論道德的譜係 在線電子書 圖書標籤: 尼采  哲學  道德哲學  德國  譜係學  西方哲學  哲學、心理學  商務印書館   

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尼采纔是窩的老師呀！帶來更多的思考在於對詞語本源的追溯，從尼采進去，從尼采齣來，往東邊走，一直走到禪宗。

譜係學的力量之一在於對來源的質詢。尼采通過語文學方法把善歸之於主人，把良心歸之於債務關係，而後將其最終成果“苦修理想”的進程和危害揭示齣來，即虛無主義。 人類與其無所意願，寜願意願虛無。

可以。

好強的邏輯性

內心復雜。知道這是思想史上極為經典的著作，也看到尼采在分析現代性病癥時的卓越之處——對於譜係學方法的開拓，對於基督教、現代性心理的洞察，甚至說對於藝術與文學的理解，這些都極具啓發性。但是，那字裏行間的倨傲與偏激，又何嘗不解釋瞭曆史上與眼下即將發生的暴行何以發生呢。

尼采的《道德的谱系》通过溯清道德概念的发展谱系来进行对道德价值的批判性思考以及最后的重估的准备工作。 我们一般将无私的且对他人有益的行为称为善行（即在动机和结果上都加以规定），并且根据一个行为与社会上的主流意识形态的偏离程度作为评判它善恶的标准。但在本书第一...

回望尼采的道德谱系学，我们不难发现种种问题。与其说主人道德因其历史现在性而优越，不如说它是原始。如果将行善、禁欲看作虚伪的爱，释放激情、放纵精神、消灭或压迫弱者更不可能是“善”的；如果说奴隶道德使人退化，那么主人道德对总体的人更无裨益：血腥的历史可能早就结...  

『一切高尚的道德均来自于一种胜利般的自我肯定，而奴隶道德从一开始就对“外在”、“他者”、“非我”加以否认。』(第一章，第十节) 肯定差异，肯定他者，这当然是主人的道德。但是，只有先成为主人，成为强者，才能有肯定的权力。而不是有了主人道德，就成了主人。没有主人的...