人类知识原理

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贝克莱(George Berkeley,1695~1753)

近代西方主观唯心主义哲学的鼻祖,是英国唯心主义经验论心理学思想的主要代表,其空间知觉学说对心理学有重要贡献,影响马赫主义、实证主义,并促进联想主义心理学的发展。

贝克莱出生于爱尔兰的一个乡村绅士家庭,曾经在都柏林三一学院学习和任教,后任该院研究员。他还在北美洲等地进行过传教活动,回国后担任爱尔兰克罗因地区主教。主要著作有:《视觉新论》(1709)、《人类知识原理》(1710)等。

贝克莱主要生活在18世纪上半叶英国革命后进一步牢固统治的时期。他极力维护宗教,教诲民众内心忠诚,并把自己的哲学论证与宗教信仰结合起来,提出了存在就是被感知(esse is percipi)这一著名的哲学论断。

出版者:商务印书馆
作者:乔治·贝克莱
出品人:
页数:94
译者:关文运
出版时间:1973
价格:0.32
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:
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  • 哲学 
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原书1710年出版。书中集中阐述了贝克莱(旧译柏克莱)的非物质主义哲学,认为只要否定了物质的客观存在,就可以驳倒唯物主义,“移掉”无神论的基石。认为人们通常所说的事物只是观念的集合,观念存在于感知者心中,提出“存在即被感知”的唯心主义基本原则,宣称物质实体并不存在,而只是一个抽象的概念。为了避免唯我论,他肯定观念来自上帝,并认为观念的存在就证明上帝存在。

具体描述

读后感

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【按语:George Berkeley(1685-1753)的《人类知识原理(1710)》与Locke的《人类理解论(1695)》似乎是献给同一个人物即Thomas, Earl of Pembroke。《人类知识原理》的基本思想框架极为简单:绪论中说:没有抽象的观念,只是具体的观念被用来指称诸多类似的观念;正文中则主张...  

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读的时候真想一脚把他踹进康德的门里???? 人类知识的对象:人们只要稍微一观察人类知识的对象,他们就会看到,这些对象就是观念,而且这些观念不外三种:①一种是由实在引入感官的;②一种是心灵的各种情感和作用所产生的;③一种是在记忆和想象的帮助下形成的。——第22页 我...  

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【按语:George Berkeley(1685-1753)的《人类知识原理(1710)》与Locke的《人类理解论(1695)》似乎是献给同一个人物即Thomas, Earl of Pembroke。《人类知识原理》的基本思想框架极为简单:绪论中说:没有抽象的观念,只是具体的观念被用来指称诸多类似的观念;正文中则主张...  

用户评价

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看的时候更多的是在思索同为经验主义哲学家,伯克莱与洛克在对物质认知先后上的趋同与差异。看他字字句句逻辑严密,最终一切论证指向所谓上帝这一概念的确实存在的必然性……当真有趣。虽然个人不认同就是了

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看的时候更多的是在思索同为经验主义哲学家,伯克莱与洛克在对物质认知先后上的趋同与差异。看他字字句句逻辑严密,最终一切论证指向所谓上帝这一概念的确实存在的必然性……当真有趣。虽然个人不认同就是了

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读了开头直至第一部结束 贝克莱说话极讨人喜欢哇 部分地方翻译有误

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“为了配合广大读者学习马克思列宁主义经典著作……我们再版贝克莱的《人类知识原理》中译本。” ……其实贝克莱对语言和科学系统的批判都十分有洞见的,只不过都为他的认识论系统做嫁衣了。

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前半本还在想怎样自圆其说,后面发现果然不该对经验主义抱有期望

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