《德意志意识形态(节选本)》主要收入了《德意志意识形态》第一卷第一章:《费尔巴哈》。该章系统阐述了唯物主义历史观,并论述了科学社会主义的一些基本原理。
单纯的批判,也就是马克思从中决裂出来的青年黑格尔派为了让现实合理化而作出的批判。马克思评论说他们的回答甚至是问题本身都是黑格尔式的颠倒了头尾。因为他们是唯心主义者,认为意识决定生活,而民众又受困于意识中的字句。那么为了让现实变得符合理性就需要对意识进行批判...
评分第一次接触广松涉这个名字是在1988年,当时,我正着手对新版《德意志意识形态》第一篇的手稿[1]进行比较系统的研究。在一沓第二手评述资料中,我首次遭遇了这个日本马克思主义哲学家以及他这个已经十分著名的文献版。说来也巧,囿于条件,当时既无法获得第一手的日文文献,也没...
评分在《德意志意识形态》第一卷的序言结尾,马克思讲了一个笑话: “有一个好汉忽然想到,人们之所以溺死,是因为他们被重力思想迷住了。如果他们头脑中抛掉这个观念,比方说,宣称它是迷信观念,是宗教观念,他们就会避免任何溺死的危险。” 据说在调查泰坦尼克号的船...
评分 评分经典!
评分韦伯说我们生活在一个祛魅的时代,生产力和科技的发展已经让原来世界的阴翳逐渐褪去,宗教不再有解释一切和赋予现世意义的能力。于是我们又造出所谓自由主义,共产主义等等的“新”神,并开启了新的诸神之战。 马克思的伟大无需多言,但马克思主义的问题反而在他很大程度上是正确的。在我们一个人均教育程度如此低下的国家,无论是高等教育还是义务教育都充斥着马克思的思想,而这些思想被割裂出马克思著作的艰深与背景,更不用说马克思本身语词界定的模糊以及思想的特点,加上我们对其语词的泛用,都无疑增加了其思想解释的多义性。吊诡的是如此艰深的思想,被一个人口众多的大国当做教条口号,一个多半吊子的学生都能给你讲出一句经济基础决定上层建筑。不知道是可笑,还是可悲。
评分现在看来,只收费尔巴哈章已经跟不上形势了,要想读懂德里达的马克思的幽灵们的话。。。。。。
评分马克思恩格斯著作中除《1844手稿》外争议最多的一部作品,我第一次读它是在半年前,也就是硕士入学前的那个暑假,当时读起来似懂非懂,囫囵吞枣也就算是看过了。经过一个学期的学习,寒假再次拣起这本书,让我兴奋的不是书的内容本身——虽说此书是马恩俩对历史唯物主义的第一次正面阐述,意义也相当大——而是我自身阅读水平和理解水平的明显进步。我想,每本书都或多或少见证着阅读者自身的点滴进步,这也正是阅读的一个乐趣所在。当然,《形态》阅毕后又看了十来篇学术论文,还是看见了自己与专业学者之间的巨大差距。总之还是那句话:读书以待时日,要脚踏实地朝着自己的目标慢慢迈进。这本书带给我较多书本以外的感想,也算是我个人阅读史中的一个小小里程碑吧。16.01.28记
评分也就节选的有意义。。人屈服于生产工具,屈服于社会关系。大概就是这吧。。
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