充足理由律的四重根 在線電子書 圖書標籤: 叔本華  哲學  西方哲學  德國  認識論  德國哲學  邏輯  生命哲學   

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土豪的想法我不懂；哲學傢似乎就是把其他人都罵一通，然後說看吧，我纔是對噠；宅如康德，壕似叔本華，二過尼采。

MD太難懂瞭 我還是當一個普通的腦殘粉算瞭 讀讀叔本華論說文集什麼的就算瞭 去TMD 四重根和作為意誌和錶象的世界 PS：死磕著讀下來倒是感覺叔本華更像個認知心理學傢 ╮(￣▽￣")╭ 【http://ishare.iask.sina.com.cn/f/8874872.html】← 這個倒是掃描版的 迴頭再看一遍好瞭……

理解叔本華哲學需要讀的書，也是瞭解世界為何成為世界，邏輯，推論，理性，因果律等為何物的書。 本書在敘述一切錶象必然性，以及理性與各種錶象關聯的必然性，很容易就可以得齣沒有所謂自由意誌一說。 叔本華是德國古典哲學的解毒劑，同樣也是完全隻為個體的嚴肅哲學，因為也隻有生命最後幾年，其哲學纔贏得瞭名譽，這影響瞭他的性情，同時其哲學不為大眾服務反而越顯真實。 本書篇幅不大，卻不容易讀，需要多看。

世界是意誌的錶象。這本書揭示瞭許多哲學命題，對黑格爾、謝林哲學也多有正確的評價。不過，我從本書得到的最大感受是這一句：因此覺得需要有嚴肅哲學，由於這種哲學所考慮的並非薪金酬勞，因此它幾乎一點都不關心是否能讓內閣大臣或議員稱心如意，是否閤乎這類或那類宗教團體的意圖；相反，這種哲學清楚地錶明它的天職完全不是為精神貧乏的庸纔謀得生計。 今天虛妄之國為“稻梁謀”的哲學教授們，看到叔本華的箴言，能俯仰無愧於天地之間、無愧於心麼？

《作為意誌與錶象的世界》的前奏。其中甚至能看到榮格《心理類型》的影子。對於cause和reason的區分非常犀利，然後順便把笛卡爾、斯賓諾莎批評瞭一遍。

注：不知道谁解析的，作为一个小参考吧！ 《四重根》的基本主张是，平常的世界是由四类对象构成的，它们都是表象。第一类由“现实对象”组成，如桌椅木石之类；第二类是些概念以及由这些概念组合而成的判断；第三类是时间和空间；第四类是人类行为。 这四类对象的存在都必定有...  

注：不知道谁解析的，作为一个小参考吧！ 《四重根》的基本主张是，平常的世界是由四类对象构成的，它们都是表象。第一类由“现实对象”组成，如桌椅木石之类；第二类是些概念以及由这些概念组合而成的判断；第三类是时间和空间；第四类是人类行为。 这四类对象的存在都必定有...  

注：不知道谁解析的，作为一个小参考吧！ 《四重根》的基本主张是，平常的世界是由四类对象构成的，它们都是表象。第一类由“现实对象”组成，如桌椅木石之类；第二类是些概念以及由这些概念组合而成的判断；第三类是时间和空间；第四类是人类行为。 这四类对象的存在都必定有...  

充足理由律： 充足理由律是用于解释一切表象的先验原则，这种原则基于一个判断：任何事物都有其为什么存在的理由。没有这种理由，任何陈述都可能是真实的（即无法判断真实）。且这种理由和简单的下一个定义完全不同。比如说，对神下一个定义，“神具有本质上必然性并包含无限实...  

充足根据律：任何事物之所以存在而不是不存在的理由。 1. 主体的第一类客体—— 直观的、完整的、经验的实在对象。 以因果律为依据的生成的充足根据律（知性）—— 物理必然性。 2. 主体的第二类客体——概念：从直观表象中派生出来的抽象表象。 以理性为依据的认识的充足根据...