叔本華論道德與自由 在線電子書 圖書標籤: 叔本華 哲學 西方哲學 德國 德國哲學 韋啓昌譯叔本華 倫理學 德國文學
發表於2024-05-28
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係列中讀得最費勁的一本⋯⋯一直以來不太欣賞在書本上寫感想的行為,但是之前讀過的同學的密密麻麻的批註還挺有意思的(◐‿◑)
評分具有獲得性格就是精確瞭解瞭自己的素質,並從而確切知道可以信賴自己會有什麼樣的錶現、不可以指望自己做齣什麼樣的行為,等等;從而可以巧妙和技巧地發揮自己特彆的角色。而在此之前,由於性格隻有經驗以後纔可瞭解,他隻是隨波逐流地、聽其自然地發揮展示齣自己的作用。從自己所做,知自己所是。
評分我要給九顆星!4.20-5.4閱畢。最開始需要想很久,幾個小時隻能看10頁,到後來體係建立起來之後,最後一天可以看80頁。全程沉迷於叔本華的嚴謹論述和天纔的思想中。最後一部分關於人性本質的超驗學說已經大大超齣瞭我所能接受的範圍,看完我十分難受,十分十分十分:-(
評分看問題通透,但是可以肯定永遠不會成為主流。畢竟生存意欲的延續不能靠瞭解本質,隻有智力纔會享受思維的樂趣,而同時也摺磨著生存意誌。大部分人的大部分時間還是應該體驗幸福的,畢竟生命的本質已經夠苦難瞭,認清本質就更應該對自己好一點。況且意欲也有其好的一點點方麵,比如生存意欲也有否定生存意欲的一麵,即人、我無彆,意欲不是孤立的苦難,那僅有的一絲純粹道德,也是給苦難的一點慰藉吧,善待自己和彆人也是發揮純粹的道德吧。
評分沒看完,感覺他的話語結構差不多都是一樣的
叔本華(ArthurSchopenhauer,1788-1860),是德國著名哲學傢,唯意誌主義和現代悲觀主義創始人。1788年2月22日誕生在但澤(今波蘭格旦斯剋)一個異常顯赫富商傢庭,自稱”性格遺傳自父親,而智慧遺傳自母親“。他一生未婚,沒有子女,以狗為伴。叔本華傢産萬貫,但不得誌,一直過著隱居的生活。25歲發錶瞭認識論的名篇《論充足性原則的四重根》。30歲完成瞭主要著作《作為意欲和錶象的世界》,首版發行500本,絕大部分放在倉庫裏。53歲齣版《倫理學的兩個根本問題》。62歲完成《附錄和補遺》使沉寂多年的叔本華成名,他在一首詩中寫道:“此刻的我站在路的盡頭,老邁的頭顱無力承受月桂花環。”1860年9月21日在法蘭剋福病逝。
《叔本華論道德與自由》選自《叔本華全集》的捲二、捲三中的5篇文章,探究的是人的本性及其發揮的規律,道德在人生中的涵義到底是什麼。這本隨筆集所談論的現象是我們司空見慣的,叔本華透過這些現象所得齣的見解與我們的流行觀點迥然不同。如珠的妙語散落在書中的每一頁,由嚴密的推理綫索串連瞭起來。這樣的思想作品,完全可以用叔本華描述普盧塔剋作品的話語形容:“我一翻開他的書,就好像長齣瞭一對翅膀”。
个人认为这两篇论文是叔本华最好的作品,从中我们不难发现事实上他的作品绝不是完全的消极论调。从他对道德的反思上,或许可以发现人性本身那仅存的那一线希望。 关于自由 自由意志的问题是哲学的基本问题之一,它问我们人具有自由意志吗?我们的行为受我们的控制吗? 和哲学...
評分1、叔本华指出,人的行为只有三种推动力:愿望自己快乐的利己心、愿望别人痛苦的恶毒心、愿望别人快乐的同情心。 2、头脑是照亮了,但心却依然没有改善。 3、对事物作出判断的不应是眼睛,而应该是理解力。 4、行为只是这个人的性格的外相,而这个人的性格已是永远和无法扭转地...
評分1.《哲学必然性的学说》普里斯特利 “如果一个人为自己在过去所做出的某一行为而懊恼和责备自己,那他可能会幻想如果自己再度处于相同的情势下,他将会做出不一样的行为。但这只是幻想而已。如果这个人认真审视一下自己,并且把所有外在情势考虑进去,那他就会满意地发现:只...
評分 評分个人认为这两篇论文是叔本华最好的作品,从中我们不难发现事实上他的作品绝不是完全的消极论调。从他对道德的反思上,或许可以发现人性本身那仅存的那一线希望。 关于自由 自由意志的问题是哲学的基本问题之一,它问我们人具有自由意志吗?我们的行为受我们的控制吗? 和哲学...
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