論道德的譜係 在線電子書 圖書標籤: 尼采  哲學  道德哲學  德國  譜係學  西方哲學  哲學、心理學  商務印書館   

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在人類之中，有這麼多駭人之事！許久以來大地已是一個瘋人院瞭！ 勇敢地，無憂地，嘲諷地，強暴地——智慧意願我們如此：智慧乃是一個女人，始終隻有一位戰士。 人類與其無所意願，寜願意願虛無。 一切偉大事物皆通過自身而走嚮毀滅，通過一個自身揚棄的行動：這乃是生命的法則，生命本質中必然的自身剋服的法則，——最後總有召喚嚮立法者本身頒布：服從你自己擬定的法律。作為教條的基督教義曾經以此方式毀滅，毀於他自身持有的道德；作為道德的基督教現在必定也以此方式毀滅，——我們正站在這個世界的門檻上。迄今為止，哪一位偉大哲學傢結瞭婚呀？赫拉剋利特、柏拉圖、笛卡兒、斯賓諾莎、萊布尼茨、康德、叔本華。一個已婚哲學傢該去演喜劇，這是我的命題；而那個例外，蘇格拉底，那個惡毒的蘇格拉底結瞭婚，好像特地是為瞭演示這個命題似的。

他的虛無感體現在他對整個倫理權力結構的質疑和發問，即使今天讀也足夠mind blowing

感覺自己對歐陸哲學比較有好感就是這種譜係學的研究方式w 從詞源開始分析總是能給我帶來很多乾脆利落的快感（笑）。最喜歡的是第二篇對負罪感是個人自我衡量的論述，以及第三篇中引齣苦修對意誌的摒棄的部分，感覺和我自己的切身體驗比較契閤。 讀分析哲學文獻多瞭之後這類某種程度上較為詩意的文章對我而言讀起來是非常不習慣的，但是還是硬著頭皮念完瞭（中途睡著瞭好多次）。感覺這類文本還是要金老師帶。

“……一切偉大事物皆通過自身走嚮毀滅，通過一個自身揚棄的行動：這乃是生命的法則，生命本質中必然的‘自身剋服’的法則，——最後總有召喚嚮立法者本身頒布：‘patere legem，quam ipse tuilsti[服從你自己擬定的法律]’”

他的虛無感體現在他對整個倫理權力結構的質疑和發問，即使今天讀也足夠mind blowing

这只是第一遍。我只知道，必须很清楚，才不至于弄乱了。这话有点同义反复，但这就是理解尼采时需要做的。——贵族是怎么产生的？谁是真正的贵族？谁知定了现在人人都信手拈来的道德语汇？——等级、良心是怎么回事？良心谴责是怎么来的？——幸福来自于痛苦，没有痛苦就没有幸...  

这只是第一遍。我只知道，必须很清楚，才不至于弄乱了。这话有点同义反复，但这就是理解尼采时需要做的。——贵族是怎么产生的？谁是真正的贵族？谁知定了现在人人都信手拈来的道德语汇？——等级、良心是怎么回事？良心谴责是怎么来的？——幸福来自于痛苦，没有痛苦就没有幸...  

总论 《道德的谱系》分为三篇檄文，每一篇都辨证地质疑了我们道德判断的价值。尼采以一种谱系学的方式，检验了不同道德概念的起源和含义。 第一篇，“善与恶”“好和坏”比较了“主人道德”和“奴隶道德”。“主人道德”由强壮，健康，自由的人所发展，他们视自己的幸福是“好...