論柏拉圖的《會飲》 在線電子書 圖書標籤: 柏拉圖  施特勞斯  哲學  政治哲學  列奧·施特勞斯  會飲  古希臘  古典學   

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施特勞斯的“超精讀”展現瞭其驚人而齣眾的古典學語文學的功底(其弟子們隻銷撿一點邊角料就能成書瞭)，但通篇柏拉圖什麼都好柏拉圖都對柏拉圖智商最高的無噪音論暴露瞭其缺乏兩種視野：一是美學視野——遂在其批判海德格爾時對其美學嚮度隻字未提——從而忽略瞭柏拉圖本人的藝術天賦或者文本自身以及其流傳的某種“失落”，施特勞斯的柏拉圖解釋學看似注重其戲劇品質，實際不過是其幾種對抗性主題的伸張；二是中國視域，在這個國度微言大義的秘傳朮更為“顯白”，但事實上柏拉圖的言下之意未必準確，實後人的闡釋爾。最後，在詩與哲的競爭中，蘇格拉底徹底贏瞭，跟平常一樣——除瞭在審判中。

施特勞斯的“超精讀”展現瞭其驚人而齣眾的古典學語文學的功底(其弟子們隻銷撿一點邊角料就能成書瞭)，但通篇柏拉圖什麼都好柏拉圖都對柏拉圖智商最高的無噪音論暴露瞭其缺乏兩種視野：一是美學視野——遂在其批判海德格爾時對其美學嚮度隻字未提——從而忽略瞭柏拉圖本人的藝術天賦或者文本自身以及其流傳的某種“失落”，施特勞斯的柏拉圖解釋學看似注重其戲劇品質，實際不過是其幾種對抗性主題的伸張；二是中國視域，在這個國度微言大義的秘傳朮更為“顯白”，但事實上柏拉圖的言下之意未必準確，實後人的闡釋爾。最後，在詩與哲的競爭中，蘇格拉底徹底贏瞭，跟平常一樣——除瞭在審判中。

這是哪門子的解讀啊，這裏麵全是八卦嘛。看完以後除瞭人乾事、貴圈屌真亂、蘇格拉底你到處睡漂亮男孩你老婆知道嗎，我什麼都說不齣來……康德和尼采好像很羨慕？

在《巴門尼德》中，柏拉圖的親戚講述瞭蘇格拉底的第二次哲學探險。斐多在《斐多》中講述瞭蘇格拉底本人關於第一次哲學探險的敘述，《斐多》中通篇都在哭泣的阿波羅多洛斯則在《會飲》中講述瞭蘇格拉底的最後一次哲學探險。施特勞斯注意到，第俄提瑪把愛若斯說成命相神靈，說成諸神與有死者之間的橋梁，這一看法明顯意在客服巴門尼德在蘇格拉底的理式中發現的睏難，蘇格拉底是熱愛智慧的絕對哲人。在愛欲與啓濛的迷醉中，斐德若的獲利的情伴說、泡賽尼阿斯以自由協商改革法律的道德德性有情人說、厄裏剋希馬庫斯類似當代科技理性的技藝說都在愛欲之外馳騁智術。而阿裏斯托芬的審醜與造禮法的反真乃第一個後現代的嚆矢先聲，他犯瞭最深刻的迴不去的原罪！阿伽通的美贏得一片好評，和阿裏斯托芬的屬己是最高超的詩，而柏拉圖用阿爾喀比亞德反說蘇哥的諧肅哲

施特勞斯剖析得很細，每一個動作，每一處場景都一絲不苟地拿齣來解讀，我纔發現《會飲》要傳達的東西遠比我理解的多和深。

苏格拉底在接受了德尔菲的训谕之后，所做的第一件事就是宣称自己无知，尽管阿波罗认为他是最有智慧的之人。这个无知的人就开始了对于知识的探求，在《会饮》中苏格拉底的讲辞对此作了更加详细的解释，将无知（贫乏）与求知（爱知）联系在了一起，构成了哲人及哲学活动。如果忽...

苏格拉底在接受了德尔菲的训谕之后，所做的第一件事就是宣称自己无知，尽管阿波罗认为他是最有智慧的之人。这个无知的人就开始了对于知识的探求，在《会饮》中苏格拉底的讲辞对此作了更加详细的解释，将无知（贫乏）与求知（爱知）联系在了一起，构成了哲人及哲学活动。如果忽...

苏格拉底在接受了德尔菲的训谕之后，所做的第一件事就是宣称自己无知，尽管阿波罗认为他是最有智慧的之人。这个无知的人就开始了对于知识的探求，在《会饮》中苏格拉底的讲辞对此作了更加详细的解释，将无知（贫乏）与求知（爱知）联系在了一起，构成了哲人及哲学活动。如果忽...

苏格拉底在接受了德尔菲的训谕之后，所做的第一件事就是宣称自己无知，尽管阿波罗认为他是最有智慧的之人。这个无知的人就开始了对于知识的探求，在《会饮》中苏格拉底的讲辞对此作了更加详细的解释，将无知（贫乏）与求知（爱知）联系在了一起，构成了哲人及哲学活动。如果忽...

苏格拉底在接受了德尔菲的训谕之后，所做的第一件事就是宣称自己无知，尽管阿波罗认为他是最有智慧的之人。这个无知的人就开始了对于知识的探求，在《会饮》中苏格拉底的讲辞对此作了更加详细的解释，将无知（贫乏）与求知（爱知）联系在了一起，构成了哲人及哲学活动。如果忽...