具体描述
这些演讲是讨论美学的，它的对象就是广大的美的领域，说得更精确一点，它的范围就蝶主，或则毋宁说，就是美的艺术。本书讲述了美学的范围、地位、艺术美的概念，美和艺术的科学研究方式等。
作者简介
目录信息
一 美学的范围和地位
1 自然美和艺术美
2 对一些反对美学的言论的批驳
二 美和艺术的科学研究方式
1 经验作为研究的出发点
2 理念作为研究的出发点
3 经验观点和理念观点的统一
三 艺术美的概念
A 一些流行的艺术观念
1 艺术作品作为人的活动的产品
2 艺术作
· · · · · · (收起)
读后感
没有什么是美的，只有人是美的，在这一简单真理上建立了全部美学。这是美学的第一真理。我们立刻补充上美学的第二真理，没什么比衰退的人更“丑”了：每重枯竭~苯重~衰退~疲惫，特别是解体和腐烂的气味，那怕最终弱化成一个记号，都引起同样的判断——“丑”这个价值判断
评分美分为自然美和艺术美，艺术美高于自然美。 艺术表现人类深刻的旨趣、真理、神圣性，艺术是精神的松弛和闲散，诉之于感觉、感情、知觉、想象，而非思考。 艺术作品应出自同一来源，即精神，而精神要包含一切自觉生活的领域。艺术作品的目的是表现精神的理性和真理。 黑格尔和席...
评分全书序论 一 美学的范围和地位 1.自然美和艺术美 2.对一些反对美学的言论的批驳 二 美和艺术的科学研究方式 1.经验作为研究的出发点 2.理念作为研究的出发点 3.经验观点和理念观点的统一 三 艺术美的概念 A.一些流行的艺术观念 1.艺术作品作为人的活动的产品 2.艺术作品作为诉...
评分没有什么是美的，只有人是美的，在这一简单真理上建立了全部美学。这是美学的第一真理。我们立刻补充上美学的第二真理，没什么比衰退的人更“丑”了：每重枯竭~苯重~衰退~疲惫，特别是解体和腐烂的气味，那怕最终弱化成一个记号，都引起同样的判断——“丑”这个价值判断
评分全书序论 一 美学的范围和地位 1.自然美和艺术美 2.对一些反对美学的言论的批驳 二 美和艺术的科学研究方式 1.经验作为研究的出发点 2.理念作为研究的出发点 3.经验观点和理念观点的统一 三 艺术美的概念 A.一些流行的艺术观念 1.艺术作品作为人的活动的产品 2.艺术作品作为诉...
用户评价
至今不能透彻的书。
评分黑格尔仔
评分Introductory Lectures on Aesthetics by Georg Wilhelm Friedrich Hegel.: Commercial Press.
评分20130616标的想读。看不完三卷四册的至少可以看第一卷，看不完第一卷的至少可以看第一卷前116页的全书序论。只是看得越少，则越抽象，难免把黑格尔的《自然哲学》与《精神哲学》看成了《哲学科学全书纲要》，把《大逻辑》看成了《小逻辑》，把《精神现象学》看成了《思辨的张力》。（还是说应该反过来说把《精神现象学》的句读十卷本看成了《精神现象学》？）抽象则可以以几何方式概而言之，但也就失却了黑格尔活泼泼的精神历险，而黑格尔强使其气将浑沌舒展为”神曲“的精彩所在，恰恰是每一次转折的魔鬼之细节，或曰魔鬼的步伐。很遗憾YF成也DX，败也DX，最后读书还是得靠自己。
评分读了大概有一年？终于读完了。用一套理论体系解释全部艺术形式的做法是非常豪迈华丽的，但并不那么受用。这一美学理论的基础是黑格尔的辩证哲学思想，从哲学研究的是“普范命题和观念的形式”这个意义上说，它的基础话语还是蛮有种令人可畏的普适性。可是当深入到美的细节构成、深入到艺术的创作过程、深入到艺术之“定性”的时候，一贯地总结规律就有点让人厌烦，而且也不那么严密了。这往往是为一件终极复杂的事情（人的心灵）建立终极解释的努力所必然遭遇的困境。当然，黑格尔把哲学放在高于艺术的层面上，做出这样的努力也不难理解。
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