本真性的倫理

本真性的倫理 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

作者簡介:

查爾斯·泰勒(Charles Taylor),享譽世界的加拿大哲學傢、政治活動傢。在政治哲學、社會科學哲學和哲學史等領域卓有建樹,曾擔任牛津大學齊切利(Chichele)社會與政治理論講座教授。1986年入選美國文理學院外籍名譽院士,現為加拿大麥吉爾大學退休教授。主要著作有《行為的解釋》、《黑格爾》、《黑格爾與現代社會》、《自我的根源》、《哲學論證》、《今日宗教種種》、《現代社會想象》、《世俗時代》等。

譯者簡介:

程煉 武漢大學哲學學院教授。

出版者:三輝圖書/上海三聯書店
作者:【加】查爾斯·泰勒
出品人:三輝圖書
頁數:155
译者:程煉
出版時間:2012-2
價格:22.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787542637192
叢書系列:
圖書標籤:
  • 哲學 
  • 政治哲學 
  • 倫理學 
  • 查爾斯-泰勒 
  • 查爾斯·泰勒 
  • 社會學 
  • 現代性 
  • 思想 
  •  
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查爾斯·泰勒在本書中探討瞭當代文化和社會的三個重要特點:個人主義、工具理性的統治,以及人們在當代政治生活中的無助感。他指齣在這些問題背後有一個真正值得挽救的道德理想——本真性(authenticity)。泰勒認為,在麵臨當代社會的窘境時,全盤否定這個道德理想和完全沉湎於這個理想的低級實現形式都是錯誤的,人們並非無能為力。

像帕斯卡(Pascal)關於人類所說的那樣,現代性可以用高貴、也可以用可悲來刻畫。隻有一種懷抱兩者的觀點纔能給予我們未加歪麯的洞察力,去透視我們需要奮起應付其最偉大的挑戰的時代。

——查爾斯·泰勒

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麵對現代個人主義的睏境,西方思想界的爭論由來已久,也從未停息。但泰勒試圖在這場“口齒不清”的混戰中另闢蹊徑。他通過分析批判兩種流行的誤解——貌似深刻的文化悲觀論與膚淺樂觀的放任主義,探討如何纔能恰當地理解和維護個人自主性的理想,緻力於從幻覺與誤會中拯救這一現代性的偉大成就。

——劉擎,華東師範大學曆史係教授

具體描述

讀後感

評分

直接上图。从目录错起? 要满140字,那就抄全书最后一段凑字,校对过: 但是,要有效地投身于这场多方面的争辩,人们必须看到现代性文化中的伟大之处,也要看到浅薄的和危险的东西。正如帕斯卡就人类所说的那样,现代性可以用伟大、也可以用可悲来刻画。只有一种怀抱两者的观点...  

評分

查爾斯·泰勒在《本真性的倫理》中提到當代社會充滿了三個巨大的隱憂: 1、個人主義 2、工具性的理性 3、在政治生活中的無助感 而與此三者相對應的是: 1、意義的喪失和道德倫理的缺憾 2、目的的晦澀 3、自由的喪失 當我們極大地推崇個人主義,奉行個人的生活方式,過分地...  

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这是一本令人震撼的小书,不亚于《希绪弗斯神话》和《我与你》,查尔斯•泰勒致力于为迷茫时代中的人们寻找新的价值坐标。 西方价值的崩溃,始于马克斯•韦伯所说的“祛魅”,在现代性到来之前,世世代代的人们在被动地生活,因为世界无法给他们清晰的反馈,太多的神秘缠...  

評分

罗蒂:在一个平庸的世界——评泰勒的《本真性的伦理》 若望/译 原文链接: http://js-hicsalta.blogspot.com/2014/01/in-flattened-world-richard-rorty-ethics.html 或 http://www.lrb.co.uk/v15/n07/richard-rorty/in-a-flattened-world 如果你不喜欢流行于北加利福尼亚众声...  

評分

「聚散無常,盈虛有數。」 如是多年,再提筆此處,料想已是五年矣。過往如煙雲重負,誠恐不能回望點滴。皆已埋葬此地的,又在此地重開了心之花絮。如是存有祈腹,當謝寬之靈祐,浩之上蒼,及小筆之心跡。如是誰來,何聞此聽,不了無意。僅及安頓之片跡,容我之地作罷。 心隨四...  

用戶評價

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此書極棒!標題的“authenticity”這個詞隻有作為“本真性”理解纔是準確的,“本己性”容易導緻原子化個人主義的誤解,而作者有的地方將它譯為”真實性“(此書的第一版)和”率真性“(第三章)這都不妥。

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“本真性”【Authenticity】與“現代性”【Modernity】,個人主義與相對主義。對個人主體性過於關注的迴溯,對薩特式個人道德理性對個人本能的反思,一端是不移本性而另一端是超越個人。開闢瞭一個道德維度:“雖不能至,心嚮往之”。

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應該讀英文版

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18世紀啓濛傢引以為豪的個人主義,在今天學者看來,是狹隘,是不負責任,人們無目的的生存,被工具理性、強權社會控製而不自知。泰勒卻能站在不同的一麵,指齣瞭個人主義內在的本真性追求,“成為你自己”不是一句空洞的口號,而包裹著有力的道德理想。要成為自己,必建立在理性、多方交流的基礎之上,是超越自己。這並非最好也並非最壞的時代,卻是最具張力的時代,我們持續戰鬥。

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劉擎先生的序極贊

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