本书始终贯穿着四条线索，第一条：世界令人恐惧。第二条：人类行为的基本动机是我们的生物性需要，是控制基本焦虑的需要，是拒斥死亡恐惧的需要。第三条：既然死亡恐惧如此压倒一切，我们就图谋让它保持在无意识状态。第四条：以除以罪恶为矛盾的英雄事业导致悖谬的后果，给世界带来更多的罪 恶。正是这四条向我们展示了精神与宗教的不同。
具体描述
读后感
大一的时候在基督教会呆了一年。每周末去唱诗，祷告。然而最后还是放弃了信仰。因为那时觉得这个宗教并不能说服自己。《圣经》经过这么多人的编篡，到底哪句话可信？无法再虚伪地虔诚，于是果断退出。虽然远离了教会，但其实一直都不能成为一个真正的无神论者，因为我不敢相信...
评分这本书是学术书，还是比较晦涩的，我看这书主要还是为了怎样应用到自己的生活中去，是为了更好的活，本人非科班，很多都没看懂的也就不深究了。谈谈我的一些理解吧，算不上对书的评论。 各种科学都在追求着以一种最简单的基本原因来解释所有世间万物。在精神分析学方面，弗洛...
评分老师推荐看的，看过之后，一个强烈的想法冲了出来：太透彻了，太带劲了。周围的朋友看了之后，有的进入了，整个人的生活学习状态都有了很大改变。我是属于那种有着坚硬内核的人，老是打破不了旧的自我。准备买来重读，但找了很多网店，只有孔夫子旧书网还有得卖（淘宝只有复印...
评分 评分看到吴思老师推荐找来看的书。吴思说这本书看完，不需要再看别的心理学书了，我理解对非心理学专业的人来说，足足够了。理性悲观派的书，与以前看的理性乐观派的《无穷的开始》互相补充。我有些没看太懂，有些不认同，有些非常认同，沉淀一段时间可能会有变化。 死亡恐惧和生之...
用户评价
被遗忘的好书。作者作为一名文化人类学家，做出了关于移情、死亡恐惧和英雄主义的近乎完美的解读——因为不朽和英雄主义幻想的消失，现代人不得不成为“心理学人”，他们除了自身无可依靠。这是废黜了灵魂和上帝的观念后付出的代价。越是依赖于回归自身的时代，人们也就越无法从日常生活中得到幸福。他感觉自己是一个罪人，但又不信宗教之罪，因而对于罪，他需要一种理性的解释。Otto Rank在书中被反复引用，作者给予了他高度评价。科学心理学胜利杀死灵魂的年代，它能许诺给人们幸福吗？似乎有一个浩大的“科学+宗教”工程在等待我们。
评分居然没有标注过这本书。虽然后来沉重压抑得没看完，但是对我影响很大。以后一定要再接着读完的。
评分三块钱买到一本好书。翻译有点晦涩。
评分从死亡恐惧和关于不朽的英雄主义的问题切入相当具有洞见，作为一本精神分析，存在主义心理学和神学相关话题的引入书十分难得，但后半部分神学观点的引入和融合论证有点过于先验了（比如大量的“被造性”这样的词句的使用），缺乏说服力，对东方思想的评价也略显偏颇。等进一步补完兰克，克尔凯敦尔和蒂利希再回来做细评价。
评分从死亡恐惧和关于不朽的英雄主义的问题切入相当具有洞见，作为一本精神分析，存在主义心理学和神学相关话题的引入书十分难得，但后半部分神学观点的引入和融合论证有点过于先验了（比如大量的“被造性”这样的词句的使用），缺乏说服力，对东方思想的评价也略显偏颇。等进一步补完兰克，克尔凯敦尔和蒂利希再回来做细评价。
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