《迈向女性主义的国家理论》内容简介：“美国法律文库”系根据中华人民共和国主席江泽民在1997年10月访美期间与美国总统克林顿达成的“中美元首法治计划”（PresidentialRule0fLawInitiative），由美国新闻署策划主办、中国政法大学出版社翻译出版的一大型法律图书翻译项目。“文库”所选书目均以能够体现美国法律教育的基本模式以及法学理论研究的最高水平为标准，计划书目约上百种，既包括经典法学教科书，也包括经典法学专著。他山之石，可以攻玉，相信“文库”的出版不仅有助于促进中美文化交流，亦将为建立和完善中国的法治体系提供重要的理论借鉴。
具体描述
读后感
麦金农之所以投入巨大的精力抗议色情文化，有一个重要原因是：在自由主义的逻辑中，性不止是一个独立的自由王国，它还是快乐的，非暴力的，更非“压迫”的。这一逻辑给色情文化以合理合法的理由，正大光明地呈现和张扬对女性的性侵犯和性暴力。 一个焦点问题是：性暴力究竟是...
评分 评分麦金农之所以投入巨大的精力抗议色情文化，有一个重要原因是：在自由主义的逻辑中，性不止是一个独立的自由王国，它还是快乐的，非暴力的，更非“压迫”的。这一逻辑给色情文化以合理合法的理由，正大光明地呈现和张扬对女性的性侵犯和性暴力。 一个焦点问题是：性暴力究竟是...
评分用户评价
马克思主义-社会主义女性主义。并不能认可麦金农对于色情作品的理论否定和其上世纪反对色情作品的政治活动，我认为麦金农“色情作品=对女性的压迫”显然忽视了色情艺术项下相当的内容。但这并不能减损这本书所体现出的批判锋芒，无论是对于资本主义父权制的性与资本结合的剥削统治与对马克思主义理论内部忽视性别问题所隐含的性别歧视之抨击都非常出色。麦金农最后提出的观点其实非常后现代女性主义：女性主义法学与女性主义参与国家建构的重点不在于其可行性几何，而在于作为被压迫的阶级（他者）能更好体认人类的整体福利，而非统治者的个人私利。而后现代女性主义对波伏娃提出的他者性最为成功的改造就在于指出他者性可以是一种存在方式、思想方式和讲述方式，它使开放、多重性、多样性和差异成为可能。
评分全书把社会性别（gender）理解为一种权力的形式，并把权利放到社会性别形式中理解，而非相反。第一个部分是对女性主义和马克思主义的交集与争论部分进行了梳理，尤其是对二者的聚焦点“家庭”以及“家务劳动”，“家庭工资”是一个激进而又妥协的产物（题外话，逃避可耻这部剧真的很可惜，本来可以更深入的）。第二部分是方法论，意识觉醒（揭示男性权利的real不是他宣称的唯一reality而是使自己成为true的虚构）。第三部则是从性与国家权利制度（主要是法律制度的反应）上探讨性别的社会性别化何以被部分男性先天地主导和后天的合法化，社会性别包含性，而非相反（比如强奸因为一种暴力以性的方式实施时，暴力就是性。色情文艺的每一次侵犯都是现实的）。在对现实（real）的批判和寻求变革上，女性主义和马克思又走到了一起
评分继读伊戈尔顿时简略探讨马克思主义与女权运动以后，第一次专门读关于马克思主义与女权之书，罗卜中老师的导读课真的好想去，但是因为懒惰，又要闭门造车了
评分逻辑不够严谨啊感觉，经验的东西太多了。
评分這本書可以說是一種“交互性批評”了，既批評了馬克思主義的階級和性別的迷思，也構建了另一種馬克思主義女權主義的理論，包括了揭去性別平等的面紗，現行法律的平等始終是一種跛腳天平，作為男性（陽性）的國家和性就表明了平等是種施捨，甚至是女性受限的根源。但是麥金農還是沒有解決一個問題，這是討論關於女性主義的國家理論，如果有女性主義專業的國家理論，那到底是什麼？這個唯有後人修理補充。
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