作者通过对“人的救赎”这一问题的沉思,将现实的各个领域纳入其视域,对存在、上帝、自然、社会、国家、战争、民族主义、资产性、金钱、社会主义、爱欲、美感、艺术等,进行了全面的剖析;同时也对自近代以来困扰诸多哲人的自由与客体化问题给出了自己的答案。
本书可谓是别尔嘉耶夫的“百科全书”,囊括了他所有的基本思想,并借以反思其一生的哲学历程,其所触涉的范围之广、力度之深,在别尔嘉耶夫那里也是仅此唯一的。
别尔嘉耶夫(1874-1948),具有世界影响的俄罗斯宗教哲学家,思想涉及哲学、宗教、文学、政治、人类学和伦理学等领域,被誉为“二十世纪的黑格尔”,“现代最伟大的哲学家和预言家之一”, 俄国给予世界思想界的“第四件礼物”。著述等身,《自由的哲学》、《历史的意义》、《创造的意义》、《人的使命》、《人的奴役与自由》、《俄罗斯思想》等都是其重要著作;以陀思妥耶夫斯基为主要思想源泉,创造了“自由基督教”哲学。1922年被苏俄当局驱逐,先到柏林,后定居巴黎近郊的克拉玛尔,死后葬于克拉玛尔公墓。
《人的奴役与自由》札记 谷训涛 2009年于云南民族大学 尼古拉·别尔嘉耶夫(1874-1948年)像其他伟大的俄罗斯思想家一样,以其痛苦的思索反思人在现代世界中的不自由地位,认为人不能归为社会或自然的一部分,人的独特性在于他具有个体人格,个体人格具有独特性、差异性、不...
评分《人的奴役与自由》札记 谷训涛 2009年于云南民族大学 尼古拉·别尔嘉耶夫(1874-1948年)像其他伟大的俄罗斯思想家一样,以其痛苦的思索反思人在现代世界中的不自由地位,认为人不能归为社会或自然的一部分,人的独特性在于他具有个体人格,个体人格具有独特性、差异性、不...
评分在别尔嘉耶夫的哲学思想中,他自认为最重要的是:自由高于存在(指巴门尼德的存在),精神高于自然,主体高于客体,个体人格高于共相-普遍的事物,爱高于规律。而其中最基本的又是自由与客体化的相互对立。 在他看来,客观的现实是不存在的,存在着的只是由精神的某种意向所产...
评分在别尔嘉耶夫的哲学思想中,他自认为最重要的是:自由高于存在(指巴门尼德的存在),精神高于自然,主体高于客体,个体人格高于共相-普遍的事物,爱高于规律。而其中最基本的又是自由与客体化的相互对立。 在他看来,客观的现实是不存在的,存在着的只是由精神的某种意向所产...
评分《人的奴役与自由》札记 谷训涛 2009年于云南民族大学 尼古拉·别尔嘉耶夫(1874-1948年)像其他伟大的俄罗斯思想家一样,以其痛苦的思索反思人在现代世界中的不自由地位,认为人不能归为社会或自然的一部分,人的独特性在于他具有个体人格,个体人格具有独特性、差异性、不...
唯此人能与上帝平起平坐。
评分1994版~相较之下还是逃避自由更通俗对现代性的把握更准确,也更容易取得共鸣和思考,明明两书出版只差两年。。。俄罗斯真是个神奇的国度啊
评分别氏此书很斯多葛主义,或者说唯心。主体性如果没有与客观的互动那么就没有意义,主体自由带来的错是现代性无法避免的原罪。
评分多年前读到,极为震撼,当时读的是比这个版本更早的一个版本,出版社、译者都相同,花了整整一天一口气读完。
评分唯此人能与上帝平起平坐。
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