具体描述
本书所收文章提供了对吉尔·德勒兹政治哲学中的关键性发展所作的重要解释和分析。它们通过比较德勒兹与其同时代人，如德里达、罗蒂和罗尔斯等，将德勒兹的思想置于当代知识景观中，并表明如何将其哲学的要素有效地用于当代的重要问题中，比如殖民和去殖民，自由主义民主的性质和政治哲学的概念与批判性的乌托邦理想。帕顿讨论了德勒兹将哲学看作创造概念这一观念，表明该观念如何有助于理解政治概念——如权利、正义和民主——的本质。帕顿并非仅仅说明或解释德勒兹的思想，而是提供了一系列联系其他哲学家和其他问题用德勒兹的概念进行思考的尝试。其著作对当代政治理论、大陆哲学中的讨论和德勒兹研究都有重要贡献。
帕顿的著作是对德勒兹研究和当代哲学与人文科学中的讨论做出的具有创新性的重要贡献。他的论点令人信服，引发了讨论：它们开启了这样一种方法，对德勒兹进行新的、严肃的阅读，让他与政治自由主义和实用主义传统进行对话。他用事件概念理解殖民历史，这给读者提供了一个令人信服的例子，说明哲学的政治功能为何或者可以为何。
——鲍拉·马拉蒂，约翰·霍普金斯大学
作者简介
关于作者
保罗·帕顿（Paul Patton），澳大利亚新南威尔士大学历史哲学学院副院长、教授、博士生导师，国际公认的德勒兹研究专家；其研究兴趣为康德以来的现代欧洲哲学，尤其是尼采和20世纪后期的法国哲学家德里达、福柯和德勒兹。著有《德勒兹：批评读本》（1996）、《德勒兹与政治》（2000）、《德勒兹概念：哲学、殖民、政治》（2010），（合）编著有《政治理论与原住民的权利》（2000）、《雅克·德里达：进行解构——悉尼研讨会》（2000）、《德勒兹与后殖民》（2010）、《德勒兹与德里达之间》（2003）、《中间空间的诗学》（2005）。
关于译者
尹晶，北京外交学院英语系副教授，清华大学英语语言文学博士，曾赴美国杜克大学英语系访学；主要研究方向为英美文学和西方文论,译有约翰·德林克沃特《世界文学史》（合译）、吉尔·德勒兹《哲学的客体——德勒兹读本》（合译）、尼古拉斯·罗斯《生命本身的政治——二十一世纪的生物医学、权力和主体性》、凯瑟琳·普格利希的《卡拉瓦乔》、保罗·帕顿的《德勒兹概念》。
目录信息
缩写
导言
第一部分 哲学、概念和语言
第一章 多变的概念、比喻和指涉问题
第二章 德勒兹、德里达和哲学的政治功能
第三章 再描述性哲学：德勒兹与罗蒂
第二部分 历史与文学中的殖民与去殖民
第四章 历史、生成与事件
第五章 殖民事件
第六章 库切《耻》中的生成-动物与纯粹的生命
第三部分 规范性政治哲学
第七章 哲学、政治和政治规范性
第八章 德勒兹与民主
第九章 乌托邦政治哲学：德勒兹与罗尔斯
中英文人名和译名对照表
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读后感
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用户评价
《德勒兹概念》这本书，对我来说，是一次关于“生命”和“时间”的深度思考。我被书中关于“成为”和“过去”的独特论述所吸引。德勒兹似乎在试图打破我们对时间和生命的线性理解，让我们看到它们更加丰富和复杂的维度。我常常在阅读过程中，脑海中会浮现出各种场景，仿佛看到了过去的“现在”正在不断地生成和转化，而未来的“现在”又在不断地被过去所塑造。这种理解上的转变，对我来说是具有颠覆性的。我开始意识到，我们所经历的时间并非是单向流动的，而是充满了各种可能的生成和转化。这本书为我提供了一种全新的视角去理解生命和时间，让我看到了其中蕴含的无限可能性。我期待着在未来的阅读中，能够进一步挖掘这本书所蕴含的深刻智慧，去更好地理解生命和时间的本质。
评分《德勒兹概念》这本书，对我而言，是一次关于“力量”和“意义”的深刻探索。我被书中关于“编码”和“解码”的精彩论述所吸引。德勒兹似乎在试图揭示，我们所理解的意义并非是固定的，而是不断地被编码和解码的过程。我常常在阅读过程中，脑海中会涌现出各种图像，仿佛看到了一个由无数符号组成的系统，而这些符号又在不断地被赋予和剥离意义。这种理解上的转变，对我来说是具有启发性的。我开始意识到，我们所赋予事物的意义，并非是永恒不变的，而是受到各种因素的影响和改变。这本书为我提供了一种全新的视角去理解意义的生成，让我看到了其中蕴含的无限可能性。我期待着在未来的阅读中，能够进一步挖掘这本书所蕴含的深刻智慧，去更好地理解力量与意义之间的复杂关系。
评分我必须承认，《德勒兹概念》这本书给我的阅读体验是相当“高强度”的。它不是一本可以捧在手中，随手翻阅的书，而更像是一本需要你全神贯注，甚至需要反复研读的“案头书”。我记得我第一次尝试阅读它的时候，几乎被书中那些密集的理论和抽象的术语打得晕头转向。那些关于“成为”和“分形”的论述，让我感觉像是进入了一个无限延伸的迷宫。然而，正是这种挑战性，让我对这本书产生了更加浓厚的兴趣。我开始意识到，德勒兹所构建的哲学体系，并非是为了提供简单的答案，而是为了提供一种全新的视角，一种观察和理解世界的方式。我常常在阅读过程中，脑海中会浮现出各种奇特的画面，仿佛德勒兹的文字正在激活我内心深处对事物的想象力。这本书迫使我去思考那些我们通常不会去思考的问题，去质疑那些我们习以为常的观念。它让我意识到，我们所处的世界，并非是一个稳定不变的实体，而是一个不断生成和变动的过程。这种认识上的突破，对我来说是极其宝贵的。
评分《德勒兹概念》这本书，在我看来，是一本真正意义上的“思想的盛宴”。我被其中关于“运动”和“稳定”的辩证思考所吸引。德勒兹并没有将这两者看作是简单的对立，而是揭示了它们之间复杂的生成关系。我常常在阅读过程中，脑海中会浮现出各种流动的画面，仿佛身临其境地感受着德勒兹所描绘的运动。这本书对我来说，最大的价值在于它提供了一种全新的思考工具，一种去理解世界变化和发展的能力。我不再局限于静态的观察，而是开始关注事物内在的生成性和流动性。我甚至开始尝试将书中的概念应用到我的日常生活中，去观察周围事物的变化，去思考它们是如何在运动中产生和发展的。这本书无疑是一次挑战，但也是一次令人兴奋的智力冒险。它让我看到了哲学在现代社会中依然具有的强大生命力，以及它如何能够为我们提供理解世界的新视角。
评分最近，我开始涉足哲学领域，而《德勒兹概念》这本书，就像是一扇通往未知领域的大门。我被书中提出的“生命线”和“欲望”的概念深深吸引。我开始尝试去理解，德勒兹是如何将生命力与欲望联系起来，又如何从中构建出对社会和个体的深刻洞察。这本书的阅读过程，对我而言，更像是一场智力的探险。我常常会在阅读中遇到一些难以理解的段落，但我并不因此而气馁，反而更加激发了我去深入研究的决心。我开始翻阅相关的背景资料，去了解德勒兹所处的哲学时代，去理解他所批判和继承的思想。这种跨学科的学习，让我对书中的概念有了更深的理解。我逐渐意识到，德勒兹的哲学并非孤立存在，而是与文学、艺术、科学等多个领域有着千丝万缕的联系。这本书为我打开了一个全新的思考框架，让我开始用一种更加开放和动态的视角去审视世界。我期待着在未来的阅读中，能够进一步挖掘这本书所蕴含的深刻智慧。
评分读完《德勒兹概念》这本书，我深切地感受到了一种思想上的“解放”。我被书中关于“内在”和“外在”的辩证思考所吸引。德勒兹并没有将这两者看作是绝对的对立，而是揭示了它们之间复杂的生成关系。我常常在阅读过程中，脑海中会浮现出各种画面，仿佛看到了一个不断变化和扩展的内在空间，而这个空间又与外部世界紧密相连。这本书对我来说，最大的价值在于它提供了一种全新的思考方式，一种去理解个体与世界互动的方式。我不再局限于固定的边界，而是开始关注事物内在的生成性和流动性。我甚至开始尝试将书中的概念应用到我的个人成长中，去思考如何打破自身的局限，去与外部世界建立更深层次的连接。这本书无疑是一次挑战，但也是一次令人兴奋的智力冒险。它让我看到了哲学在现代社会中依然具有的强大生命力，以及它如何能够为我们提供理解自我和世界的新视角。
评分作为一个对哲学充满好奇的读者，我偶然翻开了《德勒兹概念》这本厚重的著作。尽管我并非德勒兹研究的专业人士，但其题目本身就带着一种难以言喻的吸引力，仿佛预示着一场智力探险的开始。我被书中那些从未听闻过的术语——“生成”、“块茎”、“欲望机器”——深深吸引。它们如同陌生的地图，勾勒出一种全新的思考维度。我开始想象，德勒兹是如何构建起这样一套复杂的概念体系的？它又是如何挑战我们日常习以为常的认识模式的？翻阅书籍的序言和目录，我便能感受到作者在引领读者进入一个前所未有的思想空间。那些密集的理论框架，如同精密的建筑蓝图，让我迫切地想要一窥其内在的逻辑肌理。我甚至开始尝试在生活中寻找那些“德勒兹式”的痕迹，比如在城市蔓延的脉络中看到“块茎”的生长，在信息爆炸的时代感受到“欲望机器”的运作。这本书不仅仅是一堆理论的堆砌，更像是一把钥匙，能够开启我们理解世界的新方式。我期待着在接下来的阅读中，能够逐步 decipher 这些晦涩的文字，从中汲取思想的养分，拓宽认知的边界。这本书无疑将是一次挑战，但也是一次令人兴奋的智力跋涉。
评分当我第一次接触《德勒兹概念》时，就被其独特的书名所吸引。它不像一般的哲学书籍那样直白，而是带有一种神秘的吸引力，仿佛隐藏着某种深邃的智慧。我被书中关于“连接”和“解域”的论述深深打动。我开始理解，德勒兹并非是将世界看作是孤立的个体，而是强调事物之间的相互联系和转化。我常常在阅读过程中，脑海中会涌现出各种图像，仿佛看到了一个由无数节点组成的网络，而这些节点又在不断地连接和解域。这本书让我开始重新审视我与周围世界的互动关系，去思考我如何被影响，我又如何去影响他人。我不再将自己视为一个独立的个体，而是看到了我与更广阔世界之间的联系。这种理解上的转变，对我来说是极其深刻的。这本书为我打开了一个全新的认知维度，让我开始用一种更加整体和动态的视角去观察世界。
评分《德勒兹概念》这本书，对我来说，更像是一次深入未知领域的探索。当我拿起这本书的时候，我就知道我将要面对的不是一段轻松愉快的阅读体验，而是一场需要耐心和毅力的思想远征。书中充斥着各种新颖而又陌生的词汇，它们如同稀有的宝石，闪烁着独特的光芒，却又需要我花费大量的精力去辨识和理解。我尝试去梳理其中关于“差异”和“重复”的讨论，这让我对这两个在我们日常生活中司空见惯的词汇有了全新的认识。德勒兹似乎在试图揭示，我们所见的“重复”并非简单的复制，而是一种在差异中产生的生成过程；而“差异”也不是僵化的对立，而是一种生成性的力量。这种理解上的转变，对我来说是颠覆性的。我发现，在阅读的过程中，我不断地被书中提出的新颖观点所吸引，又因为其晦涩难懂而感到沮丧。这是一种矛盾而又充满吸引力的体验。我常常会花很长时间去揣摩一个句子，去想象作者想要表达的具体意象。这本书对我最大的影响，也许就是让我学会了如何去“思考”——不是被动地接受信息，而是主动地去建构和创造意义。
评分我的朋友，一个资深的哲学爱好者，曾经向我强烈推荐过《德勒兹概念》，说它是一本“颠覆性的作品”。起初，我对这个词的含义并没有太深的体会，直到我真正开始阅读。这本书给我的第一印象是，它打破了以往我阅读哲学书籍的习惯。它不是线性叙事的，也不是试图建立一套清晰的、可供直接引用的定义。相反，它更像是在思想的泥沼中行走，时而深陷，时而跃出，每一次的跃出都带着新的发现。我常常在一页读完后，需要停下来，闭上眼睛，努力去消化脑海中涌现的那些奇特的图像和隐喻。德勒兹的语言有一种独特的韵律感，有时仿佛是在吟唱一首古老的歌谣，有时又像是在解构一个复杂的机器。我尤其对书中提到的“剩余”和“生成”这两个概念印象深刻。它们不像传统的哲学概念那样拥有明确的指代对象，反而更像是动态的过程，是事物不断生成和转化的张力。这本书要求读者不仅仅是用脑子去理解，更需要用身体去感受，去体验那种思想的流动和变形。我有时会觉得，读德勒兹就像是在和一个活生生的思想在对话，它不断地提出问题，挑战我的既定认知，逼迫我去重新审视那些我以为早已了然的事物。
评分保羅·帕頓用非常deleuze的方式去闡述德勒茲的政治哲學及其概念，並將之與德里達、理查德·羅蒂和約翰·羅爾斯進行橫向聯繫，在聯繫中展現其概念顏貌。對後期「生成—民主」的線索有比較好的闡述。個人比較關注的還是逃逸線，追隨這道裂口，粗劣地剖開政治哲學的苦瓜（依舊模糊的*）。最受啟發的還是第四章和第六章，繞了這麼久、窩什麼時候才能真正地去千高原玩呢????
评分读了第六章，库切《耻》中的生成－动物与纯粹的生命，不太喜欢这种理论套文本的方式，况且德勒兹本人也不喜欢阐释。德勒兹的“宇宙生命”，即非个人的、不确定的生命，和道家思想有相通之处。另外，不知德勒兹的“生成”是否与奥维德《变形记》有关？
评分太有魅力了，完全看不懂。德勒兹概念？德里达？瓜塔里？帕顿你在研究德勒兹？
评分必须从哲学中进行的绝对解域化与社会环境中起作用的相对解域化之间的关系这一角度来理解这一哲学观在何种意义上是乌托邦的。如果哲学概念要帮助开拓通向新的个人生活形式和集体生活形式的道路，那它们必须与在当前的社会和政治生活中起作用的各种生成-革命的形式密切联系起来。因此，德勒兹的哲学观表明一种内在性乌托邦学说，即是说它并不仅仅假设一个理想的未来，而是致力于与在当前环境中起作用但却被当前环境抑制的相对解域化过程联系起来，推动它们，将它们推至极限。这些过程或“逃逸线”包括进行反抗的政治力量以及推动它们的理想或观念，就此而言，可见这种内在性乌托邦学说将会借鉴当前政治规范性中的要素，以提出一些方法，人们可能用以消除现有社会生活制度形式中的不公平和无法忍受性。
评分保羅·帕頓用非常deleuze的方式去闡述德勒茲的政治哲學及其概念，並將之與德里達、理查德·羅蒂和約翰·羅爾斯進行橫向聯繫，在聯繫中展現其概念顏貌。對後期「生成—民主」的線索有比較好的闡述。個人比較關注的還是逃逸線，追隨這道裂口，粗劣地剖開政治哲學的苦瓜（依舊模糊的*）。最受啟發的還是第四章和第六章，繞了這麼久、窩什麼時候才能真正地去千高原玩呢????
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