苏格拉底的对话,那些探讨诸如虔敬、勇气、德行等的对话,都给我们这样一种音乐感。比如《游叙弗伦》,尽管副标题“论虔敬”是后代学者加诸于此的,但虔敬恰如这首乐曲的主题。
本书篇目结构从忒拉绪洛斯的古本“九卷集”,亦收义疏性专著或文集,可供相关读者阅读参考。
就引言来说,还算不错。发现有些地方的中文表述不甚顺畅,对于青年译者来说,这个当然也在情理之中。 顺便指出两个问题: 引言P3,括号中(信件被当作一部作品)表述不甚到位,事实上柏拉图的信件专家认为可信者惟有第七封信。引言的表述有误导之嫌。 附录一,希腊文英文对照表...
评分就引言来说,还算不错。发现有些地方的中文表述不甚顺畅,对于青年译者来说,这个当然也在情理之中。 顺便指出两个问题: 引言P3,括号中(信件被当作一部作品)表述不甚到位,事实上柏拉图的信件专家认为可信者惟有第七封信。引言的表述有误导之嫌。 附录一,希腊文英文对照表...
评分举出什么是敬神,什么是亵神。 第一回: 游说自己告父亲就是敬神,因为父亲亵渎了神。 也就是说,敬神就是惩治对神的亵渎。 苏说,不要从一两件事去归纳,而是要告诉本质。 第二回合:神之所喜者是虔敬,所不喜者是不虔敬。 (当然会发问,神的喜欢是...
评分华东师大“柏拉图注疏集”中顾丽玲的译本,分别在公交车上、床上……断断续续花了大半个月才粗粗读完一遍。 由于注释众多,几乎每隔几个词就会有大段大段不同译本的注释或古希腊文对照,初读时甚不得要领,深陷于注释中不可自拔,对于文本的整体把握很差,读起来也很是苦闷。...
评分就引言来说,还算不错。发现有些地方的中文表述不甚顺畅,对于青年译者来说,这个当然也在情理之中。 顺便指出两个问题: 引言P3,括号中(信件被当作一部作品)表述不甚到位,事实上柏拉图的信件专家认为可信者惟有第七封信。引言的表述有误导之嫌。 附录一,希腊文英文对照表...
一天看完,实际上原文短小,多看几遍自己理出逻辑来再对比义疏,感觉真是好极了!
评分一天看完,实际上原文短小,多看几遍自己理出逻辑来再对比义疏,感觉真是好极了!
评分对于理解《游叙弗伦》非常有帮助,但是中文表述不是很流畅,导致读得有些吃力。习俗不应该成为智慧者的绝对特征,传统虔敬也不一定是美德,最终柏拉图把虔敬从四种美德中去除,虔敬完成了在柏拉图理论体系中的使命,至于习俗,柏拉图压根就不承认了它的价值了,自然和约定的冲突,自然在柏拉图的论述中获得胜利。至于关于正确生活的思考,让我自然地想到了卢梭的《忏悔录》。
评分翻译可以再好一些,别老是用这样的句式:某某认为这样是不可能的,即....
评分对于理解《游叙弗伦》非常有帮助,但是中文表述不是很流畅,导致读得有些吃力。习俗不应该成为智慧者的绝对特征,传统虔敬也不一定是美德,最终柏拉图把虔敬从四种美德中去除,虔敬完成了在柏拉图理论体系中的使命,至于习俗,柏拉图压根就不承认了它的价值了,自然和约定的冲突,自然在柏拉图的论述中获得胜利。至于关于正确生活的思考,让我自然地想到了卢梭的《忏悔录》。
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