费耶阿本德(P·Feyerabend,1924-1994),是奥地利裔当代美国著名科学哲学家,因其观点趋于极端,维护和论证相对主义、非理性主义、反科学主义,提倡认识论无政府主义,所以被认为是当代科学哲学中的最大异端。在20世纪50年代,他主要是遵循波普尔的理论,批判逻辑实证主义的方法论。但他关于理论思维的作用,关于形而上学观念在认识中的作用,以及关于经验的批判力量依赖于理论竞争的思想,也对波普尔本人及其学派的观点有较大的影响。50年代末期,他的立场转向批判波普尔,其后言词更加犀利,态度更加激进,批判一切建立理论合理性的判据及科学知识进步的合理性理论。
本书是当代美国著名科学哲学家保罗·法伊尔阿本德的代表作。作者激烈抨击唯理主义科学方法论的主要倾向,论证说最成功的科学研究从来不是按照理性方法进行的,不应要求科学家遵奉某一种方法论从事科学活动,而应以知识论无政府主义取代理性主义,充分发挥科学家的独创性,倡导著名的“怎么都行”的方法论原则。本书观点独特,自成一家,在西方学术界影响甚大。
我下了一个英文版,是New Left Book1975年,1993年Verso第三次印刷的版本,和这个翻译版很不一样:有些英文版里有的这版没有,有一节这版有英文版整个都没有。也没有找到译者是根据哪个版本翻译的。而且有些地方要参看英文版才能看懂,有些乱。
评分1.无政府主义有助于大致人们愿意选择任何意义上的进步。与费耶阿本德,真正合适的方法论就是“怎么都行”。 2.反归纳法;一切方法论都有其局限,反过来讲,也都有其可取的地方,多么古旧和荒谬的知识都有改善我们知识的机会。逻辑、理性、归纳法,科学被要求以此为不二法门,过...
评分 评分1.无政府主义有助于大致人们愿意选择任何意义上的进步。与费耶阿本德,真正合适的方法论就是“怎么都行”。 2.反归纳法;一切方法论都有其局限,反过来讲,也都有其可取的地方,多么古旧和荒谬的知识都有改善我们知识的机会。逻辑、理性、归纳法,科学被要求以此为不二法门,过...
评分费耶阿本德与托卡拉斯的科学方法论都是基于库恩的理论提出的,不同的是,托卡拉斯是基于对库恩理论的非理性因素的批判所进行的理论修正,而费耶阿本德则是对库恩理论中的非理性因素进行了发扬光大,从科学的历史变动和社会心理影响的角度出发形成了独特的非理性主义科学哲学。...
很有启发性!非常认同其“学问本质是一种无政府的事业”!
评分末尾的章节好动情!论证挺多没看懂!法伊尔阿本德太博学,跟不上。科学已经成为意识形态的标尺。
评分如果眼光只落在这一本书上,很容易把“反对方法”读成“走向民科”
评分本年度读过最囧书!
评分“不存在什么单一的知识概念”,科学不过是众多意识形态的一种,如宗教,如神话,“他能自觉选择似乎是最吸引他而不是吞没他的行业。为了选择而作自我准备,他将把各主要意识形态当成历史现象来研究,他将把科学当作历史现象而不是当作唯一切实的处理问题的方法”。
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