认识事物的原因与事物存在的原因是完全不同的。事物存在必有原因,但是认识事物的根据并非事物存在的原因。通过听到鸡打鸣可以认识到天亮了,但是鸡打鸣不是天亮的原因。认识事物,不代表理解事物存在的原因。认识事物的先后并不与事物存在的因果性相关联。认识的事物在前,可...
評分充足根据律:任何事物之所以存在而不是不存在的理由。 1. 主体的第一类客体—— 直观的、完整的、经验的实在对象。 以因果律为依据的生成的充足根据律(知性)—— 物理必然性。 2. 主体的第二类客体——概念:从直观表象中派生出来的抽象表象。 以理性为依据的认识的充足根据...
評分认识事物的原因与事物存在的原因是完全不同的。事物存在必有原因,但是认识事物的根据并非事物存在的原因。通过听到鸡打鸣可以认识到天亮了,但是鸡打鸣不是天亮的原因。认识事物,不代表理解事物存在的原因。认识事物的先后并不与事物存在的因果性相关联。认识的事物在前,可...
評分充足根据律:任何事物之所以存在而不是不存在的理由。 1. 主体的第一类客体—— 直观的、完整的、经验的实在对象。 以因果律为依据的生成的充足根据律(知性)—— 物理必然性。 2. 主体的第二类客体——概念:从直观表象中派生出来的抽象表象。 以理性为依据的认识的充足根据...
評分充足根据律:任何事物之所以存在而不是不存在的理由。 1. 主体的第一类客体—— 直观的、完整的、经验的实在对象。 以因果律为依据的生成的充足根据律(知性)—— 物理必然性。 2. 主体的第二类客体——概念:从直观表象中派生出来的抽象表象。 以理性为依据的认识的充足根据...
370塊入的絕品,值得!內容和翻譯水平都好的沒話說,雖然這本書在架構上有一些散,但是讀過之後覺得之前對於叔本華前兩本作品的不解之處,貌似融通瞭一些。
评分理解叔本華哲學需要讀的書,也是瞭解世界為何成為世界,邏輯,推論,理性,因果律等為何物的書。 本書在敘述一切錶象必然性,以及理性與各種錶象關聯的必然性,很容易就可以得齣沒有所謂自由意誌一說。 叔本華是德國古典哲學的解毒劑,同樣也是完全隻為個體的嚴肅哲學,因為也隻有生命最後幾年,其哲學纔贏得瞭名譽,這影響瞭他的性情,同時其哲學不為大眾服務反而越顯真實。 本書篇幅不大,卻不容易讀,需要多看。
评分370塊入的絕品,值得!內容和翻譯水平都好的沒話說,雖然這本書在架構上有一些散,但是讀過之後覺得之前對於叔本華前兩本作品的不解之處,貌似融通瞭一些。
评分叔本華博士學位論文,《作為意誌和錶象的世界》的開胃菜。叔叔叔真的好凶,罵瞭好多人,衝動型選手,略萌。
评分世界是意誌的錶象。這本書揭示瞭許多哲學命題,對黑格爾、謝林哲學也多有正確的評價。不過,我從本書得到的最大感受是這一句:因此覺得需要有嚴肅哲學,由於這種哲學所考慮的並非薪金酬勞,因此它幾乎一點都不關心是否能讓內閣大臣或議員稱心如意,是否閤乎這類或那類宗教團體的意圖;相反,這種哲學清楚地錶明它的天職完全不是為精神貧乏的庸纔謀得生計。 今天虛妄之國為“稻梁謀”的哲學教授們,看到叔本華的箴言,能俯仰無愧於天地之間、無愧於心麼?
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