叔本华 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
作 者
克里斯托弗·贾纳韦（Christopher Janaway） 2005年起任英国南安普顿大学人文学院哲学教授。曾任教于悉尼大学以及伦敦大学伯克贝克学院。近年来致力于对叔本华、尼采及美学的研究。已出版著作《超越无私：读尼采的系谱学》（2007）、《叔本华》（2002）、《叔本华哲学中的自我与世界》（1998）、《关于卓越的意象：柏拉图的艺术批评》（1995）等。
序言作者
夏中义 知名学者，上海交通大学文学教授，中国美术学院南山讲席教授，中国文艺理论学会副会长。曾任华东师范大学中文系教授，上海大学兼职教授。致力于20世纪中国文艺理论史案、20世纪中国人文学术思想史案研究。学术著作有：《王国维：世纪苦魂》《王元化襟怀解读》《从王瑶到王元化》《九谒先哲书》《学人本色》《新潮学案》《思想实验》《艺术链》。
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德国哲学家当中，叔本华是最有可读性的一位。《叔本华》对叔本华的形而上学哲学体系进行了简洁的阐释，尤其聚焦于叔本华思想的原创性特征。这种原创性启发了包括尼采、瓦格纳、弗洛伊德、维特根斯坦等在内的许多艺术家和思想家。
具体描述
读后感
在克里斯托弗·贾纳韦著的《叔本华》中有这样一段话：终其一生，女人都是长不大的孩子，总是只看到眼前最近的地方，纠缠于当下，以为外表就是真实，喜欢琐事胜于重大事物。简单的一段话轻揉人心，你是否已在回忆中搜寻答案，然后赞同或反对。 妈妈聊的琐事并不能一一出...
评分叔本华对于康德的继承远远超过了其身上的非理性光环，其中最重要的就是物自体(也吸收了柏拉图的理念) 认识论： 四重根作为叔本华早期作品，康德的成分非常多，四种关联方式与解释：因果解释，经验观察与逻辑推导，数学解释，动机(从内到外看到的原因)。 并对应四种必然性：自然...
评分【序】 记得贾纳韦曾写到叔本华1818年完成《作为意志与表象的世界》这一里程碑后，整个德国学界 竟置若罔闻。然叔本华依然坚信：“一代人欣喜若狂地赞同我写的每一行字的那个时刻必定会 到来。”（1843年5月17日致函波洛克豪斯）1848年后，已臻晚境的叔本华终于收获了迟到的...
评分我解“意欲” 叔本华思想中，意欲是核心概念。该词的德文原本是Wille，而英文译本则都选择了Will。直译过来就是“意志”。但叔本华又明确表示意欲是世界的本质，是物质，是真理，是客观实在，是物自体（自在之物），是理性无法完整全面、准确无疑的认知的。如果翻译成“意志”...
评分物种本身拥有无限的生命，因此能够拥有无尽的欲望，无尽的满足和无尽的苦难。但是这些都被囚禁于一个凡人狭小的胸膛中；因此，难怪这样的一个胸膛似乎随时要爆炸，无法表达满腔的无尽狂喜或痛苦。——《作为意志与表象的世界》第二卷，551
用户评价
①在《逻辑哲学论》中，维特根斯坦在谈论“我”时候用了叔本华的意象：这是一个无广延性的点，就像一只看不到自身的眼睛，是世界的一个局限而非一部分。→形而上学主体“我”不是构成世界的事实的一部分，而是世界的界限，神秘不可说。②世界上也不存在任何价值。无论是道德的还是美学的价值，都似乎来自对世界整体（世界存在，神秘，世界之外，不可说）而非世界内部某些具体事实的态度（世界怎样，不神秘，世界之内，可说）。而“从永恒的角度看待世界，就是把世界看成一个整体”（叔本华的观点）。维特根斯坦说，这是一种神秘的感觉。世界的存在与世界的意义都在世界之外，“神秘的东西不是世界如何，而是世界存在”。③意志行为和行为是一致的，精神不是隐藏的，不存在独立于身体运动的纯粹“内在的”精神过程。维特根斯坦这一观点也与叔本华有关。
评分读后迷上了叔本华……
评分虽然很艰涩，但是我看完了。
评分其实还没看完··········
评分至今读过的、转介叔本华最清晰的书，比中华书局那套思想家译丛还要透明。文笔和翻译都浅疏通达，不愧通识读本
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