具体描述
过安宁的生活 拥有更美好的生命
人生最大的焦虑之一就是：无论我们如何努力，在人生的终点我们都有可能发现自己虚耗了生命。而在本书中，威廉•欧文教授运用斯多葛主义深邃的心理探索与有效的实践技巧，为我们描绘新生命的路线图。
斯多葛哲学是古罗马最流行、最成功的思想流派，其生活的艺术能让我们减低焦虑，释怀过去，将心力聚焦于生命中能够控制的事务上；能让我们更好地对付羞辱、悲伤、衰老，坦然地面对声名与财富的诱惑。我们从马可•奥勒留那里学会取舍，从爱比克泰德那里学会从有限的生活中获得更大的满足。当然，这种生活的艺术还能彻底治愈折磨现代人的心理慢性病症——对生活无休无止的不满足感，让我们的内心归于从容和安宁。
《生命安宁》还能教会读者如何成为自己生命的观察者与哲人。在生命的历程中注意观察并基于观察反思自己，我们就能更好地找到焦虑的源头，避免种种痛苦，真正创造快乐的生命。
作者简介
威廉•欧文（William B. Irvine），美国加州大学洛杉矶分校哲学博士，俄亥俄州莱特州立大学哲学教授。从纯粹的哲学研究开始，后致力于哲学与其他学科的跨界研究。著有《论欲望：为何人类欲其所欲》（On Desire: Why We Want What We Want）《一记耳光 ：为什么侮辱会造成伤害以及为什么不应该》（A Slap in the Face: Why Insults Hurt—And Why They Shouldn't ）。
目录信息
第1部分 斯多葛主义的兴起
第一章 哲学对生活感兴趣
第二章 最早的斯多葛主义者
第三章 罗马斯多葛主义
第2部分 斯多葛主义的心理技巧
第四章 消极想象：能发生的最坏结果是什么？
第五章 控制的两分法：论变得无敌
第六章 宿命论：放下过去……以及现在
第七章 自我否定：论应对快乐的阴暗面
第八章 沉思：监督自我践行斯多葛主义
第3部分 斯多葛主义的忠告
第九章 责任：论热爱人类
第十章 社会关系：论与人交往
第十一章 侮辱：论容忍奚落
第十二章 悲伤：论用理性战胜眼泪
第十三章 愤怒：论战胜反快乐
第十四章 个人价值观：论追求名誉
第十五章 个人价值观：论奢侈生活
第十六章 放逐：论在环境的变故中求生存
第十七章 老年：论被赶到养老院
第十八章 死亡：论良好生活的善终
第十九章 论成为一个斯多葛主义者：现在就开始，并准备遭受嘲弄
第4部分 斯多葛主义在现代生活中
第二十章 斯多葛主义的衰落
第二十一章 重新考虑斯多葛主义
第二十二章 践行斯多葛主义
一份学习斯多葛主义的阅读计划
· · · · · · (收起)
读后感
一 人生哲学 威廉·欧文说，人，活着要有一套人生哲学，一套完整、连贯的人生哲学。否则呢？他说，你可能会浪费你仅有的一次生命。 欧文的这个说法中涉及两个问题。 其一，我们的人生是否需要一种哲学？我赞成欧文的说法。我认识的狗和猫，没有一只曾思考过自己狗生和猫生的意...
评分像哲学家一样生活：斯多葛哲学的生活艺术 威廉·B.欧文 174个想法 像哲学家一样生活：斯多葛哲学的生活艺术 威廉·B.欧文 1个想法 >> 许多人度过了一生，但是却重复地犯着同样的错误，他们80多岁的时候也没有比20多岁的时候更加接近幸福。 书中建议：消极想象 控制我们能...
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评分美国电影《模范家庭》讲述了这样一个故事。 在美国平凡的小镇上，人们过着平静而富裕的生活，直至琼斯一家的到来，打破了小镇的宁静。他们一家四口，丈夫英俊潇洒，妻子性感妩媚，一双儿女漂亮可爱。他们拥有小镇人梦想的家具，渴望的衣饰，令人羡慕的最新潮的电子设备与奢侈品...
用户评价
关于斯多葛学派的论述介于专业和通俗之间，缺乏有效的论证，更多是引用、方法论和论述。看完有了比较强烈的想研究基督教的想法，感觉基督教是斯多葛的有效、深入和神化的延伸。
评分就我个人而言，它对我的思想可能产生改变，让我变得“老成”，或许是我近一年的这种趋向让我趋向于它。但作为社会可能普及的理论，它又过分注重个人，过分注重个人的安宁。如果人类社会的心智从一开始就停留在斯多葛主义，用今天的眼光看会愿意吗？而未来多少的进步是需要我们打破满足于现实而争取到的呢？
评分阅读过程中一直非常愉悦，觉得就是一名天生的斯多葛主义者，不需要太多学习，真是很自然的事情。每个人都可以拥有一种人生哲学。在中国，我觉得不需要多么隐秘，完完全全可以正大光明地宣传。（因为没有人听过。。。）
评分用斯多葛主义的理论让你获得平静的生活。其实一切都在于自己的心态和自己对自己的管理。
评分用斯多葛主义的理论让你获得平静的生活。其实一切都在于自己的心态和自己对自己的管理。
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