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发表于2024-11-05
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尼采主张绝对的精英教育--古典人文教育。斥责当时德国教育与新闻的合谋,与新闻一样流于世俗、粗鄙。不应该推行普及教育,教育的使命是培养天赋优良的少数人。这就是对普及教育的歧视和暴力了。没想到尼采这么直接,放今天,谁敢这样直接讲,即使骨子里和尼采一样的精英论。另外采取哲学家论说的方式,有复古意味。
评分尼采主张绝对的精英教育--古典人文教育。斥责当时德国教育与新闻的合谋,与新闻一样流于世俗、粗鄙。不应该推行普及教育,教育的使命是培养天赋优良的少数人。这就是对普及教育的歧视和暴力了。没想到尼采这么直接,放今天,谁敢这样直接讲,即使骨子里和尼采一样的精英论。另外采取哲学家论说的方式,有复古意味。
评分扩大教育的倾向:教育的市民化;缩小教育的倾向:教育的分工化;两者的合流:教育的新闻化。
评分仿佛一出没有完成的戏剧,好想知道哲学家的老友会发表怎样的见解。
评分有些观点同样也适用于今天的教育机构
弗里德里希· 尼采(Friedrich Nietzsche,1844—1900) ,德国哲学家。出生于德国东部吕采恩镇勒肯村的一个牧师家庭。1864年入波恩大学学习神学和古典语文学,次年放弃神学,转入莱比锡大学专攻古典语文学,深受导师里奇尔赏识。在此期间,喜欢上叔本华哲学,结识瓦格纳,二者对其思想皆产生巨大影响,日后又成为他主要的批判对象。1869年,大学刚毕业,即受聘担任瑞士巴塞尔大学古典语文学教授,但其志向在哲学。1872年初,出版《悲剧的诞生》 ,奠定了一生的主要哲学思想。巴塞尔时期还出版了《不合时宜的考察》 、 《人性的,太人性的》 。1879年,因健康恶化提前退休,此后辗转于意大利、法国、瑞士、德国南部,在飘泊中写了大部分著作,包括《朝霞》 、《快乐的科学》 、 《查拉图斯特拉如是说》 、 《善恶的彼岸》 、 《道德的谱系》 、 《偶像的黄昏》 、 《反基督徒》 、 《看哪这人》等。1889年初,精神失常,直至去世。
尼采在本书中批判了当时德国大学和文科中学教育中存在的两种倾向。一种是扩大教育外延的倾向,大学和文科中学大规模扩招,模糊了精英教育与职业教育的界限,使教育沦为谋生的手段。另一种是缩小教育内涵的倾向,削弱人文教育,教育沦为学术分工的工厂和国家利益的工具。在尼采看来,真正的大学和文科中学教育的目标应该是培养学生的哲学悟性、艺术直觉和古典人文修养,为天才的诞生和文化的创造培育适宜的土壤。
钱理群说,大学培养了一批精致的利己主义者。我对这句话不置可否。 但现代社会功利化教育已然深得人心。我小时候总会听到有小孩被父母教说这样的话:“我长大之后要考大学,考上大学赚大钱,赚了大钱买车买房买飞机。”这伶牙俐齿的小嘴真叫人不寒而栗。 作为一个即将毕业的大...
评分尼采对我来说是个富有传奇色彩的人,在初中时看网络小说,蔡骏的《地狱的第十九层》,里面提到了尼采和墨索里尼思想,并且给他们神秘的描述,留给我长久的印象。这算是我看的第一本哲学书,比较难读,读完了也不太理解。大意是教育正在走向毁灭,现存的学校教育是伪教育,因为...
评分 评分尼采对我来说是个富有传奇色彩的人,在初中时看网络小说,蔡骏的《地狱的第十九层》,里面提到了尼采和墨索里尼思想,并且给他们神秘的描述,留给我长久的印象。这算是我看的第一本哲学书,比较难读,读完了也不太理解。大意是教育正在走向毁灭,现存的学校教育是伪教育,因为...
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