康德 在線電子書 圖書標籤: 哲學 康德 牛津通識讀本 傳記 牛津通識 德國 西方哲學 英國
發表於2024-11-22
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牛津的小冊子 牛津齣瞭一係列的口袋本中英對照,書店買來試讀
評分有點哲學史基礎再去閱讀,理解難度明顯下降。讀完之後徹底放棄去讀《純粹理性批判》。康德作為德國古典哲學的開創者,在哲學史上有很高的地位。但是如果對哲學不是真正的愛好,而是想以哲學為基礎去理解其他知識,那麼閱讀黑格爾的意義比康德要大。康德畢竟還是太古典瞭,形而上學已經是一門被拋棄的學科。
評分你也讀不懂,你也不知道。
評分有點哲學史基礎再去閱讀,理解難度明顯下降。讀完之後徹底放棄去讀《純粹理性批判》。康德作為德國古典哲學的開創者,在哲學史上有很高的地位。但是如果對哲學不是真正的愛好,而是想以哲學為基礎去理解其他知識,那麼閱讀黑格爾的意義比康德要大。康德畢竟還是太古典瞭,形而上學已經是一門被拋棄的學科。
評分比鄧曉芒的那幾本入門書寫得好。翻譯有些地方意譯的我不大喜歡。
作者
羅傑•斯剋魯頓 哲學傢、作傢。1965年畢業於劍橋大學。曾先後在劍橋大學和倫敦大學從事學術研究,並曾兼職任教於波士頓大學,後成為自由作傢。現為牛津大學訪問教授(無薪)、聖安德魯斯大學訪問教授(兼職)、美國企業研究所訪問學者。已齣版著作包括:“逝去的大師”叢書中的《斯賓諾莎》、《藝術與想象》(1974)、《建築美學》(1979)、《審美理解》(1983)等。
序言作者
周文彰 哲學博士,研究員。現任國傢行政學院副院長,兼任中國人民大學哲學院博士生導師、紹興蘭亭書法藝術學院客座教授。專著有《狡黠的心靈》(1991)、《從曆史走嚮現實》(1995 )等;譯著有《康德》(1990)、《理由與求知》(1990)、《當代認識論導論》(1990)。
康德或許堪稱近代最有影響的哲學傢,同時也最為深邃難解。在本書中,作者探究瞭康德作品的産生背景,考察瞭康德與萊布尼茨和休謨的關係,以及康德試圖建立一種既非唯理論又非經驗論、但卻能顯示人類理智界限的哲學的努力。全書用強勁的筆觸探討瞭康德哲學中的先驗演繹、絕對律令、美與設計、啓濛與律法、先驗哲學等復雜主題。
要對康德哲學進行一番基本的敘述,羅傑•斯剋魯頓麵對的算得上是最讓人頭疼的難事。然而,他做得非常齣色,全書行文優雅,條理清晰。
——《聽眾》周刊
#2012-09-01# 不得不承认阅读康德,即使是牛津这本小书,也是一个艰难的决定,但过程中惊喜不断;形而上学是什么,神的位置在哪,道德和法律的联系,人们是如何审美,逻辑的力量;这些主题将你引入一个美丽的世界,一个让你感到内心自由,充满力量的世界。一本小书读了个把月了...
評分作为通识书籍还是过于晦涩了一些,另外康德有很多自己的术语,国内翻译术语不统一也带来了理解上的困难,希望能找到更好的介绍康德的哲学的中文书。 这本书基本上能勾勒出康德哲学的大体面貌,尤其让人体会到纯粹理性批判的精妙处,关于道德哲学和美学的部分就不是那么吸引人了...
評分 評分本书应该不适合零基础了解康德,因为很多概念关键的点作者是蜻蜓点水的,比如范畴的主客演绎,先验图式,想象力的沟通作用等。对于纯批精彩之处在于论述先验自我如何依凭时间这个内感官形式维持在现象界之存在,观点新奇且富有说服力。第一版引用较多,但对主观演绎不着笔墨,...
評分本书应该不适合零基础了解康德,因为很多概念关键的点作者是蜻蜓点水的,比如范畴的主客演绎,先验图式,想象力的沟通作用等。对于纯批精彩之处在于论述先验自我如何依凭时间这个内感官形式维持在现象界之存在,观点新奇且富有说服力。第一版引用较多,但对主观演绎不着笔墨,...
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