学大门的著作的标题——《自然哲学的数学原理》——而这应是所有物理学研究者的本质的角色与使命——抛开物理，至少，托马斯·内格尔还活着。

在主观与客观之间

翻译糟糕，味同嚼蜡

《本然的观点》读起来颇有难度。这种难度首先是由作者非凡的智力造成的：Nagel以一种谙熟而恣肆的方式处理了心灵、知识、意志自由、道德和生命意义等形而上学、心灵哲学和伦理学问题，绝不拖泥带水地提出了或辩护了至少如下重大主题：普遍心灵（universal mind）、基于大...

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【按语：4年后整理压缩下这本书的笔记，感觉Nagel这本书极为出类拔萃，跟Williams的Ethic and the limits of philosophy一样，都是勇于且娴熟地处理根本的伦理和认识论问题并提出基本的论点。相形之下，Scanlon的What we owe to each other则过度学院化和技术化且腼腆。Nagel先...  

《本然的观点》读起来颇有难度。这种难度首先是由作者非凡的智力造成的：Nagel以一种谙熟而恣肆的方式处理了心灵、知识、意志自由、道德和生命意义等形而上学、心灵哲学和伦理学问题，绝不拖泥带水地提出了或辩护了至少如下重大主题：普遍心灵（universal mind）、基于大...