我們誤解瞭這個世界 在線電子書 圖書標籤: 哲學 佛學 周國平 濟群法師 智慧 自我修煉 佛教 心理學
發表於2025-02-22
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不錯,解決瞭幾個疑惑,有些部分僅僅點到為止,但不如《僧侶與哲學傢》帶來的愉悅。
評分“人生在世,嚮外尋求成功無可非議,但倘若隻有這一個目標,未免格局太小,境界太低。目標小而低,其結果必定是達到瞭沒有大歡喜,達不到則有無窮的低級煩惱。”打開本書第一頁就被作者這句話陷入沉思,開始覺得這本書有看頭,很想知道哲學傢和僧人之間的碰撞會帶來什麼。雖然我同時想起瞭《和尚與哲學傢》那本,隻不過它是兩位法國人,一對父子之間的對話。“和法師的對話堅定瞭我的一個信念,即人生問題的究竟解決是在佛法之中。”我想大抵如此,隻不過我還未完全理解佛法意味著什麼。
評分《我們誤解瞭這個世界》,濟群法師、周國平著,必須五星。 1.這是一本對話錄,我斷續讀瞭近一年,感覺乾貨太多,而且易讀,幾乎每頁都有亮點; 2.探討離不開終極問題,可能是因為存在不同的體驗,對於濟群法師的解釋,周國平反復追問依然難以理解; 3.推薦給每一個人,雖然估計大多數人看完之後,還是像我一樣充滿迷惑和懷疑。
評分有幾個篇章不錯,澄清瞭一些問題。這個對話要比《僧侶與哲學傢》那個對話好很多。
評分淺
周國平,1945年生於上海。1967年畢業於北京大學哲學係,1981年畢業於中國社會科學院研究生院哲學係,中國社會科學院哲學研究所研究員。著有學術專著《尼采:在世紀的轉摺點上》《尼采與形而上學》,散文集《守望的距離》《各自的朝聖路》《安靜》《善良?豐富·高貴》《生命的品質》《覺醒的力量》,紀實作品《妞妞:一個父親的劄記》《歲月與性情——我的心靈自傳》《偶爾遠行》《寶貝,寶貝》,以及《人生哲思錄》《周國平人文講演錄》等,譯有《尼采美學文選》《尼采詩集》等。
濟群法師,1984年畢業於中國佛學院,隨後至福建佛學院、閩南佛學院等地任教。多年來,教書育人,學修並重,為溈仰宗第十代傳人。現任菩提書院導師、中國社科院特約研究員及多所大學客座教授,齣版並發錶各類著述、論文兩百餘萬字。繼承太虛大師人生佛教思想,提齣佛法是人生智慧的理念,希望人們擺脫對佛法的誤解,使佛法走入生活。
《我們誤解瞭這個世界》是著名學者周國平與濟群法師的一係列深度對談。
兩人從各自專研的領域齣發,圍繞內在自由與外在自由、命運的可變與不可變、人生的苦與樂、覺醒與解脫、無常與永恒等話題,展開深入的辨析甚至激烈的辯論,探討正確認識自己、認識世界、認識人生的智慧與哲思。
在當下這個喧囂迷茫的時代,兩位智者的對話,為讀者指引齣一條保持天真自省、歸於內心和平的途徑。
周国平开篇一句话:“在生命觉悟的领域里,哲学给佛学当配角是一点也不冤枉的。”这句话搞得人莫名其妙,感觉完全为刻意恭维的乱说一通。后面他还是有表达:“佛法是古今中外最博大精深的哲学。”这才对嘛,如果逻辑关系都不对,书的内容又能如何?说实话,如果先在书店看看这...
評分其实这本书到底有多深,多完备,倒不是它的意义。 它体现的是佛法和哲学的对话、连接。 爱思考的人多少会接触哲学,但是有可能忽略佛法更究竟的对生命的探索。 这本书提供一个重要的连接。 很多哲学家看到了生活层面的虚妄性,但没有找到出路。 佛法不仅揭示无常的真相与执著之...
評分1.不立佛殿,唯立法堂 哲学与宗教 1.哲学和佛法的共同点是寻求智慧,弄清人生的根本道理 区别:哲学无修行和实证,哲学没有特别强调慈 悲 2.戒律的目的是物质的简化,禅定的目的是心念的简化,这俩种简化都是通向觉悟的必由之途 3.从传统来说,中国文化的主流是儒家文化,过于关...
評分近来,人们越来越不满足于物质主义和科学进步所提供的答案,他们怀有一种渴望,渴望从心灵的层次来解决内心的饥渴……于是,许许多多美国人开始寻求与心灵对话,以此来解决自己的精神危机。 上述观点选自《美国新闻与世界报道》。这份杂志用5页的篇幅来解释,为什么荣格会在死...
評分列个目录吧: 1.佛教现状:我们所处的时代,僧侣具有的责任。 2.佛教历史:哲学与宗教在中国的发展。 3.关注人:人的本体与空性 4.说我执:从自我(我执)上升到无我 5.说自由:内在自由是根,命运的可变与不可变 6.说生死:轮回,无常,涅槃 7.说生命:迷惑是苦,觉醒是乐 8....
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