具体描述
本书是十卷本《黑格尔<精神现象学>句读》之第一卷。黑格尔的这部著作阐述了自己哲学观点和方法论原则，自称此书是他哲学体系的导言，1807年出版。其内容分为3部分：①意识、自我意识、理性：考察个人意识发展的历程，相当于精神哲学中的主观精神。“意识”是个人意识发展的最初阶段，它又分为感性确定性、知觉和知性3个小阶段，讲意识对它的外物的认识。从“自我意识”直到“理性”，个人意识的发展明显地重演人类意识的发展阶段，出现了一系列社会意识形态。②精神：考察社会历史的发展阶段和与之紧密相连的社会意识形态，相当于客观精神。③宗教和绝对知识：考察对无限本身的认识，相当于绝对精神。在这个阶段，意识回顾已经走过的阶段，扬弃它们，使之成为自己的构成环节，经过艺术、宗教而在哲学中达到绝对知识。该句读不仅沿袭了邓晓芒以往用十句话解读一句原文的做法，而且还将黑格尔的这本名著重新根据德文翻译，可谓“一箭双雕”。第一卷约50万字。
作者简介
邓晓芒，1948年4月生，湖南长沙人。1964年初中毕业即下放农村当知青，10年后回城当搬运工。1979年考入武汉大学哲学系攻读西方哲学史硕士研究生，1982年获硕士学位并留校任教，1989年评为教授，2010年起改任华中科技大学哲学系教授。现为中华外国哲学史学会常务理事，《德国哲学》主编，华中科技大学德国哲学研究中心主任。
长期从事德国古典哲学的翻译和研究，又旁及现代西方哲学、马克思主义哲学、美学、中西哲学和文化比较、文艺理论和文学评论等，并积极介入社会批判和热点问题，创立了“新实践美学”和“新批判主义”。已出版著作29部，译著7部。
目录信息
一、《精神现象学》的读法
二、《精神现象学》的结构
三、《精神现象学》的目的
四、阅读《精神现象学》的态度
序言 论科学认识
[一、当代的科学任务]
[1.真理之为科学的体系]
[2．当代的教养]
[3．真理之为原则及其展开]
[二、从意识到科学的发展过程]
[1．绝对即主体的概念]
[2．认知的生成过程]
[3．个体的教养]
[三、哲学的认识]
[1．真实与虚假]
[2．历史的认识和数学的认识]
[3．概念的认识]
[四、哲学研究中的要求]
[1．思辨的思维]
[2．天才的灵感与健全的知性]
[3．结语，作者与读者的关系]
德汉词汇索引
汉德词汇对照表
后记
· · · · · · (收起)
读后感
幸运有邓公，树立起新一阶人类探寻终极的梯子。推荐每家庭一套，还有康德的句读。 生而为人 邓公的思想并不超前，是很现实性的。我自己以前浑浑噩噩，总绝对差点什么，活得很奇怪。接触到邓公的思想后，豁然开朗，理性觉悟吧。这并不是佛家的顿悟什么，好像是提升，不...
评分精神现象学的结构 精神现象学是介于人类学和心理学之间的学问，既没有前者的客观性，又没有后者的主观性。它是主观精神的客观结构，是人类精神的普遍结构。读精神现象学就像读小说。 五大部分： 意识（主观精神） 自我意识（主观精神） 理性（主观精神） 客观精神 绝对精神 早...
评分精神现象学的结构 精神现象学是介于人类学和心理学之间的学问，既没有前者的客观性，又没有后者的主观性。它是主观精神的客观结构，是人类精神的普遍结构。读精神现象学就像读小说。 五大部分： 意识（主观精神） 自我意识（主观精神） 理性（主观精神） 客观精神 绝对精神 早...
评分幸运有邓公，树立起新一阶人类探寻终极的梯子。推荐每家庭一套，还有康德的句读。 生而为人 邓公的思想并不超前，是很现实性的。我自己以前浑浑噩噩，总绝对差点什么，活得很奇怪。接触到邓公的思想后，豁然开朗，理性觉悟吧。这并不是佛家的顿悟什么，好像是提升，不...
评分幸运有邓公，树立起新一阶人类探寻终极的梯子。推荐每家庭一套，还有康德的句读。 生而为人 邓公的思想并不超前，是很现实性的。我自己以前浑浑噩噩，总绝对差点什么，活得很奇怪。接触到邓公的思想后，豁然开朗，理性觉悟吧。这并不是佛家的顿悟什么，好像是提升，不...
用户评价
我一直对黑格尔那宏大的哲学体系充满了向往，但《精神现象学》的阅读难度，却是我一直难以跨越的障碍。那些冗长、复杂的句子，常常让我感到迷失，无法抓住其核心思想。这次的《精神现象学》句读（第一卷），恰好满足了我对一种更易于理解的文本的需求。我希望它不仅仅是简单地添加标点符号，而是一种对原文理解和呈现的“优化”。我期待它能通过精炼的断句，将那些原本盘根错节的句子“解开”，让黑格尔思想的逻辑脉络更加清晰可见。特别是那些关于意识如何从感性经验发展到自我意识，再到更高阶段的知识形态的论述，我希望句读本能够帮助我清晰地看到这种“运动”的过程，理解每一个概念是如何在句子结构中相互关联、相互转化的。这本书，对我而言，是通往黑格尔思想世界的一座更平缓的阶梯。
评分我一直认为，《精神现象学》是理解黑格尔哲学乃至整个西方哲学史的必读之作，但其晦涩难懂的文本，常常让许多读者望而却步。我便是其中一员。我曾多次试图阅读原著，但每次都被其复杂而冗长的句子结构所折磨，感觉自己像是在迷雾中航行，无法辨别方向。所以，当得知有《精神现象学》句读（第一卷）这本书时，我的内心是充满期待的。我希望这本句读本不仅仅是对原文的简单标点符号的添加，而是通过一种“智慧”的断句方式，将黑格尔原本一气呵成的长句进行合理的分割，从而揭示出其中蕴含的清晰逻辑链条。我尤其希望能看到，书中对于那些涉及概念生成和转化的关键段落，是如何通过句读来帮助我们理解意识发展的动态过程。这本句读本，对我而言，不仅仅是一本书，更是一把开启黑格尔哲学大门的钥匙。
评分坦白说，《精神现象学》对于我来说，一直是一个令人生畏的存在。它的名声在外，但其阅读难度也同样令人闻风丧胆。我曾多次尝试，但每次都在浩瀚无垠的文本海洋中迷失方向，感觉自己像一个在浓雾中摸索的旅人，找不到北。这次的《精神现象学》句读（第一卷），给我带来了一线曙光。我所期望的，是它能够提供一种更“友善”的阅读路径，通过精心的断句和标点，将那些原本盘根错节的句子“解开”，让概念之间的联系更加清晰可见。尤其是一些讨论意识发展过程的章节，黑格尔的叙述常常是层层递进，逻辑严密却又不易察觉。我希望能通过句读本的梳理，更好地把握这些逻辑的“关节”之处，理解意识是如何从最简单的感性经验，一步步发展到更高级的精神形态。这种“句读”的价值，不在于对原著的改写，而在于一种“重现”——重现黑格尔思想在句子中的流动和演进。我期待它能成为我通往黑格尔思想世界的一座更坚实的桥梁。
评分作为一名对哲学充满热情的普通读者，黑格尔的名字对我而言，既是崇拜的象征，也是难以逾越的高峰。尤其是他的《精神现象学》，被誉为一座思想的堡垒。我曾多次尝试翻阅，但那些令人望而生畏的句子结构，以及其中抽象的概念，总是让我感到力不从心。所以，这本《精神现象学》句读（第一卷）的出现，对我来说，仿佛是一缕阳光穿透了浓密的云层。我期待它能以一种更加“接地气”的方式，帮助我理解黑格尔那深邃的思想。我尤其关注它如何处理那些包含多个并列、转折、递进关系的复杂句式，希望通过清晰的断句和标点，能够让这些句子中的逻辑关系一目了然，让意识发展的每一步都清晰可辨。我相信，这本书能够成为我探索黑格尔思想世界的一个得力助手。
评分我是一个被哲学所吸引，但又常常被艰涩文本所困扰的读者。《精神现象学》的名声，早已让我心生向往，但它的阅读难度，却是我长久以来的一块心病。我曾尝试过多次，但总是在那些冗长、复杂的句子中迷失自我，无法真正抓住黑格尔的思想精髓。因此，这本《精神现象学》句读（第一卷）的出现，对我来说，无疑是一个福音。我期望它能够像一位经验丰富的向导，带领我穿梭在黑格尔那宏伟而又错综复杂的思想迷宫中。我特别希望它能对那些最容易引起歧义的句子进行细致的处理，通过精炼的断句和标点，让原本被隐藏的逻辑线索浮现出来。例如，在讨论“辩证法”的实际运用时，黑格尔的语言往往是高度凝练而又充满张力，一句长长的陈述中可能就包含了多个概念的转化和否定。我希望句读本能够将这些“凝结点”拆解开来，让每一个环节的过渡都更加清晰，从而帮助我更深入地理解黑格尔的思维方式。
评分对于《精神现象学》这样一部鸿篇巨著，任何一个试图深入理解的读者都不可避免地会面临语言的巨大挑战。黑格尔的句子结构往往冗长而复杂，充满了各种从句、嵌套和倒装，再加上其特有的哲学术语，使得阅读过程充满了艰辛。我一直深信，好的导读或者注释，能够极大地降低阅读门槛，同时又不至于牺牲原著的深度。我对于这本《精神现象学》句读（第一卷）的期待，主要集中在它如何处理那些最难啃的“硬骨头”。我希望能看到，通过恰当的标点和断句，原文中那些相互缠绕的概念得以清晰地梳理，那些隐含的逻辑关系得到凸显。比如，在论述“自我意识”时，黑格尔经常会在一个长句中同时展开主客体、斗争、承认等多重维度，这对于新手来说，简直是天书。如果句读本能够将这些复杂的表述拆解开来，或者通过断句的方式，让每一个概念的流动都更加顺畅，这将极大地提升我的阅读效率和理解的深度。更进一步，我希望能借此机会，对黑格尔的辩证法有一个更直观的感受，不仅仅是从理论上学习，而是通过他对具体现象的分析，去体会其动态的过程。这本书的出现，让我看到了克服理解障碍的希望。
评分初拿到这本《精神现象学》句读（第一卷），便被其厚重感所吸引。黑格尔的著作，向来以其深邃的哲学思辨和庞杂的体系而闻名，而《精神现象学》更是他思想的基石，被誉为“认识和理解黑格尔哲学的钥匙”。此次推出的句读本，对于我这样一名在哲学领域踽踽独行的读者来说，无疑是雪中送炭。长久以来，我尝试阅读原著，但往往被晦涩的语言和抽象的概念所困，常常陷入迷茫。句读本的出现，仿佛为我点亮了一盏明灯，它不仅仅是简单的标点符号添加，更重要的是，它在原文的基础上，进行了一种“重构”，让那些原本纠缠不清的句子得以舒展，让那些被隐藏的逻辑线条得以显现。我尤其期待其中对那些极具挑战性的段落的解读，例如关于“意识的运动”和“绝对知识”的过渡，这些地方往往是初学者最容易感到挫败的关隘。希望通过这次句读，我能更清晰地把握黑格尔思想的脉络，不再被繁复的文字所迷惑，而是能够深入其思想的内核，与这位伟大的哲学家进行一场真正的对话。这本书的装帧也十分考究，纸质优良，印刷清晰，这对于长时间的阅读体验至关重要。我迫不及待地想要翻开它，沉浸在那思想的海洋之中，去探索那超越时空的智慧。
评分我一直认为，伟大的哲学思想，其最终的生命力在于它能否被更广泛地理解和传承。黑格尔的《精神现象学》无疑是人类思想史上的一个高峰，但其难以企及的阅读门槛，常常阻碍了许多潜在的探索者。这本书的出现，正是我一直所期盼的那种“破壁”之作。我期待它不仅仅是简单的标点增补，而是一种对黑格尔思想“叙事方式”的深度解析。在《精神现象学》中，黑格尔常常通过一种“历史化”的叙述，来展现意识从其最初形态到绝对知识的演进。这种叙述，其语言本身就蕴含着巨大的张力和逻辑力量。我希望这本句读本，能够通过更合理的断句，让这种“运动”过程变得更加鲜活，让那些关键的概念节点，如“奴隶与主人”、“怀疑”、“真理”等，在句子结构中得以清晰地凸显，从而帮助读者更好地把握黑格尔思想的动态性和历史性。这本书，对我而言，是一次挑战，也是一次机遇。
评分我一直认为，伟大的思想需要合适的载体来传播。《精神现象学》作为黑格尔哲学体系的开端，其重要性不言而喻，但其阅读的挑战性也同样是众所周知的。我曾在阅读过程中，因为对句子结构的理解不清而倍感沮丧。因此，这本《精神现象学》句读（第一卷）的出版，对我而言，是一次非常及时的“救援”。我期望它能够通过精心的断句和标点，将那些原本纠缠不清的逻辑线索梳理清楚，让黑格尔思想的“流动性”和“动态性”得以更好地呈现。特别是那些关于意识自我认识和发展的关键章节，我希望能看到，句读本如何帮助我清晰地把握每一个概念的生成和转化过程，从而理解黑格尔是如何一步步构建起他的辩证体系。这本书，对我来说，不仅仅是阅读原著的辅助工具，更是理解黑格尔哲学深层逻辑的“翻译器”。
评分作为一名对西方哲学史充满好奇的业余爱好者，黑格尔的名字我早已如雷贯耳，而《精神现象学》更是被视为他思想体系的源头活水。然而，现实的阅读经历却总是伴随着挫败感。那些密不透风的文字，那些如同迷宫般的句子，常常让我望而却步。我曾尝试过购买不同的版本，阅读各种导读，但总感觉隔靴搔痒，未能真正触及黑格尔思想的核心。所以，当看到这本《精神现象学》句读（第一卷）时，我的内心是涌动着一种强烈的期待。我希望它不仅仅是对原著的简单标点标注，而是一种“意图性”的句读，能够捕捉到黑格尔在构建其庞大思想体系时，句子内部的逻辑递进和概念的生成过程。例如，在论述“感性确定性”向“知性”的转化过程中，黑格尔如何通过精妙的语言设计，一步步引导读者认识到现象世界的局限性，并最终走向抽象的普遍性。我希望这本句读本能够帮助我清晰地看到这种“运动”的过程，让那些隐藏在文字后面的哲学思考变得更加可见。这本书的出现，让我对真正“读懂”黑格尔充满信心。
评分厚重的序言
评分看看第一卷入门熟悉下就可以了，没必要全部句读都看完
评分还是适合初学者，比如我的。
评分比康德难很多
评分厚重的序言
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