关于主体死亡的言说，如果将之视为我们这个时代的一个表征，而不是一路时髦的话，那就会引起不安。毕尔格认为，应对这种不安的一个切实有效的办法就是关注主体的历史。因此，在本书中，毕尔格追索了法国从蒙田到罗兰·巴特这段历史时期内主体的变迁。
从笛卡尔的《方法论》到海德格尔的《存在与时间》，主体都不假思索地被视作讨论的立足点。然而，这种不假思索性自现代以来逐渐丧失，人类为自己设计未来图景的框架似乎已经动摇，而一个新的框架又尚未出现。
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读后感
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思想密集，少有废话，值得反复研读。没专门拎出尼采实为憾事，不过下面几句总脱不了尼采：“在帕斯卡尔或萨特那里，我均没有一个可以正面确定的同一性，它只是一种试图摆脱自身空虚或自身虚无的逃逸运动。……如此看来，主体的退隐先于其构成，其位置应不在主体史的结尾，而在其谱系学的开端。”
评分这本书非常难读，好无趣好无趣，但是坚持读完了，里面有很多熟悉的人熟悉的作品，但是读完好想吐。
评分南大出版社能挖出来很多好书。
评分主体的历史，梳理得还行吧
评分超赞！
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