康德 在線電子書 圖書標籤: 哲學 康德 牛津通識讀本 傳記 牛津通識 德國 西方哲學 英國
發表於2025-02-23
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雖然是通識讀本,但是康德畢竟還是康德~晦澀之處還是如此晦澀
評分謝謝春波弟兄分享這一書係。再讀一本《卡夫卡是誰》。
評分《純批》作為自洽的哲學體係,其精妙自不待言,我等隻有拜倒的份兒。但以兩百年後認知科學的進步反而觀之,則先天的“範疇”這一基本齣發點是錯誤的。當然,若康德是活在今天的大哲學傢,想必會寫齣更牛的《純批》。《實批》挺閤我胃口,也受用。我想許久未寫的《居南鑼紀》該齣一篇《曉芒與康德》瞭。
評分你也讀不懂,你也不知道。
評分在通俗講解康德方麵,作者已經盡力瞭。
作者
羅傑•斯剋魯頓 哲學傢、作傢。1965年畢業於劍橋大學。曾先後在劍橋大學和倫敦大學從事學術研究,並曾兼職任教於波士頓大學,後成為自由作傢。現為牛津大學訪問教授(無薪)、聖安德魯斯大學訪問教授(兼職)、美國企業研究所訪問學者。已齣版著作包括:“逝去的大師”叢書中的《斯賓諾莎》、《藝術與想象》(1974)、《建築美學》(1979)、《審美理解》(1983)等。
序言作者
周文彰 哲學博士,研究員。現任國傢行政學院副院長,兼任中國人民大學哲學院博士生導師、紹興蘭亭書法藝術學院客座教授。專著有《狡黠的心靈》(1991)、《從曆史走嚮現實》(1995 )等;譯著有《康德》(1990)、《理由與求知》(1990)、《當代認識論導論》(1990)。
康德或許堪稱近代最有影響的哲學傢,同時也最為深邃難解。在本書中,作者探究瞭康德作品的産生背景,考察瞭康德與萊布尼茨和休謨的關係,以及康德試圖建立一種既非唯理論又非經驗論、但卻能顯示人類理智界限的哲學的努力。全書用強勁的筆觸探討瞭康德哲學中的先驗演繹、絕對律令、美與設計、啓濛與律法、先驗哲學等復雜主題。
要對康德哲學進行一番基本的敘述,羅傑•斯剋魯頓麵對的算得上是最讓人頭疼的難事。然而,他做得非常齣色,全書行文優雅,條理清晰。
——《聽眾》周刊
小札:牛津通识《康德》 ——从入门到放弃 第一章涉及其人精彩的趣闻逸事,尤其是透过历史的瞭望镜回看,尤为独特。康德的早年很受教派学校的压抑,认为童年并不如人们通常所描述的那样美好:“这一时期最是麻烦不断,因为我们受到严格的纪律管束,基本上没有选择朋友的机会,...
評分本书应该不适合零基础了解康德,因为很多概念关键的点作者是蜻蜓点水的,比如范畴的主客演绎,先验图式,想象力的沟通作用等。对于纯批精彩之处在于论述先验自我如何依凭时间这个内感官形式维持在现象界之存在,观点新奇且富有说服力。第一版引用较多,但对主观演绎不着笔墨,...
評分纯粹理性批判: 纯粹理性是独立于一切经验的理性 1.先天范畴(并非白板) 2.二律背反 : 2.1空间的冲突 2.2逻辑 2.3时间 物自体永远不可被认知 我们理解的事物永远是我们能理解的事物 一切知识都开始于经验,但一切知识并非都来源于经验 人类无法证明上帝存在,也天法证...
評分两段摘录 据说他的房子里空空荡荡,没有什么家具物什,这表明他对美并不在乎,隐藏在他按时按点的生活方式下面的是一颗冷漠甚至冰冷的心。 除了军队进行曲之外他讨厌所有的音乐,这一点确实众所周知,同样众所周知的还有他对视觉艺术也毫不在意——他只有一幅版画,是一位朋...
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