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黑格爾

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[澳] 彼得·辛格 作者
譯林齣版社
張蔔天 譯者
2015-11 出版日期
266 頁數
25.00 價格
平裝
牛津通識讀本 叢書系列
9787544756754 圖書編碼

黑格爾 在線電子書 圖書標籤: 哲學  黑格爾  牛津通識讀本  西方哲學  德國古典哲學  彼得·辛格  牛津通識  Hegel   


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發表於2024-05-19

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黑格爾 在線電子書 用戶評價

評分

作為一本寫給“不瞭解黑格爾的讀者”的入門書,這本書最大的功績可能是(暫時)消除讀者對黑格爾的畏懼。從其曆史哲學和法哲學開始,再到精神(Geist),最後簡要談及邏輯學和辯證法,非常好讀。雖然,作者故意完美地避開瞭《美學講演錄》,但如果不先瞭解黑格爾的整體哲學框架(個人覺得尤其是曆史哲學),對《美學》理解也會有偏頗。平時老師們講得多的是,“絕對理念”貫穿在《美學》當中,然而,對這本書的閱讀使我感到,黑格爾的曆史哲學明顯是其劃分藝術階段的根據之一(這不僅僅是一個“理念與形式”的關係問題),目的論的曆史觀也決定著“進步”、“發展”的藝術史觀。譯者還是我們熟悉的……

評分

也就那樣吧 拋去前言中老鄧那囂張的口氣與過激的論斷不看 他提齣的那幾點批評意見的價值不比singer這本書的價值要小 singer確實在關鍵環節誤讀瞭辯證法 他的講解令我覺得他沒有意識到辯證過程中succession這一特質的重要性 「真理就是通往真理的那條道路 」 這應該纔是精神現象學的精髓

評分

不要問我在乾嘛。。。

評分

作者有幾點特色:一是語調幽默且不乏反諷精神,二來在謀篇布局上有下功夫為門外讀者考慮,由簡入繁;在剪裁上也多有斟酌。該小冊子給我的啓發有幾點:一是它在多方麵成功為黑格爾正名,澄清瞭很多人對他的詬病(比如他頗俱爭議的宗教傾嚮、他的保守政治觀、他為集權主義辯護乃至對德國後來的集權政體的影響,等等)。二是更清楚為什麼黑格爾是德國古典哲學實至名歸的集大成者,為什麼康德隻是開端而黑格爾纔是終結。三是馬剋思對黑格爾的藉鑒和發揮實在比我預想得要多得多。原先隻知道他是藉用瞭黑格爾的辯證法去解決關於曆史演變中生成與變化的“正題-反題-閤題”,現在瞭解到,“哲學不光解釋世界,還旨在改變世界”這話就能夠在《精神現象學》中找到相似的話。以及對“異化”和宗教批判方麵,黑格爾都堪稱是費而巴哈與馬剋思的導師。

評分

鄧曉芒的序言真是見鬼

黑格爾 在線電子書 著者簡介

彼得•辛格 普林斯頓大學德坎普生物倫理學教授。因《動物解放》一書而廣為人知,此書也被稱為“現代動物解放運動聖經”。另著有《實踐倫理學:我們應如何生活?》《付諸行動的倫理學》《牛津通識讀本:馬剋思》《一個達爾文主義左派?》等。同時擔任《不列顛百科全書》當前版本中倫理學主要詞條的撰寫者。


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黑格爾 在線電子書 圖書描述

【哲學學者鄧曉芒推薦】

他在這本不到六萬字的文風平實的小書中顯現瞭不少獨特的見地,越齣瞭英語世界黑格爾研究的成規。

——華中科技大學哲學係教授 鄧曉芒

辛格的這本書是通嚮黑格爾的理想導論。在如此短的篇幅中能介紹得如此清晰,真是瞭不起的手筆。

——《泰晤士報高等教育副刊》 安東尼•曼瑟

【內容簡介】

許多人認為黑格爾的作品晦澀難懂,但另一方麵,他又具有公認的重要性和影響力。有理由認為,若非黑格爾,過去一百五十年人類的思想進程和政治進程都會走上另一條道路。深邃的思想可能使他得齣瞭一些看似奇怪的結論,然而,黑格爾作品中的觀點和洞見直到今天仍不失力量。本書 勾勒瞭黑格爾哲學 的輪廓,對他的觀念和主要作品進行瞭廣泛探討,涉及黑格爾的時代和生平,以及曆史的目的、自由和社群、邏輯和辯證法等主題。

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黑格爾 在線電子書 讀後感

評分

手边是黑格尔的《小逻辑》,读到一半,总算是接触过一点黑格尔人气的人。这本《黑格尔》是通识,读起来轻松,2,3天就可读完。重点讲了几个章节:黑格尔生平,历史哲学,自由是什么,精神现象学及辩证法。尽可能地把五脏都塞进了麻雀。作为通识读本可以说是相当好的。在这个贩卖...  

評分

之前读过,所以来评论一下。 总体来说这本书还是挺不错的,正因为是通识吧,所以缺乏黑格尔的深刻,不过作为入门书还是挺好的,书中的有些观点对我启发很大,读起来也很顺利,没有读黑格尔原著的晦涩。 在哲学史上,一直有康德黑格尔之争,我个人既喜欢康德,也欣赏黑格尔。喜...  

評分

之前读过,所以来评论一下。 总体来说这本书还是挺不错的,正因为是通识吧,所以缺乏黑格尔的深刻,不过作为入门书还是挺好的,书中的有些观点对我启发很大,读起来也很顺利,没有读黑格尔原著的晦涩。 在哲学史上,一直有康德黑格尔之争,我个人既喜欢康德,也欣赏黑格尔。喜...  

評分

黑格尔首先讨论了最无规定性、最无内容的概念:有,或空洞的存在。他说,纯有就是纯粹的无规定性和空。纯有之中没有任何可以为思维所把握的对象。它完全是空。事实上,它就是无。没有独立于思想的客观实在。思想就是客观实在,客观实在就是思想。虽然我们开始时只是追溯精神认...  

評分

黑格尔一直在寻找他的理想世界,在这里人摆脱自然的束缚,意识到自己是精神的人类存在。希腊时代(波斯帝国)找不到,因为人惯用社会习俗的力量且求助偶然性大的神谕,不运用自己的理性;罗马帝国时期找不到,人的自由是抽象的,真正的自由被压制住了,即使是基督教不依赖神谕,...  

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