人类知识原理 在线电子书 图书标签: 哲学 乔治.贝克莱 贝克莱 唯心主义 西方哲学 英国 近代哲学 西方哲学经典原著
发表于2024-12-25
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“为了配合广大读者学习马克思列宁主义经典著作……我们再版贝克莱的《人类知识原理》中译本。” ……其实贝克莱对语言和科学系统的批判都十分有洞见的,只不过都为他的认识论系统做嫁衣了。
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评分没有读下去。开头的前言把我恶心地读不下去。看看出版年代才知道,原来是文化大革命时期出版的,也就难怪前面会有那么恶心的前言了。
评分贝克莱一不反对共相,二不反对实存,他反对的是抽象的共相和绝对的实存。换言之,他不反对物而是反对唯物。所以他敏锐的看到了极端的唯物主义者、无神论者、唯科学者对道德和宗教进行“实证”“抽象化”所导致的危害。在他看来,如果人能感知道德,道德即存在;能感知上帝,上帝亦存在。我欲仁斯仁至矣
贝克莱(George Berkeley,1695~1753)
近代西方主观唯心主义哲学的鼻祖,是英国唯心主义经验论心理学思想的主要代表,其空间知觉学说对心理学有重要贡献,影响马赫主义、实证主义,并促进联想主义心理学的发展。
贝克莱出生于爱尔兰的一个乡村绅士家庭,曾经在都柏林三一学院学习和任教,后任该院研究员。他还在北美洲等地进行过传教活动,回国后担任爱尔兰克罗因地区主教。主要著作有:《视觉新论》(1709)、《人类知识原理》(1710)等。
贝克莱主要生活在18世纪上半叶英国革命后进一步牢固统治的时期。他极力维护宗教,教诲民众内心忠诚,并把自己的哲学论证与宗教信仰结合起来,提出了存在就是被感知(esse is percipi)这一著名的哲学论断。
原书1710年出版。书中集中阐述了贝克莱(旧译柏克莱)的非物质主义哲学,认为只要否定了物质的客观存在,就可以驳倒唯物主义,“移掉”无神论的基石。认为人们通常所说的事物只是观念的集合,观念存在于感知者心中,提出“存在即被感知”的唯心主义基本原则,宣称物质实体并不存在,而只是一个抽象的概念。为了避免唯我论,他肯定观念来自上帝,并认为观念的存在就证明上帝存在。
我相信我读的是正版。发现并指出的错误有两处。发现没指出的,至少还有两处,可见此书的编辑不够严谨。这对于原本就晦涩的哲学书而言,是致命的。 存在就是被感知。能看得出这个理论对后来的休谟,康德,叔本华的巨大影响。重感知,轻理性的端倪,已经在这里有所表露。...
评分 评分《人类知识研究》是贝克莱的主观唯心论体系,贝克莱的主观唯心论是建立在感觉论的基础上的。承认感觉经验是认识的源泉,本是英国唯物论奠定的认识论原理。贝克莱歪曲利用了这一原理,沿着从思想、感觉到物这条唯心的路线,建立了他的一整套的主观唯心论。“物体是观念的集合”...
评分 评分贝克莱久矣被目为反动,现有的早期著作还是五十年代印的,为什么不在汉译名著里再版呢?是否和官方长久来的所谓定平有关呢?建议将人类知识原理、视觉新论和三篇对话这几部著作合在一起,放在汉译名著那套书里出来,否则是说不过去的,况且均为关老所译,译笔优美(记得人类知...
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