导读利奥塔 在线电子书 图书标签: 利奥塔  哲学  西方哲学  思想家和思想导读丛书  后现代  文艺理论  社会学  重庆大学出版社   

喜欢 导读利奥塔 在线电子书 的读者还喜欢

• 
  导读鲍德里亚（原书第2版） 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  导读阿尔都塞 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  导读布朗肖 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  导读德勒兹 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  导读巴特 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  例外状态 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  导读齐泽克 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  语言的圣礼：誓言考古学 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  后现代状态 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  非人：漫谈时间 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载

看过那么多理论之后再看利奥塔，两眼直冒光呐！

几个topic正好是我感兴趣的问题。对《后现代状况》和《对何为后现代的一个回答》（尤其是对“宏大叙事”的分析）比利奥塔本人的叙述还要清晰；大致可以推断，贝尔廷对艺术史叙事中元叙事的不信任、“游戏规则”的说法几乎直接受到利奥塔的影响；还是要溯到康德，《批判》终究绕不过，要重读利奥塔，都是明年的事了。#2016最后一本

我感觉这本书就像作者的教案改写的，段与段，节与节之间逻辑关系那叫一个清晰啊！

明白晓畅，失于简单，但对一本入门导读不应要求太多，因此对我来说，最重要的不是解构主义所倡导的不断更新和永不止步的质疑和解构，也不是利奥塔诸如后现代知识成为商品的变迁或者基于艺术的“崇高”与基于政治的“歧争”（泛泛来看，这些其他人那里或多或少都有，谁叫利奥塔是后现代之父呢），而是他做出的两个区分（就像德勒兹对哲学、艺术以及科学所作的区分）。首先是现代性、现代主义与后现代性、后现代主义的区分。这点显而易见却容易被混淆，现代性甚至被追溯到基督诞生或者第一次世界大战，但主流是追溯到文艺复兴或18世纪的法国大革命（P10），而且现代性主要是与宏大叙事（元叙事，被分为思辨型——绝对的知识和自由型——普遍解放）相维系。现代主义则是19世纪中后期或20世纪初期、首先和主要发生在艺术领域的一场运动。

後現代是對元敘事的不信任。宏大敘事已經崩塌的情況下正義如何可能：通過藝術和文學的非人去對抗工業的非人，以解構的方式打破話語類型，見證岐爭，用反思性判斷力去解決，使不可呈現的呈現出來，打開新的可能性，從而不斷重寫現代性。

“那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是智慧的年头，那是愚昧的年头；那是信仰的时期，那是怀疑的时期；那是光明的季节，那是黑暗的季节；那是希望的春天，那是失望的冬天；我们全都在直奔天堂，我们全都在直奔相反的方向--简而言之，那时跟现在非常相象，某些最喧嚣的权...  

“那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是智慧的年头，那是愚昧的年头；那是信仰的时期，那是怀疑的时期；那是光明的季节，那是黑暗的季节；那是希望的春天，那是失望的冬天；我们全都在直奔天堂，我们全都在直奔相反的方向--简而言之，那时跟现在非常相象，某些最喧嚣的权...  

在佛教中，有一种人能够引导众生弃恶修善，入于佛法，让人从迷失中觉悟从而离苦得乐，这样的人被称之为“善知识”。 如大乘佛教非常推崇的《大方广佛华严经》经，就讲述了善财童子受到文殊师利菩萨的点化而去游学参访，共拜访了五十三位层次不同身份各异的善...