具体描述
原书1710年出版。书中集中阐述了贝克莱（旧译柏克莱）的非物质主义哲学，认为只要否定了物质的客观存在，就可以驳倒唯物主义，“移掉”无神论的基石。认为人们通常所说的事物只是观念的集合，观念存在于感知者心中，提出“存在即被感知”的唯心主义基本原则，宣称物质实体并不存在，而只是一个抽象的概念。为了避免唯我论，他肯定观念来自上帝，并认为观念的存在就证明上帝存在。
作者简介
贝克莱（George Berkeley,1695~1753）
近代西方主观唯心主义哲学的鼻祖，是英国唯心主义经验论心理学思想的主要代表，其空间知觉学说对心理学有重要贡献，影响马赫主义、实证主义，并促进联想主义心理学的发展。
贝克莱出生于爱尔兰的一个乡村绅士家庭，曾经在都柏林三一学院学习和任教，后任该院研究员。他还在北美洲等地进行过传教活动，回国后担任爱尔兰克罗因地区主教。主要著作有：《视觉新论》（1709）、《人类知识原理》（1710）等。
贝克莱主要生活在18世纪上半叶英国革命后进一步牢固统治的时期。他极力维护宗教，教诲民众内心忠诚，并把自己的哲学论证与宗教信仰结合起来，提出了存在就是被感知（esse is percipi）这一著名的哲学论断。
目录信息
读后感
【按语：George Berkeley(1685-1753)的《人类知识原理（1710）》与Locke的《人类理解论（1695）》似乎是献给同一个人物即Thomas, Earl of Pembroke。《人类知识原理》的基本思想框架极为简单：绪论中说：没有抽象的观念，只是具体的观念被用来指称诸多类似的观念；正文中则主张...
评分读的时候真想一脚把他踹进康德的门里???? 人类知识的对象：人们只要稍微一观察人类知识的对象，他们就会看到，这些对象就是观念，而且这些观念不外三种：①一种是由实在引入感官的；②一种是心灵的各种情感和作用所产生的；③一种是在记忆和想象的帮助下形成的。——第22页 我...
评分我相信我读的是正版。发现并指出的错误有两处。发现没指出的，至少还有两处，可见此书的编辑不够严谨。这对于原本就晦涩的哲学书而言，是致命的。 存在就是被感知。能看得出这个理论对后来的休谟，康德，叔本华的巨大影响。重感知，轻理性的端倪，已经在这里有所表露。...
评分用户评价
对于“人类知识原理”这个书名，我的第一反应是，它是否能解释我们为什么会认识到这个世界？为什么我们会有科学、有艺术、有哲学？我一直觉得，我们之所以能有今天的高度文明，背后一定有一些共通的、深层的原因。这本书的名字，似乎触及了这一点。我非常好奇作者会如何去定义和阐述“知识”本身，它是否会涉及到认知科学、心理学，甚至是神经科学的知识？我希望这本书能提供一种宏观的、跨学科的视野，让我能从更广阔的角度去理解人类的认知能力是如何发展和演变的。
评分这本书的封面设计就让人眼前一亮，简约的线条勾勒出书名“人类知识原理”，没有过多华丽的装饰，却透着一种沉静的力量。翻开扉页，纸张的触感温润而厚实，散发着淡淡的油墨香，这是很多电子书无法给予的触感享受。我一直对知识的起源和发展充满好奇，这本书的名字恰好触及了这个核心。在阅读之前，我脑海中已经构思了无数关于知识如何形成、如何传承、如何演变的图景。我期待作者能为我揭示那些隐藏在历史长河中的智慧火花，那些奠定我们认知基础的基石。
评分我在寻找一本能够提供“全局视角”的书籍，“人类知识原理”这个名字，让我觉得它可能就是我要找的。我希望这本书能带领我穿越历史的长河，去探寻人类知识的源头，去理解那些伟大的思想是如何诞生的，以及它们是如何影响了我们今天的世界。不知道作者是否会探讨一些关于人类集体意识、文化基因，或者甚至是人类创造力的秘密？我非常期待这本书能给我一种“醍醐灌顶”的感受，让我对人类的未来充满信心。
评分说实话，一开始被这本书的名字吸引，是因为它承诺要探讨“原理”二字。在信息爆炸的时代，我们每天都在接触海量的知识，但很少有人停下来思考这些知识的“为什么”和“如何”。“人类知识原理”这个书名，让我感觉它不仅仅是一本介绍历史或哲学，更像是在探寻一种更深层次的普适性规律。我希望能在这本书里找到一些关于理性思维、逻辑推理、甚至是人类认知偏差的深刻洞见。作者能否以一种严谨但不失趣味的方式，带领我们解构那些我们习以为常的观念，审视我们获取和判断信息的方式？这正是我对这本书最大的期待。
评分这本书的装帧设计，散发着一种复古而又现代的气息。我一直对那些能够解释事物“根本”的书籍情有独钟。“人类知识原理”这个书名，就暗示着一种对事物本质的探究。我希望这本书能够帮助我理解，我们人类是如何从懵懂无知走向今天的辉煌成就的。不知道书中是否会涉及到一些关于文化传承、教育模式，甚至是社会结构对知识发展的影响？我期待这本书能给我一种“拨云见日”的顿悟感，让我能够更深刻地理解我们所处的这个世界。
评分我是一个对历史很感兴趣的读者，尤其喜欢那种能够串联起不同时代、不同文化背景下思想发展脉络的书籍。“人类知识原理”这个书名，让我联想到那些伟大的思想家们，他们如何从零开始，一点点构建起我们今天所知的世界。我希望这本书能给我一种宏大的视角，让我看到人类智慧是如何一步步积累、突破、甚至颠覆的。不知道作者是否会从远古时代的起源讲起，那些部落的口头传说、早期的图腾崇拜，是如何孕育出最初的认知模式？或者，它会更侧重于近代科学革命之后，那些重塑我们世界观的重大发现？我渴望那种能够让我“大开眼界”的叙述。
评分我是一个不折不扣的书迷，尤其喜欢那些能够引发深刻思考的书籍。“人类知识原理”这个名字，就给我一种“厚重感”和“探索感”。我一直对那些能够解释事物根本规律的书籍充满兴趣，无论是自然科学还是人文社科。我希望这本书能够帮助我理解人类知识是如何积累、演化、传播的，以及在这个过程中，有哪些重要的节点和转折点。不知道书中是否会涉及到一些关于信息论、知识图谱，或者甚至是哲学中的认识论的内容？我期待这本书能成为我构建自己知识体系的一个重要基石。
评分我一直对那些能够解释“为什么”的书籍抱有浓厚的兴趣。“人类知识原理”这个书名，就给我一种探寻事物本质的期待。我希望这本书能为我揭示人类知识体系的构建逻辑，以及那些驱动我们不断探索和创造的内在动力。不知道书中是否会涉及到一些关于思维模型、认知偏差，甚至是人类学习的内在机制？我期待这本书能成为我的一个“思维指南”，帮助我在这个信息爆炸的时代，更好地理解和运用知识。
评分我是一个对哲学和科学的交叉领域非常感兴趣的读者。“人类知识原理”这个书名，恰好触及了我一直以来探索的领域。我希望这本书能为我揭示人类知识体系的构建过程，以及那些支撑起我们整个文明的底层逻辑。作者是否会从人类早期对世界的认知方式讲起，例如神话、宗教，到后来的理性思维、科学方法？我非常期待看到作者如何将不同领域的知识融会贯通，从而勾勒出一幅关于人类知识发展的大图景。
评分这本书的封面设计风格独特，虽然简单，但却有一种说不出的吸引力。我经常在书店里漫无目的地闲逛，但“人类知识原理”这个名字，却像磁石一样牢牢吸引了我。我从事的是一个需要不断学习和创新的行业，对那些能够提升我们思考能力的理论非常感兴趣。我希望这本书能为我提供一些新的视角，帮助我理解知识的本质，以及如何更有效地进行学习和创造。不知道书中是否会探讨一些关于知识管理、学习方法论，或者甚至是创新思维的技巧？我期待这本书能成为我的一个“知识启迪者”。
评分贝克莱还是有点轴，他的这本书如果最后不往上帝这个东西上引可能会更完满一点。他苦心孤诣地想证明上帝，算是陷入了自说自话的境地。他的严密的逻辑一到了证明上帝这一点上就变得漏洞百出。。。
评分自然中的缺点和污点，也并非没有功用，因为它们正可以把宇宙中其余部分的美丽增大，凑成一幅美景，正如画中的影子，能衬托较明显的部分……而种子的消耗、动植物未成熟前偶然的毁坏，是由于造物主的不明智，那种责难是不是由于我们看惯了无能力、爱节俭的人们以后，所养成的成见来的。在人类方面节俭从事自然可以认为是聪明的，因为他在获得那些事物时，是不能不费许多辛苦和勤劳的。但是我们却不要以为，动植物之妙不可言的结构，在产生时，比一块小石多费了造物主的辛苦和劳力。明显不过的是：一个全能的精神可以只凭其单纯的命令或意志的动作就产生出任何事物来。92（贝克莱最美的段落之一）
评分好多想法跟我小时候的胡思乱想不谋而合，汗。由于作者刻意否认物质客观存在，感觉都有点赖皮式的狡辩的意味了
评分翻閱 清楚明白
评分贝克莱一不反对共相，二不反对实存，他反对的是抽象的共相和绝对的实存。换言之，他不反对物而是反对唯物。所以他敏锐的看到了极端的唯物主义者、无神论者、唯科学者对道德和宗教进行“实证”“抽象化”所导致的危害。在他看来，如果人能感知道德，道德即存在；能感知上帝，上帝亦存在。我欲仁斯仁至矣
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