德意志意识形态 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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【摘要】 《德意志意识形态》第一卷第一篇手稿作为遗作，以其不完整的结构编排引导着世界马克思主义者不断求索。该手稿自1924年问世以来，历经梁赞诺夫版①、阿多拉茨基版②、新德文版③和MEGA2④四个版本。通过对以上版本的比较和分析，日本马克思主义哲学家广松涉⑤在20世纪...  

在《德意志意识形态》第一卷的序言结尾,马克思讲了一个笑话: “有一个好汉忽然想到，人们之所以溺死，是因为他们被重力思想迷住了。如果他们头脑中抛掉这个观念，比方说，宣称它是迷信观念，是宗教观念，他们就会避免任何溺死的危险。” 据说在调查泰坦尼克号的船...  

单纯的批判，也就是马克思从中决裂出来的青年黑格尔派为了让现实合理化而作出的批判。马克思评论说他们的回答甚至是问题本身都是黑格尔式的颠倒了头尾。因为他们是唯心主义者，认为意识决定生活，而民众又受困于意识中的字句。那么为了让现实变得符合理性就需要对意识进行批判...  

马读笔记16（20200305） 《对德国哲学的批判》（德意志YSXT有可能会屏蔽）《哲学的贫困》（一）态度 《马恩选集》第一卷的最后两个篇章，总的感觉和现在西方国家面对疫情的反应差不多：非常不理解他们的价值观、价值体系。在面对同样的人类的共同问题——比如生态环境问题等—...

（一） 任何的理论观点在历史的长河中都是相对的，我这一刻说过的话已不是刚才你所听到的那一句。局限性是不可避免的，人作为时空中渺小的一个存在，更是无能为力。 马克思理论是真理，然而理论总是灰色的，实践和认识之树才常青。与时俱进地去认识，也只不过是数学...  

此书本科时被某同学拿走了，然后他马基挂了三次。教科书唯物论直接回到了庸俗唯物论的水准，连英国经验论的层次都远远够不着。马克思的诱人之处则在于他的历史感和现实感：在对费尔巴哈的批判中，马克思强调了实践对人的塑造——现实的人。在此意义上主体哲学下朴素的唯物、唯心之争都没什么意义了——认识主体都是不自足的，真正的主体是生产方式的历史。不过马克思似乎还是不够历史，对经济的强调本身是资本主义塑造的意识。以及马克思与黑格尔的关键区别似乎在于，黑格尔强调的恰恰是解释、理解世界，密涅瓦的猫头鹰因此是在黄昏起飞，而马克思独断地认为沉思只有转化为实践才是有意义的。

这只是第一遍。这就是那种可以读很多遍的书。

韦伯说我们生活在一个祛魅的时代，生产力和科技的发展已经让原来世界的阴翳逐渐褪去，宗教不再有解释一切和赋予现世意义的能力。于是我们又造出所谓自由主义，共产主义等等的“新”神，并开启了新的诸神之战。 马克思的伟大无需多言，但马克思主义的问题反而在他很大程度上是正确的。在我们一个人均教育程度如此低下的国家，无论是高等教育还是义务教育都充斥着马克思的思想，而这些思想被割裂出马克思著作的艰深与背景，更不用说马克思本身语词界定的模糊以及思想的特点，加上我们对其语词的泛用，都无疑增加了其思想解释的多义性。吊诡的是如此艰深的思想，被一个人口众多的大国当做教条口号，一个多半吊子的学生都能给你讲出一句经济基础决定上层建筑。不知道是可笑，还是可悲。

马克思恩格斯著作中除《1844手稿》外争议最多的一部作品，我第一次读它是在半年前，也就是硕士入学前的那个暑假，当时读起来似懂非懂，囫囵吞枣也就算是看过了。经过一个学期的学习，寒假再次拣起这本书，让我兴奋的不是书的内容本身——虽说此书是马恩俩对历史唯物主义的第一次正面阐述，意义也相当大——而是我自身阅读水平和理解水平的明显进步。我想，每本书都或多或少见证着阅读者自身的点滴进步，这也正是阅读的一个乐趣所在。当然，《形态》阅毕后又看了十来篇学术论文，还是看见了自己与专业学者之间的巨大差距。总之还是那句话：读书以待时日，要脚踏实地朝着自己的目标慢慢迈进。这本书带给我较多书本以外的感想，也算是我个人阅读史中的一个小小里程碑吧。16.01.28记

马克思确实是比青年黑格尔老年黑格尔派都更接近黑格尔 但马克思毕竟不是黑格尔也不如黑格尔