《20世纪的哲学与哲学家》讲述从那遥远的年代起，知识在罗森茨维格、列维纳斯、本雅明、塞尔托、法兰克福学派、德里达的研究中得以聚积、提炼、区分和推广。他们对轻描淡写不屑一顾，严格要求回到事物本身，回到文本本身。然而，他们似乎还没有被真正阅读、被真正理解。所有这一切将被重新捡起，从尘封已久、神秘莫测、发出声响的东西——一篇文章开始。
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用户评价
弗朗兹-罗森茨维格关于宗教的阐释；瓦尔特-本雅明的马克思主义文学批评；莫里斯-梅洛庞蒂的存在主义；法兰克福学派新马克思主义的批判理论；埃马纽埃尔-列维纳斯基于时间另立的“作为他者的主体”这一后现代伦理之要义；保罗-利科的意志哲学三部曲；雅克-德里达的“去中心”观念认为作品永远开放，读者的阅读也是创造过程；米歇尔-塞尔托的神秘主义共同构筑了这个世纪的轮廓。
评分弗朗兹-罗森茨维格关于宗教的阐释；瓦尔特-本雅明的马克思主义文学批评；莫里斯-梅洛庞蒂的存在主义；法兰克福学派新马克思主义的批判理论；埃马纽埃尔-列维纳斯基于时间另立的“作为他者的主体”这一后现代伦理之要义；保罗-利科的意志哲学三部曲；雅克-德里达的“去中心”观念认为作品永远开放，读者的阅读也是创造过程；米歇尔-塞尔托的神秘主义共同构筑了这个世纪的轮廓。
评分这本书思想量真是极丰富，大年三十晚上还在写论文，我也是被自己感动了。
评分弗朗兹-罗森茨维格关于宗教的阐释；瓦尔特-本雅明的马克思主义文学批评；莫里斯-梅洛庞蒂的存在主义；法兰克福学派新马克思主义的批判理论；埃马纽埃尔-列维纳斯基于时间另立的“作为他者的主体”这一后现代伦理之要义；保罗-利科的意志哲学三部曲；雅克-德里达的“去中心”观念认为作品永远开放，读者的阅读也是创造过程；米歇尔-塞尔托的神秘主义共同构筑了这个世纪的轮廓。
评分一个小的总结吧，关于列维的介绍颇为经典，注意其中对于马列的批判，非常有分量
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