具体描述
本书是西方马克思主义的代表人物卢卡奇的一部重要著作。在书中，作者首先提出马克思主义不过是一种方法，而后提出“马克思主义辩证法的本质是具体的总体的范畴”、“历史的本质在于它是人类活动的产物”、“物化”等一系列概念。
作者简介
目录信息
序言（1922）
什么是正统马克思主义？
作为马克思主义者的罗莎・卢森堡
阶级意识
物化和无产阶级意识
Ⅰ．物化现象
Ⅱ．资产阶级思想的二律背反
Ⅲ．无产阶级的立场
历史唯物主义的功能变化
合法性和非法性
对罗莎・卢森堡《论俄国革命》的批评意见
关于组织问题的方法论
人名索引
· · · · · · (收起)
读后感
卢卡奇《什么是正统马克思主义？》的逐段分析 卢卡奇在文章的引言中就大胆放言，“即使……放弃马克思的所有全部论点，而无需片刻放弃他的马克思主义立场。”这是因为，“马克思主义问题中的正统仅仅是指方法。它是这样一种科学的信念，即辩证的马克思主义是正确的研究方法，...
评分此书曾反复出现在我的论文中，但我其实还有个别篇章没有读完，准备写系列的读书笔记。以下是一小则： http://walterecho.spaces.live.com/blog/cns!C122B2B46F955957!322.entry
评分讀此書已經有一段時間了，算來應該也將近一年了，然而一直是不敢說算是把它讀完了，今天還是不敢。 讀書的時候常常被一種時空錯位感包圍，大有四面楚歌之感。這篇小短文事實上也是這種偶發的錯位感導致的感想的嬰兒。 盧卡奇與科爾施在23年一同出版的兩書（《歷史與階級意識》...
评分讀此書已經有一段時間了，算來應該也將近一年了，然而一直是不敢說算是把它讀完了，今天還是不敢。 讀書的時候常常被一種時空錯位感包圍，大有四面楚歌之感。這篇小短文事實上也是這種偶發的錯位感導致的感想的嬰兒。 盧卡奇與科爾施在23年一同出版的兩書（《歷史與階級意識》...
评分1922年，时年37岁的卢卡奇在为《历史与阶级意识》这部论文集子专门写的《物化与无产阶级意识》一文中，发挥出属于自己的物化概念。我们必须看到，尽管物化与异化十分相似，卢卡奇也绝不止是一个马克思主义哲学史上的解释学、训诂学者，他在论述中散发出浓厚的黑格尔以及德国古...
用户评价
作为具体的总体的主客体合一的无产阶级， 其意识才是革命的原始动力。资产阶级哲学由于不能把握总体而陷入由自身建构的“第二自然”，进而走入二律背反。古典观念论除却走向笛卡尔唯心主义外，只剩下走入政治经济学一条道路，卢卡奇对此做出了最后的哲学的挽救努力。
评分物化后面实在看不懂了，最后和罗莎卢森堡的探讨现在看跟高级黑一样？
评分看不懂啊……
评分论文集，所以有的东西颠来覆去来讲，看得头痛，最喜欢的是《物化和无产阶级意识》与《关于组织问题的方法论》。商品只有在成为整个社会存在的普遍范畴时，由于商品关系而产生的物化才能凸显其对人的无孔不入的控制，这一点也体现在《历史唯物主义的功能变化》探讨的历史唯物主义的功能问题。而物化对于人的控制，除开精密计算的合理化生产过程对人的异化，还包括与之相适应的政治形式——韦伯式的官僚制度（鲍曼将其视作大屠杀产生的根源），以及技术、近代理性主义哲学。不过危机产生于理性系统化本身之中：“从一局部系统向另一局部系统转变时，直接的连续性破裂了，而它们相互之间的独立性，它们相互之间的偶然相关性，突然进入所有人的意识里”，因而危机产生，二律背反不可避免。实际上和黑格尔说的“理智思维”很类似，采取的方法则是总体性
评分…… 卢卡奇以前都是神话
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