西西弗神话 在线电子书 图书标签: 加缪 哲学 法国 荒谬 存在主义 法国文学 外国文学 随笔
发表于2025-01-12
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翻译极差 难以卒读 直接奔原文吧 英译也好过看不通顺的中文 随便翻几页都能发现杜中文之烂 其中文语法根本没过关 文不通理不顺 何来翻译之达信雅
评分“荒谬不存在于人之中,不存在于世界之中,而存在于两者共同的表现之中。荒谬是现在唯一能联系二者的唯一纽带。”……前部分论述“荒谬”的本质,读起来略吃力
评分“荒谬不存在于人之中,不存在于世界之中,而存在于两者共同的表现之中。荒谬是现在唯一能联系二者的唯一纽带。”……前部分论述“荒谬”的本质,读起来略吃力
评分西西弗是幸福的,所有背负重担、忍受生活的人都是幸福的。
评分西西弗是幸福的,所有背负重担、忍受生活的人都是幸福的。
阿尔贝•加缪(Albert Camus,1913-1960),法国著名小说家、哲学家和戏剧家,出生于阿尔及利亚的蒙多维城。父亲在一战中阵亡后,他随母亲移居外祖母家,生活极为艰难,靠奖学金读完中学。一九三三年起,在阿尔及尔大学攻读哲学。二战期间,他参加了反对德国法西斯的地下抵抗运动,负责《战斗报》的出版工作。加缪的主要作品有小说《局外人》、《鼠疫》、《堕落》和短篇小说集《流放和王国》,哲学随笔《西西弗神话》,剧本《卡利古拉》、《正义者》等。他的哲学思想集中表现在《西西弗神话》这部著作中,强调从精神上反抗不可避免的荒诞,从苦难中体会充实和幸福。
一九五七年,加缪获得诺贝尔文学奖,不幸的是他三年后丧生在一场车祸中。
《西西弗神话》是一部哲学随笔集,原书的副题是“论荒谬”。在加缪的哲学思想中,荒谬不是作为结果,而是作为起点来提出的,他从荒谬这个前提出发,对人的存在进行探索。既然我们面对的是荒谬的世界和人生,那么,荒谬是否就必然要引出自杀的结果呢?在加缪看来,没有任何一种命运是对人的惩罚,只要竭尽全力去穷尽它就应该是幸福的。加缪认为自杀实质上是一种逃避,它是反抗的对立面,它想消除荒谬,但荒谬却永远不会被消除。这正如西西弗的命运,他受到诸神的惩罚,要不断将滚下山的巨石一次次推上山顶,西西弗明知自己是徒劳,但依然推巨石上山。他的行动本身就是对荒谬的反抗,他清醒的意识就是对自己幸福的感知。
大约在八九岁时,我从希腊罗马神话故事里读到他的故事时,就觉得西西弗斯真是很神,要是有一天他偷一下懒,不去推石头,是不是世界就会改变了?当时那个故事集里还有更多的神话,象普罗米修斯被鹰啄食的故事,还有大神潘的故事,反正薄薄一册,故事有10多个吧,以至于这个西西弗斯还...
评分 评分看了杜译的 版本,实在是看不懂。于是找了本英文版的过来看,虽然有些句子也有些拗口,不过基本脉络还是看得懂的。遂写下基于英文版的读书笔记~ 先写个第一章~ 本人非哲学专业,只是爱好者,仅供参考。 ---------------------------------------------------------------------...
评分“应该认为西西弗斯是幸福的。”也许加缪想要说的是西西弗斯毕竟有一块石头可推吧。 这是一个彻底虚无主义的时代。在这样的时代,人容易在平常的快感中沉沦,更容易沉沦而不自知。虚无主义是我们的唯一的问题。但我不愿意认为它是这个时代的独特的问题。虚无是人永恒的问题,...
评分这本书是在看了《陌生人》和《鼠疫》后一气呵成看下来的。虽然中间没有停顿,但是过程并不顺利。一开始以为和前两本一样是一个小说,就和往常一样找来英文版开始看。越看越艰难,用词都很简单,但是这些熟悉的词汇拼接在一起我就有点搞不定了。于是找来了汉语版的,但是不得不...
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