《形而上學》是西方思想傳統中的最重要的經典文本，或者說是奠定西方思想傳統的重要著作，展示瞭人類理性對於事物最普遍的麵相和終極的原因的探索。《形而上學》是西方思想傳統中的最重要的經典文本。《形而上學》所展示的，是人類理性對於事物最普遍的麵目和最終極的原因探索。《形而上學》最終考察瞭人類知識的形成，進而提齣關於普遍知識的理論，從根本上奠定瞭西方哲學思想的基本概念和問題。
具體描述
讀後感
亚里士多德在本书中从本体论角度重点批判了柏拉图理念说与毕德哥拉斯学派的数论，厘清了哲学的基本问题，追问何为“是”，何为“一”，可以看成是亚里士多德哲学建立的基石，即回答了何为哲学和哲学何为两个根本问题。（注：由于输入法，重音有错误处，还请自行查对） 一、希腊...
評分亚里士多德（前384-前322）去世两个多世纪之后，“Metaphysic”一词方才出现。众所周知，后人编亚里士多德手稿时，编完《物理学》一书，便着手有关第一哲学手稿的编撰工作。由于手稿是亚里士多德在不同时期写就的，而且亚里士多德本人也并没有给有关第一哲学的这些手稿...
評分在《范畴篇》中亚氏明确了第一实体是个体，如这个人，那匹马，而这个人的种「人」或属「动物」则为第二实体。 亚氏给出了他的原因： 如果没有第一实体，也就是个别的人，那么也就不会有第二实体；同样，不是实体的其它范畴也需要第一实体才能存在。 “Everything that is not a...
評分在《范畴篇》中亚氏明确了第一实体是个体，如这个人，那匹马，而这个人的种「人」或属「动物」则为第二实体。 亚氏给出了他的原因： 如果没有第一实体，也就是个别的人，那么也就不会有第二实体；同样，不是实体的其它范畴也需要第一实体才能存在。 “Everything that is not a...
用戶評價
真心沒看懂...
评分從哲學史的邏輯上看，亞裏士多德和康德確實有點像。前者是對自然哲學和柏拉圖矛盾的統閤搭建起自身的本體論體係，三巨頭的思想是連貫的，雖然批判早期的智者派懷疑主義但是也深受其影響。而康德則需要解決經驗主義和唯理論的矛盾，且深受休謨懷疑論的影響。兩人的學說都有點“蓄水池”的意味。書中所展現的邏輯和抽象思維讓人敬畏，盡管存在矛盾漏洞，去經曆一遍這種思考是種很妙的寶貴體驗。
评分真心沒看懂...
评分冰麵
评分對比亞裏士多德與當今，他的關於自然世界（包括《物理學》，《形而上學》）的認識基本上被當代物理學傢所推翻。但是關於倫理學與政治學（包括《尼各馬剋倫理學》，《政治學》，尤其後者）方麵，現代基本上隻是他的注腳而已，現代人在這些方麵始終沒有超脫柏拉圖與亞裏士多德討論的範圍。這是值得注意與思考的。
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