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出版者:华东师范大学出版社

作者:聂敏里 选译

出品人:

页数:556

译者:聂敏里

出版时间:2010-2

价格:88.00元

装帧:平装16

isbn号码:9787561773123

丛书系列:西学经典研究文献系列

图书标签:

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20世纪亚里士多德研究文选 前言 20世纪是亚里士多德思想在现代学术语境中经历深刻重塑与广泛再解读的时代。在这个世纪，哲学家、古典学家、语言学家、历史学家等不同领域的学者，纷纷将目光投向这位古希腊巨擘，试图从新的视角、借助新的方法，挖掘亚里士多德思想的丰富内涵及其在当今世界的现实意义。 本文选集，便是对这一历史性学术潮流的一次集中呈现，它收录了20世纪以来一批具有代表性的亚里士多德研究专著的精华部分，旨在为读者勾勒出20世纪亚里士多德研究的全貌，并展现其研究的多元面向与深远影响。 内容概述 本选集并非简单地对亚里士多德的某个具体方面进行单一主题的探讨，而是试图从多个维度展现20世纪学者们对这位古希腊哲学家不同思想领域的探索与贡献。 一、 亚里士多德的本体论与形而上学 20世纪的学者们对亚里士多德的本体论与形而上学进行了深入的重估。他们不再满足于将其视为一种过时的形而上学体系，而是通过细致的文本分析和概念梳理，揭示了亚里士多德关于“存在”、“实体”、“本质”、“形式”、“材料”、“潜能”与“现实”等核心概念的精妙之处。 实体论的再审视： 学者们重新审视了亚里士多德作为“第一哲学”的实体概念，特别是其对于“第一实体”（个体事物）的关注。他们探讨了亚里士多德如何通过分析个体事物来理解普遍概念，以及这种理解方式与柏拉图的“理念论”之间的根本区别。一些研究着重分析了“实体”作为“可言说者”（predicate）的逻辑地位，以及“第一实体”作为“主词”（subject）的不可被言说的特性，从而阐明了亚里士多德本体论的独特性。 形式与材料的辩证关系： 20世纪的研究深入探讨了亚里士多德“形式”与“材料”的二元论。学者们指出，亚里士多德的“形式”并非独立的实体，而是蕴含在材料之中，是事物的“是什么”（what it is）以及其“规定性”（determination）。他们分析了“形式”作为“潜能”（potentiality）向“现实”（actuality）转化的驱动力，以及这种动态的本体论视角如何解释事物的生成、变化与发展。 原因论的现代解读： 亚里士多德的“四因说”（质料因、形式因、动力因、目的因）在20世纪得到了多方面的重新解读。学者们不再将之视为一种简单的因果链条，而是将其视为一种对事物“之所以存在”以及“如何存在”的全面解释框架。特别是在“目的因”的理解上，许多研究者试图将其与现代科学中的目的性概念区分开来，并探讨其在伦理学、政治学甚至生物学研究中的价值。 二、 亚里士多德的认识论与逻辑学 20世纪的学者们对亚里士多德的认识论和逻辑学也进行了深入的研究，并对其在现代哲学中的地位进行了重新评估。 经验主义的渊源： 许多研究强调了亚里士多德认识论中的经验主义倾向。学者们分析了亚里士多德如何强调感官经验是知识的起点，以及通过“抽象”（abstraction）和“归纳”（induction）等方法，从感官材料中获得普遍知识。这种对亚里士多德经验主义的重新发掘，挑战了长期以来将他视为纯粹理性主义者的传统观点。 形式逻辑的奠基： 亚里士多德被誉为“逻辑学之父”，其三段论等形式逻辑体系在20世纪得到了广泛的关注。学者们不仅梳理了其逻辑体系的内部结构，还探讨了其与现代数理逻辑的关系。一些研究尝试将亚里士多德的逻辑工具应用于现代哲学分析，证明了其作为一种基本思维训练方法的持久生命力。 范畴论的语境化： 亚里士多德的范畴论，即对“存在”的十种基本“样式”（substance, quantity, quality, relation, place, time, position, state, action, passion），在20世纪被置于更广阔的语言学和认识论语境中进行考察。学者们探讨了范畴论如何影响了亚里士多德对语言和现实的理解，以及其在不同哲学传统中的演变。 三、 亚里士多德的伦理学与政治学 亚里士多德的伦理学和政治学在20世纪同样迎来了新的研究高潮，其关于幸福、德性、城邦、公正等思想，为当代社会提供了丰富的启示。 幸福论的实践性： 亚里士多德的“幸福”（eudaimonia）概念，被20世纪的伦理学家重新解读为一种“实现性”的幸福，强调的是个体潜能的充分发展和卓越活动。研究者们深入分析了“德性”（virtue）在实现幸福过程中的核心作用，以及“中道”（the mean）原则如何指导行为。这种对幸福的实践性和实践理性的强调，使其伦理学在功利主义和义务论之外，成为一种重要的“德性伦理学”传统。 城邦的共同善： 亚里士多德关于“城邦”（polis）的政治思想，在20世纪被置于对政治共同体的再思考之中。学者们关注其对“共同善”（common good）的追求，以及“公民”（citizen）的政治参与。他们探讨了亚里士多德如何将政治视为一种旨在实现个体与城邦整体的“善”的实践，以及这种观点对于理解现代政治的挑战和局限。 公正与法律： 亚里士多德关于“公正”（justice）的理论，特别是其对“分配性公正”与“矫正性公正”的区分，以及其对“法律”（law）的理解，也成为20世纪研究的热点。学者们探讨了亚里士多德的公正观如何超越了单纯的程序正义，而更侧重于实现社会成员的“应得”（what is due）。 四、 亚里士多德的诗学与修辞学 在20世纪，亚里士多德的诗学与修辞学因其深刻的洞察力而重新受到重视，尤其是在文学批评和文化研究领域。 悲剧的净化： 亚里士多德在《诗学》中关于“悲剧”（tragedy）的分析，特别是“净化”（catharsis）的概念，引发了广泛的讨论。20世纪的学者们从心理学、美学、社会学等多个角度对其进行了阐释，试图理解悲剧如何通过引起“怜悯”（pity）与“恐惧”（fear），达到情感的宣泄与升华。 模仿与创造： 《诗学》中关于“模仿”（mimesis）的论述，被视为理解艺术创造与现实关系的关键。20世纪的学者们探讨了模仿作为一种认知和表达方式，如何构成艺术的本质，并分析了模仿与“虚构”（fiction）之间的复杂关系。 修辞的艺术： 亚里士多德的《修辞学》为理解说服的艺术提供了重要的框架。20世纪的学者们将其中的“说服三要素”（ethos, pathos, logos）置于现代传播学和心理学中进行考察，揭示了其在政治演讲、广告宣传、日常沟通等领域的广泛应用。 结语 20世纪对亚里士多德的研究，是一场跨越学科、跨越传统的思想对话。它不仅是对一位古代哲学家思想的重新发现，更是对人类理性、伦理、政治、艺术等基本问题的持续追问。本选集所收录的这些研究成果，仅仅是20世纪亚里士多德研究浪潮中的一隅，但它们足以展现出这一研究领域所具有的深刻的理论价值和持久的现实意义。通过阅读这些精选的篇章，我们得以一窥20世纪学者们如何以严谨的治学态度和创新的研究方法，重新激活了亚里士多德思想的生命力，使其在当代继续闪耀着智慧的光芒。

评分☆☆☆☆☆

听说，因为封面印刷的缘故，本书耽搁了一段时间，今天封面的颜色终于印准确了，据编辑说，正文已经静静躺在厂里好几天，马上就要和封面合体，出版了。万象从个人理解出发，简单地介绍一下这本书和它所属的系列的特点。 《20世纪亚里士多德研究文选》以及所属系列“西学经典研...  

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听说，因为封面印刷的缘故，本书耽搁了一段时间，今天封面的颜色终于印准确了，据编辑说，正文已经静静躺在厂里好几天，马上就要和封面合体，出版了。万象从个人理解出发，简单地介绍一下这本书和它所属的系列的特点。 《20世纪亚里士多德研究文选》以及所属系列“西学经典研...  

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本书除了选取20世纪以来亚里士多德研究领域公认具有里程碑意义和代表性的研究者的代表论文之外，还力图将论文选集的范围覆盖亚里士多德研究的各个领域，以期向读者展示了作为古典学中一个成熟的学科的亚里士多德研究所具有的广度和深度。 　　本书从大的方面来说，除了涉及对亚...  

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通读亚里士多德哥哥的书一直是我的一个梦想，因此我从网上下载了他的全集，我还喜欢柏拉图先生的书，因此我爱上了上网。真的，我喜欢他们。他们是文学的先驱和哲学之子，因此我喜欢哲学了。文选的内容精致别心，因此别出心裁的选段和着玄思一辈辈的哲学运思之路指引着我。我喜...

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本书除了选取20世纪以来亚里士多德研究领域公认具有里程碑意义和代表性的研究者的代表论文之外，还力图将论文选集的范围覆盖亚里士多德研究的各个领域，以期向读者展示了作为古典学中一个成熟的学科的亚里士多德研究所具有的广度和深度。 　　本书从大的方面来说，除了涉及对亚...  

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拿到这本《20世纪亚里士多德研究文选》的时候，我内心的第一反应是：这可真是一份厚重的礼物。它不像那种快餐式的读物，翻几页就能大致了解，而是一种需要沉下心来，慢慢品味、细细咀嚼的“硬菜”。我平时对西方古典哲学涉猎不多，亚里士多德的名字虽然如雷贯耳，但总觉得他的思想离我们太遥远，似乎只存在于历史的课本和学术的殿堂里。然而，这本书的出现，让我有机会窥探20世纪学者们是如何与这位古希腊巨擘进行跨越时空的对话。我特别好奇，在那个科技飞速发展、社会结构剧烈变化的20世纪，那些杰出的思想家们是如何看待和解读亚里士多德的？他们会不会从亚里士多德的逻辑学中找到分析复杂社会现象的工具？会不会从他的伦理学中寻求指导个人行为和公共事务的准则？会不会从他的政治学中汲取建设理想社会的灵感？我期待着，这本书能够像一座桥梁，将我与亚里士多德的思想连接起来，让那些曾经被认为是遥不可及的智慧，变得触手可及，甚至更加鲜活。我希望阅读的过程，不仅仅是知识的输入，更是一次思想的激荡，一次与先贤的灵魂交流。

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我拿到这本《20世纪亚里士多德研究文选》的时候，感觉像是收到了一份来自遥远过去的“思想打包”。亚里士多德，这个名字本身就承载着厚重的历史感，是西方哲学史上一座不可逾越的丰碑。我一直觉得，他的思想是构建西方文明的基石之一，但由于年代久远，理解起来总会觉得隔了一层纱。这本书的意义就在于，它邀请了20世纪的一批杰出学者，来为我们解读这位古希腊巨匠。我非常好奇，在经历了两次世界大战、科技爆炸、社会变革的20世纪，这些学者们是如何看待和运用亚里士多德的学说的？他们会不会从他的逻辑体系中找到理解现代社会复杂性的线索？会不会从他的伦理思想中探寻个人安身立命的依据？会不会从他的政治理论中反思当代的治理困境？我希望这本书能够像一个窗口，让我看到不同学派、不同文化背景下的学者们，如何用他们各自的学术视野，去重新审视、解读和发展亚里士多德的思想。我期待着，在他们的笔下，那些古老的概念能够被赋予新的生命，与我们当下的生活产生共鸣，甚至提供解决现代社会问题的独特视角。

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这本书的厚度就已经让我有些望而却步了，捧在手里沉甸甸的，感觉像是抱住了一块沉思的基石。封面设计一如既往的朴素，黑白色的字体，没有任何多余的装饰，仿佛在向读者宣告，这里面承载的是严肃而深刻的思想。我承认，亚里士多德这个名字对我来说，一直带着一种遥远而模糊的光环，总觉得他是那个站在巨人肩膀上的巨人，是西方哲学史上一座难以逾越的高峰。这次鼓起勇气翻开这本《20世纪亚里士多德研究文选》，更多的是一种学术朝圣的心态。我期待着，在这个纷繁复杂、信息爆炸的时代，能否通过20世纪学者的视角，重新审视这位古希腊先贤的智慧，看看他的思想在经历了漫长的岁月洗礼后，是否依然能提供洞察当代问题的钥匙。我不是哲学家，也不是专业的亚里士多德研究者，我只是一个对知识充满好奇心的普通读者，希望在这本书的字里行间，能找到那些能够触动我、启迪我、甚至挑战我固有认知的内容。我很好奇，20世纪的学者们是如何解读亚里士多德的形而上学、伦理学、政治学、逻辑学，以及他庞杂的博物学研究的？他们是否会赋予这些古老的思想以新的生命？又是否会挖掘出被我们忽视的、与当下社会紧密相连的议题？我渴望在这本书中，看到不同学派、不同视角的研究者们，如何运用他们各自的学术工具，对亚里士多德的著作进行细致入微的梳理和深入的辨析。也许，那些看似古老的概念，在20世纪的语境下，会焕发出令人意想不到的光彩。

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说实话，当我看到《20世纪亚里士多德研究文选》这个标题时，我的第一感觉是——这又是一本“啃不动”的书。亚里士多德，对于我这样一个普通读者来说，就像是学术界的一座高不可攀的山峰，他的名字总是和深奥、晦涩联系在一起。我一直觉得，他的思想虽然重要，但离我的日常生活太过遥远。然而，这本书的出现，给了我一个机会，让我能够借助20世纪众多学者的智慧，来尝试攀登这座山峰。我好奇的是，在那个充满变革与挑战的20世纪，为什么亚里士多德的思想依然能引起学界如此大的关注？这些学者们是如何解读他的形而上学、伦理学、政治学等方面的著作的？他们会不会用新的理论工具来分析亚里士多德的观点？会不会在他看似古老的理论中，找到与现代社会相呼应的议题？我期待的是，通过阅读这些研究，我能够更清晰地理解亚里士多德思想的核心，以及它为何能够跨越时空，持续影响人类的思考。我希望，这本书能够像一位经验丰富的向导，带着我在亚里士多德的智慧世界里，发现那些隐藏的宝藏，并理解它们对于我们认识当下世界的重要意义。

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翻开《20世纪亚里士多德研究文选》的第一页，我立刻感受到一种沉甸甸的学术分量。亚里士多德，一个在人类思想史上占据着无可撼动地位的名字，他的学说如同一条河流，滋养了无数后世的文明。但对于我这样一个普通读者来说，他的著作往往像一本本古老的百科全书，充满了智慧，但也隐藏着理解的门槛。这本书的价值，就在于它汇集了20世纪一群杰出学者的智慧结晶。我很好奇，在那个时代，学者们是如何面对亚里士多德那些纷繁复杂、逻辑严密的论述的？他们是否会运用更加现代化的理论工具，来剖析亚里士多德的形而上学、伦理学、逻辑学甚至是他的博物学研究？我期待着，在这本书的字里行间，能够找到那些能够帮助我理解亚里士多德思想核心的“钥匙”，能够看到不同学者们是如何从不同的角度，发掘出亚里士多德思想的独特魅力，以及他的思想为何能够在20世纪依然保持旺盛的生命力，并对当下的学术研究和思想发展产生深远影响。我希望，通过阅读这本书，我能够更清晰地认识到亚里士多德在西方思想史上的地位，以及他的思想对于我们理解人类认知和文明演进的独特价值。

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看到《20世纪亚里士多德研究文选》这个书名，我脑海中立刻涌现出一种“学术盛宴”的感觉。亚里士多德，这个名字本身就足以让我联想到深厚的哲学底蕴和严谨的逻辑思考。我对他的哲学体系充满了好奇，但常常觉得直接阅读原著过于晦涩，难以消化。这本书的出现，恰好为我提供了一个绝佳的契机，让我能够借助20世纪一众学术大师的智慧，来近距离地接触和理解亚里士多德的思想。我特别关注的是，在那个思想活跃、学术争鸣的20世纪，不同的学者们是如何看待亚里士多德的？他们是否会从不同的角度，发掘出亚里士多德思想中与现代社会息息相关的新维度？比如，在20世纪后半叶，随着科学技术的飞速发展，学者们是如何解读亚里士多德关于自然哲学和科学方法的论述的？在社会政治领域，亚里士多德的政治理论又是否能为那个时代的思想家提供新的参照？我期待着，这本书能够为我展现20世纪学者们在研究亚里士多德时所展现出的学术深度和广度，并从中学习到他们严谨的研究方法和批判性思维，从而更深刻地理解这位古希腊哲学巨匠的思想遗产。

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我拿到《20世纪亚里士多德研究文选》的时候，一种“大师对话”的感觉油然而生。亚里士多德，这个名字本身就代表着西方哲学思想的源头之一，他的著作如同一部部奠基性的巨著，承载着人类智慧的精华。然而，作为一名普通读者，我总觉得直接解读这些古老的文本，需要付出巨大的努力，而且很容易被其浩瀚的内容所淹没。这本书的出现，为我提供了一个绝佳的“中介”——20世纪的学者们，他们用现代的学术视野和研究方法，为我们解读亚里士多德。我特别期待看到，20世纪的学者们是如何回应亚里士多德的“第一哲学”的？他们是否会从他的伦理学中寻找现代社会道德困境的答案？他们又会如何看待亚里士多德在逻辑学领域的开创性贡献？我希望这本书能够展现不同学派、不同思想背景的学者们，如何以他们独到的视角，去挖掘和阐释亚里士多德思想的深度和广度。我期待着，在这些研究的引导下，我能够更清晰地理解亚里士多德思想的核心价值，并体会到他为何能够穿越两千多年的历史长河，依然对现代思想产生如此巨大的启发。

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拿到《20世纪亚里士多德研究文选》这本书，我的内心是既好奇又带有一丝敬畏。亚里士多德，这位古希腊的巨擘，他的思想体系庞大而深邃，几乎影响了西方文明的方方面面。我常常觉得，他的哲学思想就像是一座巨大的宝库，里面蕴藏着无数值得我们探索的珍宝，但直接去挖掘，往往容易迷失方向。这本书的吸引力在于，它不是直接呈现亚里士多德的原著，而是通过20世纪众多顶尖学者的视角，为我们解读和阐释这位思想巨匠的著作。我非常好奇，在那个科技突飞猛进、社会结构深刻变革的20世纪，学者们是如何看待和运用亚里士多德的学说的？他们会不会从亚里士多德的逻辑学中找到分析复杂现实的工具？会不会从他的伦理学中寻求指导个人价值实现的途径？会不会从他的政治学中汲取建设更加完善社会的经验？我期待着，这本书能够像一个忠实的向导，带领我穿越历史的尘埃，去理解20世纪的学者们是如何与亚里士多德进行对话，以及他们的解读如何能够帮助我们这些现代读者，更好地理解亚里士多德思想的精髓，并从中获得对我们当下生活和思考的启示。

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初次接触《20世纪亚里士多德研究文选》，我感觉像是打开了一扇通往古老智慧殿堂的门，但门内却是由无数现代学者的脚步所铺就的小径。亚里士多德，这个名字本身就带着一种崇高的、几乎不可侵犯的光环。我总觉得，他的思想是西方文明的基石，是那些真正深刻的哲学探究的源头。然而，对于我这样一个非专业读者来说，直接阅读亚里士多德的原著，往往会感到力不从心，仿佛置身于一片浓密的迷雾之中。这本书的价值，就在于它汇集了20世纪不同学派、不同视角的学者们对亚里士多德的研究。我特别期待看到，他们是如何解读亚里士多德那些极为抽象的概念，比如“第一哲学”、“潜能与现实”、“目的论”等等。20世纪的学术思想，本身就经历了巨大的发展和变革，我相信这些学者们一定运用了当时最前沿的理论工具和研究方法，来重新审视和理解亚里士多德的学说。我希望这本书能为我提供一个清晰的框架，帮助我理解亚里士多德思想的体系，以及他在20世纪的学术界为何依然具有如此重要的影响力。我期待着，在这些研究的引导下，我能够逐渐拨开迷雾，领略到亚里士多德思想的深邃与博大。

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初次翻阅《20世纪亚里士多德研究文选》，我脑海中立刻浮现出的是那种老派学者在书房里，围着堆积如山的古籍，一丝不苟地梳理、考证的画面。这本书散发出的气息，正是那种严谨、扎实、厚重的学术味道。我对亚里士多德本身是充满敬意的，他几乎奠定了西方哲学史的大部分基础，他的思想触及了从宇宙万物到人生命运的方方面面。然而，也正是因为他如此博大精深，我总觉得难以找到一个清晰的切入点去深入了解。而这本文选，汇集了20世纪众多学者的研究成果，这就好比提供了一份“地图”，指引我如何在这片浩瀚的思想海洋中航行。我特别期待能看到不同研究者们如何解读亚里士多德那些晦涩的哲学概念，比如“形式”与“质料”、“潜能”与“现实”等等。我相信，20世纪的学术方法和思维方式，与古代希腊时期大不相同，这些学者们一定会在继承的基础上，运用新的视角和工具，为我们揭示亚里士多德思想中那些我们可能忽略的新意和价值。我希望这本书能帮助我理解，为什么在20世纪，亚里士多德的思想依然能够引起如此广泛的关注和深入的研究，以及他的思想究竟对我们理解现代世界有着怎样的启发意义。

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嘻~要谢谢聂老师~

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选文的质量都很高，基本都是20世纪研究亚里士多德的重要文献。

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与“落后”的单纯的诠释性著作、注释集之类不同，当亚氏的原始内涵逐渐被掏空时，学术的持存便需要不断地推陈出新，单纯地将亚氏解释清楚便于他人阅读当然不可能再是这些学术论文的目的，他们面前有三条路①建构一些更复杂的概念去描述亚氏，甚而比亚氏本人还复杂的多。②着眼一些虚无的，大概根本得不到解决的问题，例如发展论。③对他人的推陈出新再推陈出新。这个集子绝大多数论文就在这三条路上。真正的哲学史！哲学史史！！翻译很一般。打三星是因为还或多或少有些见地，特别推荐的是那篇关于亚氏的“处所”的比较性研究。

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一些比较重要的二十世纪研究亚里士多德的论文。

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可以算是捷径吧，但阅读经典还是免不了的。