道德情操论

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亚当·斯密(1723-1790):生于苏格兰,青年时期就读于牛津大学。1751年至1764年在格斯哥大学任哲学教授期间,发表了他的第一部著作《道德情操论》,为他在学术界赢得了声誉。他发表于1776年的《论国民与国家的财富》使他终于享有荣誉和爱戴。他于1790年去逝。一生未娶,没有子女。

出版者:商务印书馆
作者:(英)亚当·斯密
出品人:
页数:460
译者:蒋自强
出版时间:1997-12
价格:30.00元
装帧:平装
isbn号码:9787100028264
丛书系列:汉译世界学术名著丛书·哲学
图书标签:
  • 亚当・斯密 
  • 哲学 
  • 伦理学 
  • 经济学 
  • 经典 
  • 英国 
  • 汉译世界学术名著丛书 
  • 经济 
  •  
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《道德情操论》是斯密的伦理学著作,首次出版于1759年,斯密去世前共出版过六次。全书共有七卷构成,主要阐释的是道德情感的本质和道德评价的性质。斯密在该书中继承了哈奇森的道德感学说和休谟的同情论思想,形成了自己的道德情感理论。他反对神学家用天启 来说明道德的根源,而把他认为是人的本性中所有的同情的情感作为阐释道德的基础。他用同情的原理来解释人类正义感和其它一切道德情感的根源,来说明道德评价的性质,并以此为基础表明各种基本美德的特征。

具体描述

读后感

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原文载《博览群书》2005年第3期 http://www.laomu.cn/wxzp/ydzx/wenxueqikan/Bolanqunshu/blqs2005/blqs20050308.html 罗卫东 最近20余年以来,国门打开,中国的学者因此而得以全面、直接接触国际学术。不夸张地说,最近国内社会科学的发展几乎是彻底的翻译导向,甚至在某些...  

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道德情操论是亚当斯密的另外一部非常著名的著作。 还没读完,有边读边记录的习惯。 朋友说,读哲学会让人越来越郁闷。 读了前三篇,其实发觉哲学让人更清醒的认识这个世界和人类。 如:论野心的起源及社会阶层的区别 1、我们喜欢展示富裕,掩饰贫困,原因在于人们同情的是我们...  

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【按语:亚当·斯密(Adam Smith,1723-1790)的《道德情操论(1759)》文笔极其优雅细腻甚至颇有女人味,与《国富论》的恢宏格调有很大差异;而且卷4中甚至还批评了休谟将善恶与效用紧密关联起来的做法。因而《道德情操论》是一部极为独立的作品,并不完全适合被看为《国富论》...  

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一、缘起 严子几道曾言:“译事三难:信、达、雅。求其信已大难矣,顾信矣不达,虽译犹不译也,则达尚焉。海通已来,象寄之才,随地多有,而任取一书,责其能与于斯二者,则已寡矣。其故在浅尝,一也;偏至,二也;辨之者少,三也。”(《天演论》译例言) 时下境况即是如此...  

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是在单位的阅览室翻到这本书的,在序中提到08年汶川地震温总理五次推荐的书籍,边开始看起了这种中规中矩的“思修书”。 封面上打着“西方古典经济学的哲学基础,坚定市场经济信念的必读书”,阅读过程很快。 书摘: 人不是不愿意与人分享自己的喜悦之事,而是他人对别人所说...

用户评价

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比起内容零碎且稍显过时的《国富论》,《道德情操论》更能体现斯密的思想深度和复杂性。“同情”不是一般人所想的简单的怜悯与利他,而是一种走向社会化的心理机制。

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不算艰涩但很难入戏的一本书。谁批发一箱逗号给这个翻译。。。

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陪老爸老妈老婆听《中国好声音》,翻完了此书。讲伦理道德,还是孔夫子那套,忠、孝、悌、忍、善,古今中外,人性共通。亚当.斯密一手抓国富,一手抓道德,两手抓,两手都很硬,在经济学、伦理学两大领域皆可传世。有人说两著作矛盾,非也。君子爱财,取之有道,求富有道即不背德。

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很多时候明白一些行为的动机是一种解脱。

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自爱作为道德的基础,而自利作为经济活动的基础!

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