作 者
剋裏斯托弗·賈納韋(Christopher Janaway) 2005年起任英國南安普頓大學人文學院哲學教授。曾任教於悉尼大學以及倫敦大學伯剋貝剋學院。近年來緻力於對叔本華、尼采及美學的研究。已齣版著作《超越無私:讀尼采的係譜學》(2007)、《叔本華》(2002)、《叔本華哲學中的自我與世界》(1998)、《關於卓越的意象:柏拉圖的藝術批評》(1995)等。
序言作者
夏中義 知名學者,上海交通大學文學教授,中國美術學院南山講席教授,中國文藝理論學會副會長。曾任華東師範大學中文係教授,上海大學兼職教授。緻力於20世紀中國文藝理論史案、20世紀中國人文學術思想史案研究。學術著作有:《王國維:世紀苦魂》《王元化襟懷解讀》《從王瑤到王元化》《九謁先哲書》《學人本色》《新潮學案》《思想實驗》《藝術鏈》。
德國哲學傢當中,叔本華是最有可讀性的一位。《叔本華》對叔本華的形而上學哲學體係進行瞭簡潔的闡釋,尤其聚焦於叔本華思想的原創性特徵。這種原創性啓發瞭包括尼采、瓦格納、弗洛伊德、維特根斯坦等在內的許多藝術傢和思想傢。
阿图尔.叔本华(1788.2.22-1860.9.21)德国 为西方哲学开非理性主义的先河 名作《作为意志和表象的世界》(四大板块:认识论、意志论、美学、伦理学) 作为一个完整的体系,其哲学鲜有追随者,他也从未建立过一个学派。他对思想史的影响更多地表现在激怒从瓦格纳到维特根斯坦的一...
評分叔本华认为悲剧特别重要,因为唯有悲剧能描绘出人类生活的真实画面,并将得不到满足的欲望、冲突以及痛苦恰到好处的表现出来。 一部以悲剧为主题的小说作品能更深刻的地捶打人心,并在对人或对事的共鸣中触动大脑去思考。如余华的《活着》和胡塞尼的《灿烂千阳》,两部...
評分阿图尔.叔本华(1788.2.22-1860.9.21)德国 为西方哲学开非理性主义的先河 名作《作为意志和表象的世界》(四大板块:认识论、意志论、美学、伦理学) 作为一个完整的体系,其哲学鲜有追随者,他也从未建立过一个学派。他对思想史的影响更多地表现在激怒从瓦格纳到维特根斯坦的一...
評分我解“意欲” 叔本华思想中,意欲是核心概念。该词的德文原本是Wille,而英文译本则都选择了Will。直译过来就是“意志”。但叔本华又明确表示意欲是世界的本质,是物质,是真理,是客观实在,是物自体(自在之物),是理性无法完整全面、准确无疑的认知的。如果翻译成“意志”...
讀瞭一半,叔本華太扯瞭~
评分哲學可以暫時退齣我的讀書範疇瞭;本指望讀完此書嘗試挑戰《作為意欲與錶象的世界》但目前階段哲學真不是打發時間的課餘閱讀的最好選擇
评分年輕的時候還是不要讀叔本華吧,負能量傳播者。
评分To feel the full weight of Schopenhauer's solution to the problem of existence is thus to encounter a kind of self-loathing in which dwells the deepest pessimism of all.
评分其實還沒看完··········
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