黑格爾法哲學批判 在線電子書 圖書標籤: 馬剋思  哲學  黑格爾法哲學批判  馬剋思主義  馬剋思主義哲學  政治哲學  黑格爾  黑格爾政治哲學   

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本條目下同誌們的評論都是《導言》讀後感…

導言專業戶的讀後感：馬剋思在費爾巴哈對宗教的批判基礎上進一步認為，要建立一個不需要宗教來麻醉的世界。批判黑格爾”市民社會從屬於政治國傢“的觀點。青年馬剋思是人道主義的，是追求人的解放的。

青年馬剋思試圖從黑格爾哲學中突圍的未竟作品，對君主製、官僚製及代議製的批判很深刻。導言部分是迄今最好的帶路黨福音書。

青年馬剋思試圖從黑格爾哲學中突圍的未竟作品，對君主製、官僚製及代議製的批判很深刻。導言部分是迄今最好的帶路黨福音書。

導言專業戶的讀後感：馬剋思在費爾巴哈對宗教的批判基礎上進一步認為，要建立一個不需要宗教來麻醉的世界。批判黑格爾”市民社會從屬於政治國傢“的觀點。青年馬剋思是人道主義的，是追求人的解放的。

首先，马克思保持了他一贯“尖酸”的文风，有些词句读来令人发笑，比如“把它翻译成人的话”。（大意） 其次，马克思粗暴地略去了黑格尔辩证的一面，将理念解读为经验，也就是说，黑格尔是先从经验事实出发，但用他的逻辑学把改造成概念的游戏。如此一来，黑格尔成了彻彻底底的...

马克思在他的另一本著作《路易波拿巴的雾月十八日》的开篇写道：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随意所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。一切已死的先辈们的传统，像梦魇一样纠缠着活人的头脑。...  

众所周知，该作是马克思针对黑格尔《法哲学原理》第 261 至 313 节有关国家问题的阐述而作的批判，与费尔巴哈单纯关注自然与宗教有别，马克思将探讨重心放在社会及政治上，并在市民社会、人民、国家与革命间的关系等方面提出了极具建设性的观点，与两大发现之一的唯物史观的建...  

彻底的革命、全人类的解放，不是乌托邦式的梦想，确切地说，部分的纯政治的革命，毫不触犯大厦支柱的革命，才是乌托邦式的梦想。部分的纯政治的革命的基础是什么呢？就是市民社会的一部分解放自己，取得普遍统治，就是一定的阶级从自己的特殊地位出发，从事社会的普遍解放。只...