人类知识原理 在线电子书 图书标签: 哲学 乔治.贝克莱 贝克莱 唯心主义 西方哲学 英国 近代哲学 西方哲学经典原著
发表于2024-11-24
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没有读下去。开头的前言把我恶心地读不下去。看看出版年代才知道,原来是文化大革命时期出版的,也就难怪前面会有那么恶心的前言了。
评分图书馆中偶然发现一本,惊喜,更为惊奇的是上面的手写注解。
评分前半本还在想怎样自圆其说,后面发现果然不该对经验主义抱有期望
评分老乱的书,说得很清楚了
评分看的时候更多的是在思索同为经验主义哲学家,伯克莱与洛克在对物质认知先后上的趋同与差异。看他字字句句逻辑严密,最终一切论证指向所谓上帝这一概念的确实存在的必然性……当真有趣。虽然个人不认同就是了
贝克莱(George Berkeley,1695~1753)
近代西方主观唯心主义哲学的鼻祖,是英国唯心主义经验论心理学思想的主要代表,其空间知觉学说对心理学有重要贡献,影响马赫主义、实证主义,并促进联想主义心理学的发展。
贝克莱出生于爱尔兰的一个乡村绅士家庭,曾经在都柏林三一学院学习和任教,后任该院研究员。他还在北美洲等地进行过传教活动,回国后担任爱尔兰克罗因地区主教。主要著作有:《视觉新论》(1709)、《人类知识原理》(1710)等。
贝克莱主要生活在18世纪上半叶英国革命后进一步牢固统治的时期。他极力维护宗教,教诲民众内心忠诚,并把自己的哲学论证与宗教信仰结合起来,提出了存在就是被感知(esse is percipi)这一著名的哲学论断。
原书1710年出版。书中集中阐述了贝克莱(旧译柏克莱)的非物质主义哲学,认为只要否定了物质的客观存在,就可以驳倒唯物主义,“移掉”无神论的基石。认为人们通常所说的事物只是观念的集合,观念存在于感知者心中,提出“存在即被感知”的唯心主义基本原则,宣称物质实体并不存在,而只是一个抽象的概念。为了避免唯我论,他肯定观念来自上帝,并认为观念的存在就证明上帝存在。
《人类知识研究》是贝克莱的主观唯心论体系,贝克莱的主观唯心论是建立在感觉论的基础上的。承认感觉经验是认识的源泉,本是英国唯物论奠定的认识论原理。贝克莱歪曲利用了这一原理,沿着从思想、感觉到物这条唯心的路线,建立了他的一整套的主观唯心论。“物体是观念的集合”...
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