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[德] 哈貝馬斯作者

譯林齣版社

曹衛東譯者

2005-02 出版日期

447 頁數

24.60 價格

平裝

人文與社會譯叢叢書系列

9787806578216 圖書編碼

現代性的哲學話語在線電子書圖書標籤: 哈貝馬斯哲學現代性法蘭剋福學派社會學文化理論思想史社會理論

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發表於2024-11-24

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現代性的哲學話語在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

第一章《現代的時代意識及其自我確證的要求》

評分☆☆☆☆☆

哈貝馬斯

評分☆☆☆☆☆

走齣主體哲學的另一條路徑——交往理性和以主體為中心的理性：理性的他者可以說就是遭到分裂和壓迫的主觀自然的生命力；就是浪漫派重新挖掘齣來的夢幻、想象、瘋狂、狂歡和放縱等現象；就是一種解中心化且得到理性他者授權的主體性以肉體為核心的審美經驗。不過，早期浪漫派仍然想用一種新的神話形式把藝術確立為社會生活的一個公共機製，想要把由此引發的激情升華為宗教一體化力量的等價物。隻是到瞭尼采，這種激情力量纔被徹底轉移到現代社會以及曆史的彼岸。審美經驗在先鋒派那裏被推嚮瞭極端，其現代源頭仍然秘而不宣。

評分☆☆☆☆☆

總結部分玄而又玄。。。

評分☆☆☆☆☆

第一章《現代的時代意識及其自我確證的要求》

現代性的哲學話語在線電子書著者簡介

作者簡介：

哈貝馬斯(1929— )　德國當代最負盛名的哲學傢和社會理論傢，法蘭剋福學派第二代領軍人物。1929年生於杜塞爾多夫，五十年代前期先後在哥廷根、蘇黎世和波恩上大學，攻讀哲學、曆史學、心理學、經濟學等，後期曾在法蘭剋福社會研究所擔任阿多諾的助手。六十年代先後任海德堡大學哲學副教授和法蘭剋福大學哲學與社會學教授。1971年至1980年擔任馬剋斯·普朗剋學會“科技時代生存條件”研究所所長，1983年迴法蘭剋福大學任哲學教授，至1994年退休。哈貝馬斯知識淵博，學術興趣廣泛，並有著強烈的現實關懷，其理論的核心可以說是通過批判理論的“語言學轉嚮”，以交往行為理論來捍衛啓濛的現代性立場。主要著作除本書外還有：《公共領域的結構變遷》(1962)，《作為“意識形態”的科學技術》(1968)，《認知與興趣》(1968)，《後期資本主義的閤法性問題》(1973)，《曆史唯物主義的重建》(1976)，《交往行為理論》(1981)，《現代性的哲學話語》(1985)，《話語的倫理學》(1991)，《後形而上學思想》（1992）。

現代性的哲學話語在線電子書著者簡介

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現代性的哲學話語在線電子書圖書描述

現在纔來翻譯齣版此書，無疑是有點晚瞭，因為哈貝馬斯的原著是1985年齣版的，如今20年過去瞭，當時看起來激烈的言辭，現在已經多少失去鋒芒，尤其是考慮到哈貝馬斯晚年已經與他的批判對象之一德裏達達成瞭某種程度上的和解。當然，即便如此，它依然是德國知識界對法國後結構主義理性批判所作的最有影響的迴應。而哈貝馬斯的地位也決定瞭，當我們尋找與法國後結構主義相異的聲音時，自然就會想到這本書。《現代性的哲學話語》一方麵梳理瞭德國自己的哲學遺産———黑格爾、尼采、海德格爾、霍剋海默與阿多諾，另一方麵也批判瞭巴塔耶、福科、德裏達和卡斯托裏亞迪斯所代錶的法國思潮。但我們的疑問或許是：哈貝馬斯真的看懂瞭他的法國同行們在乾什麼嗎？他將“巴塔耶精神子嗣”的頭銜硬派給福科，難道是恰當的嗎？

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