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荷尔德林文集

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[德] 弗里德里希·荷尔德林 作者
商务印书馆
戴晖 译者
1999-5 出版日期
536 页数
22.70元 价格
平装
丛书系列
9787100027977 图书编码

荷尔德林文集 在线电子书 图书标签: 荷尔德林  诗歌  哲学  德国  文学  德国文学    外国文学   


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发表于2024-11-21


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荷尔德林文集 在线电子书 用户评价

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神,有生机的自然,人的神性,在古希腊三者是在一个空间里的,也许如荷尔德林的“至乐的统一”。古希腊之后,人走出这片天地,离开自然和神开始闯荡,随后在理想的行动同现实的关系产生的冲突与斗争中受尽生存的苦,继而发现自身的颠沛流离,灵魂的漂泊无依,终于感受到了远离神性之苦,但这些只有像许佩里翁(荷尔德林)如此纯洁的灵魂才会发现。为了扬弃这种分离,他投奔自然想要获得自救,自然能使受苦的心平静下来,达到内在的和谐。可是许佩里翁还是痛苦地发现他向往的希腊,精神的故乡回不去了,他终于体会到索福克勒斯的话,“基于一切考虑,不出生最好,其次是尽快地死去”。查拉图斯特拉是许佩里翁的近亲,荷尔德林与尼采的写作不是为了给仅仅用眼睛看的读者而写,他们自身希望灵魂得到圆满和谐而写下这生命的诗像和声会在之后亲近的人那里鸣响

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荷尔德林在其《存在与判断》指出,心灵并不是一个封闭的自我指称的结构。判断表示理智直观中主客体的原初分离,而这种区分是作为主客体自我中介的自我意识产生的条件。而通过反思行为构筑起来的主客体的同一性并不能使其追溯到原初统一的绝对存在。既然这种同一性不是主客体的最终统一,那么在这样一个被称为判断的心灵结构之上我们必须预设一种更高的关联。 其之后的作品《论诗的精神的行进方式》也遵循了这一思路,并且

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闪着骄傲金光的青年之志向以及神性之高贵 ,荷尔德林以难以言喻的玄想连同古典的诗情画意描绘了这幅充满神话伟力的虚构作品——不单具备审美层面的净化效果,更加能够陶冶道德情操

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“一个醒来的人是看不见梦的”,“那疯狂的人呢?”。“我看见所有的水,所有的水都涌来了。”“那是什么样的水呢?”“高高的、天上的水。”

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但是,一句“云栈轻横”(Auf leichtgebaueten Brüken)便已成了寂寞高手

荷尔德林文集 在线电子书 著者简介

荷尔德林(Hlderlin,Friedrich,1770~1843),德国诗人,古典浪漫派诗歌的先驱。

1770年3月20日生于内卡河畔的劳芬,1843年6月7日卒于图宾根。早年在登肯多夫、毛尔布隆修道院学校学习。1788~1793年在图宾根神学院学神学。1793年起先后在瓦尔特斯豪森、法兰克福、瑞士的豪普特维尔和法国的波尔多等地当家庭教师。1798年后,因情场失意,身心交瘁,处于精神分裂状态,1802年徒步回到故乡。1804年在霍姆堡当图书馆馆员。1807年起精神完全错乱,生活不能自理。

荷尔德林的作品表达了自己使祖国摆脱专制主义的理想,他对古希腊的不倦的追求是对德国现状的批评。他主张对一代新人进行教育,使他们的个性得到全面而和谐的发展。他的作品多带有乌托邦色彩的古典主义的内涵,同时又注重主观感情的抒发,流露出忧郁、孤独的情绪,反映出理想和现实之间的不可调和,具有浪漫主义的特色。荷尔德林用他的作品在古典主义和浪漫主义之间架设了一座沟通的桥梁。诗人在他生前以及19世纪未被重视,到20世纪初被重新发现,他作品的价值重新被认识。

荷尔德林,德国著名抒情诗人,死后乎被遗忘了近一百年,直到20世纪中叶,才在德国被重新发现,并在欧洲建立了声誉。


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荷尔德林文集 在线电子书 读后感

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“可怜的荷尔德林!” ——评戴晖译《荷尔德林文集》        《荷尔德林文集》戴晖译 商务印书馆 2003年1月,23元        □刘皓明        只因道听途说的谣传,便把某西洋诗人树为偶像,进而自做姿态,以那偶像或偶像的大祭司自居,恬然配享于为那...  

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一、荷尔德林与德国启蒙运动     众所周知,启蒙运动是一场时间上起止于17世纪末到19世纪初, 空间上源于英国,盛于法国,再波及到欧洲其他国家的思想文化运动。这一运动以英国经验主义哲学和法国理性主义哲学为思想基础,高举理性、宽容、进步的大旗,极大地冲击了教会...  

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在一个思想贫乏而技术占统治地位的时代,荷尔德林为人性(人的居住)奠定了诗的本质。现代诸多思想家和文论家,如狄尔泰、特拉克和伽达默尔,尤其是海德格尔对荷尔德林的推崇,使这位久未得到应有重视的诗人成为广泛研究和深入讨论的热点,也对文学界产生了巨大影响,至今德国...  

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