形而上学

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出版者:上海人民出版社
作者:[古希腊] 亚里士多德
出品人:
页数:471
译者:李真
出版时间:2005-05
价格:36.00元
装帧:平装
isbn号码:9787208051270
丛书系列:世纪人文系列丛书·世纪文库
图书标签:
  • 哲学 
  • 亚里士多德 
  • 形而上学 
  • 古希腊 
  • 西方哲学 
  • 希腊哲学 
  • 经典 
  • 希腊 
  •  
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《形而上学》是西方思想传统中的最重要的经典文本,或者说是奠定西方思想传统的重要著作,展示了人类理性对于事物最普遍的面相和终极的原因的探索。《形而上学》是西方思想传统中的最重要的经典文本。《形而上学》所展示的,是人类理性对于事物最普遍的面目和最终极的原因探索。《形而上学》最终考察了人类知识的形成,进而提出关于普遍知识的理论,从根本上奠定了西方哲学思想的基本概念和问题。

具体描述

读后感

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苗力田先生翻译的此本亚里士多德的《形而上学》争议很大,但手头却也只有此译本,就只能将就了。希望此文能够比较清楚地表达一些亚氏关于“形而上学”的一些探讨吧。 开篇:“求知是所有人的本性。” 该句就如“人,认识你自己”的力度仿佛。 我们都知道哲学是爱智慧。那么什么...  

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第一卷 求知是所有人的本性。——1 研究最初原因和本原才可称为智慧。——3 它(哲学)应该是对最初本原和原因的思辨科学。——5 第二卷 永恒事物的本原就必然永远是最真的本原。——33 第三卷 这门科学(哲学)所要知道的只是实体的本原。——38 一切存在着的东西必然是一,也...  

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苗力田先生翻译的此本亚里士多德的《形而上学》争议很大,但手头却也只有此译本,就只能将就了。希望此文能够比较清楚地表达一些亚氏关于“形而上学”的一些探讨吧。 开篇:“求知是所有人的本性。” 该句就如“人,认识你自己”的力度仿佛。 我们都知道哲学是爱智慧。那么什么...  

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被各种范畴、定义和名词搞昏头的一本书,我尽量把自己能看懂的部分再梳理一下: 第一,全书讨论的目的应该是所谓的“第一原因”、“实体”。根据推论这种东西不应当是变动的,所以他应当是永恒的、不动的、独立存在的。作者大胆承认对此的认识是不够的,且也是人的能力所不能及...  

用户评价

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真心没有苗力田的译本好,无论是从易读性还是从接近原意方面看。很多句子生硬拗口,不知道李真老师是不是觉得这样才更炫希腊风。

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有的老师说好,有的说差,个人觉得不如苗本(修订本)

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对比亚里士多德与当今,他的关于自然世界(包括《物理学》,《形而上学》)的认识基本上被当代物理学家所推翻。但是关于伦理学与政治学(包括《尼各马克伦理学》,《政治学》,尤其后者)方面,现代基本上只是他的注脚而已,现代人在这些方面始终没有超脱柏拉图与亚里士多德讨论的范围。这是值得注意与思考的。

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真心没有苗力田的译本好,无论是从易读性还是从接近原意方面看。很多句子生硬拗口,不知道李真老师是不是觉得这样才更炫希腊风。

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从哲学史的逻辑上看,亚里士多德和康德确实有点像。前者是对自然哲学和柏拉图矛盾的统合搭建起自身的本体论体系,三巨头的思想是连贯的,虽然批判早期的智者派怀疑主义但是也深受其影响。而康德则需要解决经验主义和唯理论的矛盾,且深受休谟怀疑论的影响。两人的学说都有点“蓄水池”的意味。书中所展现的逻辑和抽象思维让人敬畏,尽管存在矛盾漏洞,去经历一遍这种思考是种很妙的宝贵体验。

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