美學(第一捲) 在線電子書 圖書標籤: 美學  黑格爾  哲學  藝術  硃光潛  美學　商務印書館  商務印書館  文化   

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美的芽

為瞭文藝理論的作業，其實隻看瞭三分之一

黑格爾仔

黑格爾是一個擅於給事物排隊的人，在他的哲學裏，從最低的物質到最高的精神，萬事萬物都處在一個階梯狀的隊列裏。而美對他來說是一個很難處理的東西，總是處在眾多事物的中間環節，前不著村後不著店。因為拘泥於事物的座次，他忽略瞭非理性的自然美，將其視為與理念截然不同的低級事物，將美感狹義化為藝術，等同於異化的世界精神，這使他不可能真正理解美的機理。他所欣賞的藝術美實際上是西方思想特定曆史條件下的一種特殊追求，而非普適美。

20130616標的想讀。看不完三捲四冊的至少可以看第一捲，看不完第一捲的至少可以看第一捲前116頁的全書序論。隻是看得越少，則越抽象，難免把黑格爾的《自然哲學》與《精神哲學》看成瞭《哲學科學全書綱要》，把《大邏輯》看成瞭《小邏輯》，把《精神現象學》看成瞭《思辨的張力》。（還是說應該反過來說把《精神現象學》的句讀十捲本看成瞭《精神現象學》？）抽象則可以以幾何方式概而言之，但也就失卻瞭黑格爾活潑潑的精神曆險，而黑格爾強使其氣將渾沌舒展為”神麯“的精彩所在，恰恰是每一次轉摺的魔鬼之細節，或曰魔鬼的步伐。很遺憾YF成也DX，敗也DX，最後讀書還是得靠自己。

没有什么是美的，只有人是美的，在这一简单真理上建立了全部美学。这是美学的第一真理。我们立刻补充上美学的第二真理，没什么比衰退的人更“丑”了：每重枯竭~苯重~衰退~疲惫，特别是解体和腐烂的气味，那怕最终弱化成一个记号，都引起同样的判断——“丑”这个价值判断  

在黑格尔哲学体系中，关于绝对精神的自我认知的三种基本方式——艺术、宗教、哲学，其逻辑上是过渡、转化关系，或叫作“扬弃”。《美学》主要反映了黑格尔的美学思想，这是他客观唯心主义哲学体系的一个组成部分，也是其哲学体系在美学和艺术领悟的具体表现。“美是理念的感性...  

逻辑即哲学，形式逻辑与辩证逻辑 实体即主体，主客统一于理念。 绝对理念，绝对的无限的否定。 康德那里，人是有理性的动物，人的理性具有有限性，无法把握物自体领域理性的无限性，无法成为上帝。康德从人的有限性出发，而黑格尔直接从无限性出发，也就直接从上帝出发，完成了...  

没有什么是美的，只有人是美的，在这一简单真理上建立了全部美学。这是美学的第一真理。我们立刻补充上美学的第二真理，没什么比衰退的人更“丑”了：每重枯竭~苯重~衰退~疲惫，特别是解体和腐烂的气味，那怕最终弱化成一个记号，都引起同样的判断——“丑”这个价值判断