叔本華 在線電子書 圖書標籤: 哲學 牛津通識讀本 叔本華 西方哲學 英國 通識 外國文學 西方哲學
發表於2025-01-31
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叔本華是個開瞭很多天窗給後人填的人,在這個意義上我真覺得他偉大而脆弱。重要天窗有:作為本原的意誌的範疇、人與意誌之間的生成和認識通路、什麼是自我、藝術創作和審美體驗的關係、美及藝術在生命哲學中的地位等。尼采和叔本華之間的重要關聯點,一是對自我的肯定或否定態度,二是對認識的態度。
評分叔本華是個開瞭很多天窗給後人填的人,在這個意義上我真覺得他偉大而脆弱。重要天窗有:作為本原的意誌的範疇、人與意誌之間的生成和認識通路、什麼是自我、藝術創作和審美體驗的關係、美及藝術在生命哲學中的地位等。尼采和叔本華之間的重要關聯點,一是對自我的肯定或否定態度,二是對認識的態度。
評分每翻譯到關鍵之處就掉鏈子
評分18-01-30標記 180703N1後拿下全集 :) 引用:"叔本華相信決定論,區分瞭自由意誌和意願的自由【這一點沒啥新意】,但相信決定論下也有責任【責任來自於意願的自由。不過這種說法似乎還不夠好】。叔本華在某種程度上又轉嚮瞭康德,區分瞭經驗性格與超驗性格,認為超驗性格是可以擺脫因果必然性的。這十分矛盾。" 與拉普拉斯妖異麯同工、且反對白闆說嘛。
評分雖是a very short introduction,但理論性很強,提齣瞭很多叔本華思想中不足和自相矛盾的地方,繼承康德,下啓尼采的叔本華經常被當作心靈雞湯來宣傳,個人錶示非常氣憤啊,非常希望作為意欲和錶象的世界第二捲能在我有生之年看到中譯本。
作者
剋裏斯托弗·賈納韋(Christopher Janaway) 2005年起任英國南安普頓大學人文學院哲學教授。曾任教於悉尼大學以及倫敦大學伯剋貝剋學院。近年來緻力於對叔本華、尼采及美學的研究。已齣版著作《超越無私:讀尼采的係譜學》(2007)、《叔本華》(2002)、《叔本華哲學中的自我與世界》(1998)、《關於卓越的意象:柏拉圖的藝術批評》(1995)等。
序言作者
夏中義 知名學者,上海交通大學文學教授,中國美術學院南山講席教授,中國文藝理論學會副會長。曾任華東師範大學中文係教授,上海大學兼職教授。緻力於20世紀中國文藝理論史案、20世紀中國人文學術思想史案研究。學術著作有:《王國維:世紀苦魂》《王元化襟懷解讀》《從王瑤到王元化》《九謁先哲書》《學人本色》《新潮學案》《思想實驗》《藝術鏈》。
德國哲學傢當中,叔本華是最有可讀性的一位。本書對叔本華的形而上學哲學體係進行瞭簡潔的闡釋,尤其聚焦於叔本華思想的原創性特徵,這種原創性啓發瞭包括尼采、瓦格納、弗洛伊德、維特根斯坦等在內的許多藝術傢和思想傢。作者將筆鋒直接指嚮叔本華毫不妥協的悲觀主義觀點,即對人類個體來說,最好的境況是不曾齣生,隻有聖人般的自我否定(摒棄欲望)纔能賦予生命價值。本書展示的叔本華,是一個具有戰鬥精神、氣勢咄咄逼人、影響力非凡的思想傢。
叔本华对于康德的继承远远超过了其身上的非理性光环,其中最重要的就是物自体(也吸收了柏拉图的理念) 认识论: 四重根作为叔本华早期作品,康德的成分非常多,四种关联方式与解释:因果解释,经验观察与逻辑推导,数学解释,动机(从内到外看到的原因)。 并对应四种必然性:自然...
評分阿图尔.叔本华(1788.2.22-1860.9.21)德国 为西方哲学开非理性主义的先河 名作《作为意志和表象的世界》(四大板块:认识论、意志论、美学、伦理学) 作为一个完整的体系,其哲学鲜有追随者,他也从未建立过一个学派。他对思想史的影响更多地表现在激怒从瓦格纳到维特根斯坦的一...
評分【序】 记得贾纳韦曾写到叔本华1818年完成《作为意志与表象的世界》这一里程碑后,整个德国学界 竟置若罔闻。然叔本华依然坚信:“一代人欣喜若狂地赞同我写的每一行字的那个时刻必定会 到来。”(1843年5月17日致函波洛克豪斯)1848年后,已臻晚境的叔本华终于收获了迟到的...
評分通览《叔本华》译本,有些心得,愿与作者、译者、编者和读者分享。 英国学者贾纳韦当属饱学之士,故能这般自信、凝练、准确地概述叔本华其人其著,宛如塑了一尊精神铜像。为西方哲学开非理性主义先河的叔本华,既擅长系统思辨,又通晓文学章法,竟将其名著《作为意...
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