单向度的人

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赫伯特·马尔库塞(Herbert Marcuse,1898-1979),哲学家、美学家、法兰克福学派左翼主要代表,被西方誉为“新左派哲学家”,著有《爱欲与文明——对弗洛伊德思想的哲学探讨》、《单向度的人》、 《理性与革命》、《批判哲学研究》等。

出版者:上海译文出版社
作者:[美] 赫伯特·马尔库塞
出品人:
页数:0
译者:刘继
出版时间:1989
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9787532704811
丛书系列:二十世纪西方哲学译丛
图书标签:
  • 马尔库塞 
  • 哲学 
  • 法兰克福学派 
  • 意识形态 
  • 社会学 
  • 西方哲学 
  • 传播学 
  • 文化 
  •  
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具体描述

读后感

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抽空看完了马尔库塞作品。这位法兰克福学派的领军人物,和历史上的众多哲学家都有一个共同特点,即尽管他们的批判和分析是那么真知洞见,对后人产生了深远影响,但他们的理论大厦中总有个别部分是那么地经不起推敲,却轻易地被他们忽略掉了。马尔库塞尽管创造性地发展了弗洛伊...  

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《单向度的人》是法兰克福学派哲人马尔库塞的代表作。所谓“法兰克福学派”,是属于新马克思主义的一个西方哲学流派,诞生发展于20世纪上中叶。当时,资本主义国家通过技术改良与科学发展,大幅提高了工业生产能力,并得以从累积的剩余财富中分出一部分来改善与缓和原本十分尖...  

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读马尔库塞《单向度的人:发达工业社会意识形态研究》 一种被遮蔽起来的不幸可能是一种幸福,不过,确实一种虚假的幸福。 程巍:《否定性思维:马尔库塞思想研究》 一、马尔库塞和《单向度的人》 技术理性、单向度的人、单向的思想、单向度的社会 二、《单向度的人》核心观点...  

用户评价

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浅显易懂。。恩

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利用10:40-0:30的时间匆匆翻翻了一下。 剑桥20世纪政治思想史上有对本书的一句精彩的评论:当代资本主义社会的基本特征是“文化和社会现实之间冲突的平面化,这通过清除高雅文化中敌对的、异化的、超越的因素而做到;恰恰是这些高雅文化构成现实中的他者维度。” 然而,只是随便翻翻,相对于左派的高扬和批判,我向来比较喜欢沉溺在自我中的右派。 最后Marcuse引用的Walter Benjamin的话却很美“只是因为有了那些不抱希望的人,希望才赐予了我们”。不过在左派那里,这种话总有点故弄玄虚之感。因为批判理论不但“并不拥有能在现在与未来之间架设桥梁的概念。它不作许诺,不指示成功,它仍然是否定的”【203】,则那种希望似乎不是大地之朝露。 哎,最近总在强迫自己糟蹋书哦。。。。。

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应该被完整的吐个槽。

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被虐得死去活来。「在发达的工业社会里,生活水平提高,生活越来越舒适。人被技术异化成单向度的人,即缺乏批判、超越、否定精神的人,安于现状。工业社会以商品和娱乐为控制策略,束缚奴役人。思想、政治、语言、艺术等等全方位的单向化。批判实证主义、操作主义、经验主义,因为他们属于哲学的肯定性,即在现存的社会制度中,不超出现实范围的适应和调整,缺乏批评精神。缺乏“大拒绝”。」大概就记这么多了。

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我还是想做发达工业社会里一条舒服的蛆

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