反對方法 在線電子書 圖書標籤: 哲學  科學哲學  費耶阿本德  無政府主義  社會學  自由主義  西方哲學  科學   

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“不存在什麼單一的知識概念”，科學不過是眾多意識形態的一種，如宗教，如神話，“他能自覺選擇似乎是最吸引他而不是吞沒他的行業。為瞭選擇而作自我準備，他將把各主要意識形態當成曆史現象來研究，他將把科學當作曆史現象而不是當作唯一切實的處理問題的方法”。

「像科學哲學這樣的假冒學科從科學的興旺獲得好處，卻沒有作齣一項發現」

「像科學哲學這樣的假冒學科從科學的興旺獲得好處，卻沒有作齣一項發現」

i.在科學的發展中，所謂非科學的劃定，是人為的，而且對知識本身的發展有害；ii.科學本身是一種人類發明來應對環境的工具，而且並不一定是最優的工具；iii.神話，宗教，與科學理論的內部邏輯結構是相似而且有關聯性的;iv.科學是眾多意識形態中的一種，隻是由於近代的技術進步而引人注目又富有攻擊性；v.現代科學是通過鎮壓，而非靠論證說服它的反對者;vi.因此,他認為有必要把“社會從一個僵化的科學束縛中解放齣來，就猶如在我們過去把自己從唯一的天主教中解放齣來一樣! ”vi. 科學與教育過程的分離相當迫切因為科學是“最新，最獨斷的宗教製度瞭”

又一本被讀脫頁的上譯黑皮哲學書，不是我用功，而是這批書裝訂用瞭不閤格的膠粘劑。

传教士费耶阿本德 ——评费耶阿本德《反对方法：无政府主义知识论纲要》 许多人会认为，这是一本令人感到不适的书。在西方社会中，科学家和教育工作者也许对它咬牙切齿；而在中国，本书中鼓吹50年代中国政府毁灭科学的...

1.无政府主义有助于大致人们愿意选择任何意义上的进步。与费耶阿本德，真正合适的方法论就是“怎么都行”。 2.反归纳法；一切方法论都有其局限，反过来讲，也都有其可取的地方，多么古旧和荒谬的知识都有改善我们知识的机会。逻辑、理性、归纳法，科学被要求以此为不二法门，过...  

传教士费耶阿本德 ——评费耶阿本德《反对方法：无政府主义知识论纲要》 许多人会认为，这是一本令人感到不适的书。在西方社会中，科学家和教育工作者也许对它咬牙切齿；而在中国，本书中鼓吹50年代中国政府毁灭科学的...

最近我重读了一遍保罗·费耶阿本德的《反对方法》，回头再看译者的那篇序言，不禁哑然失笑，又是验证了我关于中译本序言的一般看法：被否定的部分恰恰是人家的闪光点，而被肯定的部分则多半是误解与废话。下面我就结合序言中评价，来谈谈自己对此书中一些思想的理解。 ...  

1.无政府主义有助于大致人们愿意选择任何意义上的进步。与费耶阿本德，真正合适的方法论就是“怎么都行”。 2.反归纳法；一切方法论都有其局限，反过来讲，也都有其可取的地方，多么古旧和荒谬的知识都有改善我们知识的机会。逻辑、理性、归纳法，科学被要求以此为不二法门，过...