具體描述
讀後感
马克思在他的另一本著作《路易波拿巴的雾月十八日》的开篇写道：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随意所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。一切已死的先辈们的传统，像梦魇一样纠缠着活人的头脑。...
評分马克思在他的另一本著作《路易波拿巴的雾月十八日》的开篇写道：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随意所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。一切已死的先辈们的传统，像梦魇一样纠缠着活人的头脑。...
評分 評分“废除作为人民幻想的幸福的宗教，也就是要求实现人民的现实的幸福。……因此对宗教的批判就是对苦难世界--宗教就是它的灵光圈--的批判的胚胎。” “就德国来说，对宗教的批判实际上已经结束；而对宗教的批判是其他一切批判的前提。谬误在天国的申辩一经驳倒，它在...
評分彻底的革命、全人类的解放，不是乌托邦式的梦想，确切地说，部分的纯政治的革命，毫不触犯大厦支柱的革命，才是乌托邦式的梦想。部分的纯政治的革命的基础是什么呢？就是市民社会的一部分解放自己，取得普遍统治，就是一定的阶级从自己的特殊地位出发，从事社会的普遍解放。只...
用戶評價
:無
评分“理論隻要說服人，就可以掌握群眾。而理論隻要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。但人的根本就是人本身。”
评分25歲的馬剋思
评分實際狀況是市民社會與政治國傢實際的分離，黑格爾用一種復古的方式試圖解決分離的問題，用概念的三一體來賦予復古的事物以解決問題的意義，王權中給政治國傢以絕對權力，行政權中官僚製度形成瞭壟斷國傢普遍性本質的又一個特殊的同業公會，立法權中把企圖用中世紀的等級製度來達到私人等級和政治等級的虛幻同一。但是馬剋思在這本書裏的“年輕”也非常顯見，認為通過代議製中的普選製能夠剋服市民社會與政治國傢的兩元。在這個問題上turns out黑格爾是對的。不過其實馬剋思在這裏也沒有提齣什麼實際的方案，甚至也沒有講這個問題到底能不能解決。（真是一本非常“搞腦子”的書，連雙利都說馬剋思繞口令！（馬剋思學多瞭定語數量陡增
评分實際狀況是市民社會與政治國傢實際的分離，黑格爾用一種復古的方式試圖解決分離的問題，用概念的三一體來賦予復古的事物以解決問題的意義，王權中給政治國傢以絕對權力，行政權中官僚製度形成瞭壟斷國傢普遍性本質的又一個特殊的同業公會，立法權中把企圖用中世紀的等級製度來達到私人等級和政治等級的虛幻同一。但是馬剋思在這本書裏的“年輕”也非常顯見，認為通過代議製中的普選製能夠剋服市民社會與政治國傢的兩元。在這個問題上turns out黑格爾是對的。不過其實馬剋思在這裏也沒有提齣什麼實際的方案，甚至也沒有講這個問題到底能不能解決。（真是一本非常“搞腦子”的書，連雙利都說馬剋思繞口令！（馬剋思學多瞭定語數量陡增
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