上帝之城：驳异教徒（上）在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024

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[古罗马] 奥古斯丁作者

上海三联书店

吴飞译者

2007-1 出版日期

318 页数

39.00元价格

平装

思想与社会丛书系列

9787542624529 图书编码

上帝之城：驳异教徒（上）在线电子书图书标签: 奥古斯丁宗教哲学基督教神学吴飞上帝之城古罗马

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发表于2024-11-22

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上帝之城：驳异教徒（上）在线电子书用户评价

评分☆☆☆☆☆

2012年。和上帝之城相对的是什么城？一般认为好的城对坏的城：魔鬼之城。但奥古斯丁称城市之城或地上之城。人类历史上第一座城是该隐杀了亚伯之后，所以是建立在不义的基础上。所以这城，以诺，是恶的。所有的社会制度都是在魔鬼的统治之下，比如婚姻制度，各种政治制度。在末日审判前，所有人都是处在魔鬼之城中的。上帝和魔鬼之城，是心灵秩序的分离，不是政治秩序上的。这本书在中世纪时，比忏悔录还出名，主要受国王和教皇的喜爱（出于政治的目的）。

评分☆☆☆☆☆

差评！错都错得都很低级，高级复杂的句子就抄英文，反而错得少。不过英文还是有错，不比王晓朝水平高。。。

评分☆☆☆☆☆

唠唠叨叨钻牛角尖的老头子（雾）……翻得还蛮流畅，就是……闪奈特人（Samnite）这个梗可以让我笑一万年 XD（不过现在发现，这个翻译其实还蛮贴切的 XD）

评分☆☆☆☆☆

吴飞是翻译能读懂的保证

上帝之城：驳异教徒（上）在线电子书著者简介

奥古斯丁（Aurelius Augustinus，亦作希坡的奥古斯丁 Augustinus Hipponensis，天主教译“圣思定”、“圣奥斯定”、“圣奥古斯丁”，公元354年11月13日－430年8月28日），古罗马帝国时期天主教思想家，欧洲中世纪基督教神学、教父哲学的重要代表人物。在罗马天主教系统，他被封为圣人和圣师，并且是奥斯定会的发起人。对于新教教会，特别是加尔文主义，他的理论是宗教改革的救赎和恩典思想的源头。

奥古斯丁认为一切美源自天主。美是分等级的，最高的、*的美是上帝，其次是道德美，形体美是低级的、相对的美。低级有限的形体美本身并无独立价值，只是通向无限的*美的阶梯。美体现为整一、和谐，而整一与和谐是上帝按照数学原则创造出来的，因而美的基本要素是数。这个观点明显是受到毕达哥拉斯学派的影响。在美和丑的问题上，他主张美是*的，丑是相对的。孤立的丑是形成美的积极因素。这种看法具有辩证性。

奥古斯丁主张艺术应抛弃现实世界而反映上帝，达到为宗教服务的目的，造型艺术用于装饰教堂，诗和音乐应赞美上帝；人欣赏艺术作品实际上是欣赏艺术作品中所包含的上帝的理念。他认为世俗艺术是不真实的，它挑动人的邪恶欲望、使人远离*美的上帝。

奥古斯丁在归信基督之前可能就已经阅读了新柏拉图主义的大师－－普罗提诺（Plotinus）的著作，所以他的思想在许多方面是有着很明显的新柏拉图主义的色彩。他看重永恒而形上的事物，轻视感官可及的事物；看重理论性的冥思，轻视实用的知识为此生的必须和无奈；坚持要借着从感官的奴役得解放以达于灵魂的净化。

奥古斯丁的宗教神秘主义美学思想对后世产生了很大的影响。他对世俗艺术的攻击涉及到虚构、想像、构思、象征和形象等文艺理论问题，对后来的许多文艺流派都有影响。